🌹. కపిల గీత - 222 / Kapila Gita - 222 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 5. భక్తి స్వరూపము - కాలమహిమ - 32 🌴
32. అర్థజ్ఞాత్సంశయచ్ఛేత్తా తతః శ్రేయాన్ స్వకర్మకృత్|
ముక్తసంగస్తతో భూయానదోగ్ధా ధర్మమాత్మనః॥
తాత్పర్యము : వారిలోను వర్ణాశ్రమోచిత ధర్మములను ఆచరించు వాడు ఎంతయో గొప్ప. అట్టి వారిలోను ఆసక్తి రహితముగా నిష్కామ భావముతో స్వధర్మములను ఆచరించు వాడు మిగుల శ్రేష్ఠుడు.
వ్యాఖ్య : అర్థ జ్ఞాన బ్రాహ్మణ అంటే సంపూర్ణ సత్యాన్ని సమగ్రంగా విశ్లేషణాత్మకంగా అధ్యయనం చేసి, బ్రహ్మం, పరమాత్మ మరియు భగవాన్ అనే మూడు విభిన్న దశల్లో సంపూర్ణ సత్యం సాక్షాత్కరింప బడుతుందని తెలిసిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. ఎవరైనా ఈ జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండటమే కాకుండా సంపూర్ణ సత్యం గురించి ప్రశ్నించినట్లయితే, దాని అన్ని సందేహాలను నివృత్తి చేయగలిగితే, అతను ఉత్తమంగా పరిగణించబడతాడు. ఇంకా, స్పష్టంగా వివరించగల మరియు అన్ని సందేహాలను నిర్మూలించగల పండిత బ్రాహ్మణ-వైష్ణవుడు ఉండవచ్చు, కానీ అతను వైష్ణవ సూత్రాలను అనుసరించకపోతే, అతను ఉన్నత స్థాయిలో ఉండడు. ఒకడు అన్ని సందేహాలను నివృత్తి చేయగలగి, మరియు ఏకకాలంలో బ్రాహ్మణ లక్షణాలలో స్థితుడై ఉండాలి. అటువంటి వ్యక్తి, వేద శాసనాల ఉద్దేశ్యాన్ని తెలుసుకుని, వేద సాహిత్యాలలో నిర్దేశించిన సూత్రాలను ఉపయోగించ గలడు. తన శిష్యులకు ఆ విధంగా బోధించే వ్యక్తిని ఆచార్య అని పిలుస్తారు. ఒక ఆచార్యుని స్థానం ఏమిటంటే, అతను జీవితంలో ఉన్నత స్థానానికి ఎదగాలనే కోరిక లేకుండా భక్తి సేవను అమలు చేసేవాడు.
అత్యున్నత పరిపూర్ణ బ్రాహ్మణుడు.. పరమ సత్యం యొక్క శాస్త్రాన్ని తెలియని వాడు, అటువంటి జ్ఞానాన్ని ఇతరులకు బోధించలేడు. అతను అధో దశలో ఉన్నాడు. భగవంతుని శాస్త్ర సూత్రాలను అర్థం చేసుకోవడమే కాకుండా బోధించగలవాడు రెండవ దశలో ఉంటాడు, మరియు కేవలం బోధించగల వాడు మాత్రమే కాకుండా అన్నింటినీ సంపూర్ణ సత్యంలో మరియు ప్రతిదానిలో సంపూర్ణ సత్యాన్ని చూసేవాడు అత్యున్నత తరగతిలో ఉంటాడు. ఒకరు నిజంగా వైష్ణవుడిగా మారినప్పుడు బ్రాహ్మణ పరిపూర్ణత యొక్క అత్యున్నత దశకు చేరుకుంటారు.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 222 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 5. Form of Bhakti - Glory of Time - 32 🌴
32. artha-jñāt saṁśaya-cchettā tataḥ śreyān sva-karma-kṛt
mukta-saṅgas tato bhūyān adogdhā dharmam ātmanaḥ
MEANING : Better than the brāhmaṇa who knows the purpose of the Vedas is he who can dissipate all doubts, and better than him is one who strictly follows the brahminical principles. Better than him is one who is liberated from all material contamination, and better than him is a pure devotee, who executes devotional service without expectation of reward.
PURPORT : Artha jña brāhmaṇa refers to one who has made a thorough analytical study of the Absolute Truth and who knows that the Absolute Truth is realized in three different phases, namely Brahman, Paramātmā and Bhagavān. If someone not only has this knowledge but is able to clear all doubts if questioned about the Absolute Truth, he is considered better. Further, there may be a learned brāhmaṇa-Vaiṣṇava who can explain clearly and eradicate all doubts, but if he does not follow the Vaiṣṇava principles, then he is not situated on a higher level. One must be able to clear all doubts and simultaneously be situated in the brahminical characteristics. Such a person, who knows the purpose of the Vedic injunctions, who can employ the principles laid down in the Vedic literatures and who teaches his disciples in that way, is called an ācārya. The position of an ācārya is that he executes devotional service with no desire for elevation to a higher position of life.
The highest perfectional brāhmaṇa is the Vaiṣṇava. A Vaiṣṇava who knows the science of the Absolute Truth but is not able to preach such knowledge to others is described as being in the lower stage, one who not only understands the principles of the science of God but can also preach is in the second stage, and one who not only can preach but who also sees everything in the Absolute Truth and the Absolute Truth in everything is in the highest class of Vaiṣṇavas. It is mentioned here that a Vaiṣṇava is already a brāhmaṇa; in fact, the highest stage of brahminical perfection is reached when one becomes a Vaiṣṇava..
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comments