🌹. కపిల గీత - 243 / Kapila Gita - 243 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 08 🌴
08. ఆక్షిప్తాత్మేంద్రియః స్త్రీణామసతీనాం చ మాయయా|
రహో రచితయాఽఽలాపైః శిశూనాం కలభాషిణామ్॥
తాత్పర్యము : గృహస్థుడు వారాంగనల మాయలలో చిక్కుకొని, వారు ప్రదర్శించు కపట ప్రేమలలో కూరుకొని పోవును. అట్లే, శిశువుల ముద్దు ముద్దు మాటలకు వశుడైన అతని మనస్సు, ఇంద్రియములు మోహితములు అగుచుండును.
వ్యాఖ్య : మాయా రాజ్యంలోని భ్రాంతికరమైన శక్తి, కుటుంబ జీవితం, మాయ, శాశ్వతమైన జీవికి జైలు లాంటిది. జైలులో ఒక ఖైదీని ఇనుప గొలుసులు మరియు ఇనుప కడ్డీలతో బంధిస్తారు. అదేవిధంగా, ఒక స్త్రీ యొక్క మనోహరమైన అందం, ఆమె ఒంటరి ఆలింగనాలు మరియు ప్రేమ అని పిలవబడే చర్యలు మరియు అతని చిన్న పిల్లల మధురమైన మాటల ద్వారా నియమితమైన ఆత్మ సంకెళ్ళు వేయబడుతుంది. అలా తన నిజస్వరూపాన్ని మరచిపోతాడు.
ఈ శ్లోకంలో స్త్రీనామ్ అసతీనామ్ అనే పదాలు స్త్రీ ప్రేమ కేవలం పురుషుడి మనస్సును కదిలించడమేనని సూచిస్తున్నాయి. నిజానికి, భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రేమ లేదు. స్త్రీ మరియు పురుషుడు ఇద్దరూ తమ ఇంద్రియ తృప్తి పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ఇంద్రియ తృప్తి కోసం ఒక స్త్రీ భ్రమ కలిగించే ప్రేమను సృష్టిస్తుంది, మరియు పురుషుడు అలాంటి తప్పుడు ప్రేమతో మంత్రముగ్ధుడై తన నిజమైన కర్తవ్యాన్ని మరచిపోతాడు. అలాంటి కలయిక ఫలితంగా పిల్లలు ఉన్నప్పుడు, పిల్లల మధురమైన మాటలకే తదుపరి ఆకర్షణ. ఇంట్లో ఉన్న స్త్రీ ప్రేమ మరియు పిల్లల మాటలు ఒకరిని సురక్షితమైన ఖైదీగా చేస్తాయి, అందువల్ల అతను తన ఇంటిని విడిచిపెట్టలేడు. అలాంటి వ్యక్తిని వైదిక భాషలో గృహమేధి అని పిలుస్తారు, అంటే 'ఆకర్షణ కేంద్రమైన ఇల్లు కలిగి కుటుంబం, భార్య మరియు పిల్లలతో నివసించే వ్యక్తిని' సూచిస్తుంది. అయితే గృహస్థుడిగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని పెంపొందించు కోవడమే అసలు లక్ష్యం. అందువల్ల గృహమేధి కాకుండా గృహస్థుడిగా మారమని సలహా ఇస్తారు. భ్రాంతితో సృష్టించబడిన కుటుంబ జీవితం నుండి బయటపడి కృష్ణుడితో నిజమైన కుటుంబ జీవితంలోకి ప్రవేశించాలనేది గృహస్థుని లక్ష్యం. అయితే గృహమేధి యొక్క వ్యాపారం ఏమిటంటే, కుటుంబ జీవితం అని పిలవబడే మాయ యొక్క చీకటి జీవితానికి పదే పదే బంధించబడి, ఒకదాని తర్వాత మరొక జన్మగా, శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 243 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 08 🌴
08. ākṣiptātmendriyaḥ strīṇām asatīnāṁ ca māyayā
raho racitayālāpaiḥ śiśūnāṁ kala-bhāṣiṇām
MEANING : He gives heart and senses to a woman, who falsely charms him with māyā. He enjoys solitary embraces and talking with her, and he is enchanted by the sweet words of the small children.
PURPORT : Family life within the kingdom of illusory energy, māyā, is just like a prison for the eternal living entity. In prison a prisoner is shackled by iron chains and iron bars. Similarly, a conditioned soul is shackled by the charming beauty of a woman, by her solitary embraces and talks of so-called love, and by the sweet words of his small children. Thus he forgets his real identity.
In this verse the words strīṇām asatīnām indicate that womanly love is just to agitate the mind of man. Actually, in the material world there is no love. Both the woman and the man are interested in their sense gratification. For sense gratification a woman creates an illusory love, and the man becomes enchanted by such false love and forgets his real duty. When there are children as the result of such a combination, the next attraction is to the sweet words of the children. The love of the woman at home and the talk of the children make one a secure prisoner, and thus he cannot leave his home. Such a person is termed, in Vedic language, a gṛhamedhī, which means "one whose center of attraction is home." Gṛhastha refers to one who lives with family, wife and children, but whose real purpose of living is to develop Kṛṣṇa consciousness. One is therefore advised to become a gṛhastha and not a gṛhamedhī. The gṛhastha's concern is to get out of the family life created by illusion and enter into real family life with Kṛṣṇa, whereas the gṛhamedhi's business is to repeatedly chain himself to so-called family life, in one life after another, and perpetually remain in the darkness of māyā.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Kommentare