🌹. కపిల గీత - 146 / Kapila Gita - 146 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 3. ప్రకృతి పురుషుల వివేకము వలన మోక్షప్రాప్తి - 30 🌴
30. యదా న యోగోపచితాసు చేతో మాయాసు సిద్ధస్య విషజ్జతేఽంగ|
అనన్యహేతుష్వథ మే గతిస్స్యాత్ ఆత్యంతికీ యత్ర న మృత్యుహాసః॥
తాత్పర్యము : అమ్మా! యోగసాధన పరిపక్వదశకు చేరినప్పుడు ఆ యోగిముందు మాయామయములగు అణిమాది అష్టసిద్ధులు ప్రకటమగును. నాయందు అనన్యభక్తి కలిగి యుండుట వలన అతడు వాటి యందు ఆసక్తుడు గాకుండును. అట్టి అనన్యభక్తి ప్రభావము వలన అతడు అత్యంతిక పరమపదమును పొందును. అతనికి ఇక మృత్యు భయము ఏ మాత్రము ఉండదు.
వ్యాఖ్య : యోగులు సాధారణంగా ఆధ్యాత్మిక యోగ శక్తి యొక్క ఉప-ఉత్పత్తుల వైపు ఆకర్షితులవుతారు, ఎందుకంటే వారు చిన్న వాటి కంటే చిన్నవారు లేదా గొప్ప వాటి కంటే చిన్నవారు కావచ్చు, వారు కోరుకునే ఏదైనా సాధించగలరు, ఒక గ్రహాన్ని సృష్టించే శక్తిని కలిగి ఉంటారు లేదా తమకు నచ్చిన వారిని తమ అధీనంలోకి తీసుకురాగలరు. భక్తి సేవ యొక్క ఫలితం యొక్క అసంపూర్ణ సమాచారం ఉన్న యోగులు ఈ శక్తులచే ఆకర్షితులవుతారు, కానీ ఈ శక్తులు భౌతికమైనవి; వారికి ఆధ్యాత్మిక పురోగతితో సంబంధం లేదు. భౌతిక శక్తి ద్వారా ఇతర భౌతిక శక్తులు సృష్టించబడినట్లుగా, ఆధ్యాత్మిక యోగ శక్తులు కూడా భౌతికమైనవి. పరిపూర్ణ యోగి యొక్క మనస్సు ఏ భౌతిక శక్తిచే ఆకర్షించబడదు, కానీ సర్వోన్నతుడైన భగవంతుని సేవకు ఆకర్షింప బడుతుంది. ఒక భక్తునికి, బ్రహ్మ తేజస్సులో కలిసిపోయే ప్రక్రియ నరకప్రాయంగా పరిగణించ బడుతుంది మరియు యోగ శక్తి యొక్క ప్రాథమిక పరిపూర్ణత, ఇంద్రియాలను నియంత్రించ గలగడం, స్వయం చాలకంగా సాధించబడుతుంది. ఉన్నత గ్రహాలకు ఎదగడం విషయానికొస్తే, ఒక భక్తుడు దీనిని కేవలం భ్రాంతితో కూడినదిగా భావిస్తాడు. ఒక భక్తుని దృష్టి భగవంతుని మీద శాశ్వతమైన ప్రేమతో కూడిన సేవపై మాత్రమే కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది, అందువల్ల మరణం యొక్క శక్తి అతనిపై ప్రభావం చూపదు. అటువంటి భక్తి స్థితిలో, పరిపూర్ణ యోగి అమర జ్ఞానాన్ని మరియు ఆనందాన్ని పొందగలడు.
శ్రీమద్-భాగవతంలోని తృతీయ స్కందం ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం, ' ప్రకృతి పురుషుల వివేకము వలన మోక్షప్రాప్తి ' ముగిసింది.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 146 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 3. Salvation due to wisdom of Nature and Jeeva - 30 🌴
30. yadā na yogopacitāsu ceto māyāsu siddhasya viṣajjate 'ṅga
ananya-hetuṣv atha me gatiḥ syād ātyantikī yatra na mṛtyu-hāsaḥ
MEANING : When a perfect yogī's attention is no longer attracted to the by-products of mystic powers, which are manifestations of the external energy, his progress towards Me becomes unlimited, and thus the power of death cannot overcome him.
PURPORT : Yogīs are generally attracted to the by-products of mystic yogic power, for they can become smaller than the smallest or greater than the greatest, achieve anything they desire, have power even to create a planet, or bring anyone they like under their subjection. Yogīs who have incomplete information of the result of devotional service are attracted by these powers, but these powers are material; they have nothing to do with spiritual progress. As other material powers are created by the material energy, mystic yogic powers are also material. A perfect yogī's mind is not attracted by any material power, but is simply attracted by unalloyed service to the Supreme Lord. For a devotee, the process of merging into the Brahman effulgence is considered to be hellish, and yogic power or the preliminary perfection of yogic power, to be able to control the senses, is automatically achieved. As for elevation to higher planets, a devotee considers this to be simply hallucinatory. A devotee's attention is concentrated only upon the eternal loving service of the Lord, and therefore the power of death has no influence over him. In such a devotional state, a perfect yogī can attain the status of immortal knowledge and bliss.
End of the Third Canto, Twenty-seventh Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled "Understanding Material Nature."
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comments