🌹. కపిల గీత - 152 / Kapila Gita - 152 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 06 🌴
06. స్వధిష్ఠ్యానామేకదేశే మనసా ప్రాణధారమ్|
వైకుంఠలీలాభిధ్యానం సమాధానం తథాఽఽత్మనం॥
తాత్పర్యము : మూలాధారాది చక్రములలో ఏదైన నొక కేంద్రమందు మనస్సును, ప్రాణములను స్థిరముగా ఉంచవలెను. నిరంతరము భగవల్లీలా చింతనమును కలిగియుండవలెను. చిత్తముసు పరాత్పరునియందే నిలుపవలెను.
వ్యాఖ్య : శరీరం లోపల ముఖ్యమైన గాలి ప్రసరణ యొక్క ఆరు వృత్తాలు ఉన్నాయి. మొదటి వృత్తం బొడ్డు లోపల, రెండవ వృత్తం గుండె ప్రాంతంలో, మూడవది ఊపిరితిత్తుల ప్రాంతంలో, నాల్గవది అంగిలిలో, ఐదవది కనుబొమ్మల మధ్య, మరియు ఎత్తైనది, ఆరవ వృత్తం., మెదడు పైన ఉంది. ఒక వ్యక్తి తన మనస్సును మరియు ప్రాణవాయువు యొక్క ప్రసరణను స్థిరపరచుకోవాలి. ఆ విధంగా భగవంతుని అతీంద్రియ కార్యములను గురించి ఆలోచించాలి. అంతే కానీ అవ్యక్తం లేదా శూన్యంపై దృష్టి పెట్టాలని ఎప్పుడూ పేర్కొనబడలేదు. వైకుంఠ-లీలా అని స్పష్టంగా చెప్పబడింది, లీలా అంటే 'దైవీ కార్యములు.' పరమ సత్యం, భగవంతుని వ్యక్తిత్వం, అతీంద్రియ కార్యకలాపాలు కలిగి ఉండకపోతే, వాటి గురించి ఆలోచించడానికి ఆస్కారం ఎక్కడ ఉంది?
భగవంతుని భక్తి, జపం మరియు భగవంతుని యొక్క కార్యకలాపాలు వినడం వంటి ప్రక్రియల ద్వారా ఒకరు ఈ ఏకాగ్రతను సాధించగలరు. శ్రీమద్-భాగవతంలో వివరించినట్లుగా, భగవంతుడు వివిధ భక్తులతో తన సంబంధాలను బట్టి ప్రత్యక్షమవుతాడు మరియు అదృశ్యమవుతాడు. వేద సాహిత్యాలలో కురుక్షేత్ర యుద్ధం మరియు ప్రహ్లాద మహారాజు, ధ్రువ మహారాజు మరియు అంబరీష మహారాజు వంటి భక్తుల జీవితానికి సంబంధించిన చారిత్రక వాస్తవాలతో పాటు భగవంతుని కార్యములకు సంబంధించిన అనేక కథనాలు ఉన్నాయి. ఒక వ్యక్తి తన మనస్సును అలాంటి ఒక కథనంపై కేంద్రీకరించాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ దాని ఆలోచనలో లీనమై ఉండాలి. అప్పుడు అతను సమాధిలో ఉంటాడు. సమాధి అనేది కృత్రిమ శారీరక స్థితి కాదు; ఇది భగవంతుని యొక్క ఆలోచనలలో మనస్సు వాస్తవంగా లీనమైనప్పుడు సాధించిన స్థితి.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 152 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 05 🌴
06. sva-dhiṣṇyānām eka-deśe manasā prāṇa-dhāraṇam
vaikuṇṭha-līlābhidhyānaṁ samādhānaṁ tathātmanaḥ
MEANING : Fixing the vital air and the mind in one of the six circles of vital air circulation within the body, thus concentrating one's mind on the transcendental pastimes of the Supreme Personality of Godhead, is called samādhi, or samādhāna, of the mind.
PURPORT : There are six circles of vital air circulation within the body. The first circle is within the belly, the second circle is in the area of the heart, the third is in the area of the lungs, the fourth is on the palate, the fifth is between the eyebrows, and the highest, the sixth circle, is above the brain. One has to fix his mind and the circulation of the vital air and thus think of the transcendental pastimes of the Supreme Lord. It is never mentioned that one should concentrate on the impersonal or void. It is clearly stated, vaikuṇṭha-līlā. Līlā means "pastimes." Unless the Absolute Truth, the Personality of Godhead, has transcendental activities, where is the scope for thinking of these pastimes? It is through the processes of devotional service, chanting and hearing of the pastimes of the Supreme Personality of Godhead, that one can achieve this concentration.
As described in the Śrīmad-Bhāgavatam, the Lord appears and disappears according to His relationships with different devotees. The Vedic literatures contain many narrations of the Lord's pastimes, including the Battle of Kurukṣetra and historical facts relating to the life and precepts of devotees like Prahlāda Mahārāja, Dhruva Mahārāja and Ambarīṣa Mahārāja. One need only concentrate his mind on one such narration and become always absorbed in its thought. Then he will be in samādhi. Samādhi is not an artificial bodily state; it is the state achieved when the mind is virtually absorbed in thoughts of the Supreme Personality of Godhead.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comments