top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

🌹 02, FEBRUARY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹

Updated: Feb 9

🍀🌹 02, FEBRUARY 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు 🌹🍀

1) 🌹 02, FEBRUARY 2024 FRIDAY శుక్రవారం, బృగు వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 303 / Kapila Gita - 303 🌹

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 34 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 34 🌴

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 895 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 895 🌹

🌻 895. అద్భుతః, अद्भुतः, Adbhutaḥ 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 206 / DAILY WISDOM - 206 🌹

🌻 24. సంపూర్ణత సర్వవ్యాప్తమైనది / 24. The Absolute is All-pervading 🌻

5) 🌹. శివ సూత్రములు - 209 / Siva Sutras - 209 🌹

🌻 3-26. శరీరవృత్తి‌ వ్రతం - 4 / 3-26. śarīra vrttir vratam - 4 🌻


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹 02, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ శుక్రవారం, భృగు వాసరే, Friday*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : స్వామి వివేకానంద జయంతి, కాలాష్టమి, Swami Vivekananda Jayanti, Kalashtami 🌻*

*🍀. శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ స్తోత్రం - 47 🍀*


*47. దండినీ ముండినీ వ్యాఘ్రీ శిఖినీ సోమసంహతిః ।*

*చింతామణిశ్చిదానందా పంచబాణప్రబోధినీ ॥*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నేటి సూక్తి : సుషుప్తిగా వర్ణితమైన ఈశ్వరచేతన : తనకు అతీతమైన భూమికలలోని పరచేతనను మానవచేతన పరమ అచేతనగా పరిగణించడం కద్దు. కావుననే ఒక ఉపనిషత్తులో ఈశ్వరచేతన సుషుప్తిగా వర్ణించబడింది. జాగ్రచ్చేతనను ఉన్నతస్థితికి పరివర్తన చెందించ యత్నించని పరిస్థితిలో మానవుడు పరచేతనా అనుభూతిని సమాధి ద్వారా పొందవలసి యుండుటే దీనికి కారణం. 🍀*


🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

పౌష్య మాసం

తిథి: కృష్ణ సప్తమి 16:04:44

వరకు తదుపరి కృష్ణ అష్టమి

నక్షత్రం: స్వాతి 29:57:18 వరకు

తదుపరి విశాఖ

యోగం: శూల 12:55:23 వరకు

తదుపరి దండ

కరణం: బవ 15:58:44 వరకు

వర్జ్యం: 09:55:38 - 11:40:06

దుర్ముహూర్తం: 09:04:36 - 09:50:11

మరియు 12:52:30 - 13:38:05

రాహు కాలం: 11:04:15 - 12:29:43

గుళిక కాలం: 08:13:19 - 09:38:47

యమ గండం: 15:20:38 - 16:46:06

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:07 - 12:51

అమృత కాలం: 20:22:26 - 22:06:54

సూర్యోదయం: 06:47:51

సూర్యాస్తమయం: 18:11:33

చంద్రోదయం: 00:21:41

చంద్రాస్తమయం: 11:16:49

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: తుల

యోగాలు: గద యోగం - కార్య హాని,

చెడు 29:57:18 వరకు తదుపరి

మతంగ యోగం - అశ్వ లాభం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. కపిల గీత - 303 / Kapila Gita - 303 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 34 🌴*


*34. తేష్వశాంతేషు మూఢేషు ఖండితాత్మస్వసాధుషు|*

*సంగం న కుర్యాచ్ఛోద్యేషు యోషిత్క్రీదామృగేషు చ॥*


*తాత్పర్యము : అందువలన చపల మనస్కులు, మూర్ఖులు, దేహాత్మ బుద్ధి గలవారు, స్త్రీల చేతులలో ఆటబొమ్మలుగా మసలు కొనువారు మొదలగు దుష్టుల సాంగత్యమును ఎన్నడును చేయరాదు.*


*వ్యాఖ్య : అటువంటి మూర్ఖులతో సహవాసం యొక్క పరిమితి ముఖ్యంగా కృష్ణ చైతన్యంలో పురోగతి రేఖలో ఉన్నవారికి ఉద్దేశించబడింది. కృష్ణ స్పృహలో పురోగమనంలో సత్యం, శుభ్రత, దయ, గురుత్వాకర్షణ, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంలో తెలివితేటలు, సరళత, భౌతిక సంపద, కీర్తి, క్షమాపణ మరియు మనస్సు మరియు ఇంద్రియాల నియంత్రణ వంటి లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడం వుంటాయి. ఈ లక్షణాలన్నీ కృష్ణ చైతన్యం యొక్క పురోగతితో వ్యక్తమవుతాయి, కానీ స్త్రీ/పురుషుల చేతిలో నాట్యం చేసే కుక్కలా ఉన్న మూర్ఖుడైన శూద్ర వ్యక్తితో ఎవరైనా సహవాసం చేస్తే, వారు ఎటువంటి పురోగతి సాధించ లేరు. కృష్ణ చైతన్యంలో నిమగ్నమై ఉన్న మరియు భౌతిక జ్ఞానాన్ని దాటి వెళ్లాలని కోరుకునే ఏ వ్యక్తి అయినా భౌతిక ఆనందంలో ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండకూడదని చైతన్య భగవానుడు సలహా ఇచ్చాడు. కృష్ణ చైతన్యంలో పురోగతిని కోరుకునే వ్యక్తికి, అలాంటి సహవాసం ఆత్మహత్య కంటే ప్రమాదకరమైనది.*


*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Kapila Gita - 303 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*


*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 34 🌴*


*34. teṣv aśānteṣu mūḍheṣu khaṇḍitātmasv asādhuṣu*

*saṅgaṁ na kuryāc chocyeṣu yoṣit-krīḍā-mṛgeṣu ca*


*MEANING : One should not associate with a coarse fool who is bereft of the knowledge of self-realization and who is no more than a dancing dog in the hands of a woman.*


*PURPORT : The restriction of association with such foolish persons is especially meant for those who are in the line of advancement in Kṛṣṇa consciousness. Advancement in Kṛṣṇa consciousness involves developing the qualities of truthfulness, cleanliness, mercy, gravity, intelligence in spiritual knowledge, simplicity, material opulence, fame, forgiveness, and control of the mind and the senses. All these qualities are to be manifested with the progress of Kṛṣṇa consciousness, but if one associates with a śūdra, a foolish person who is like a dancing dog in the hands of a woman, then he cannot make any progress. Lord Caitanya has advised that any person who is engaged in Kṛṣṇa consciousness and who desires to pass beyond material nescience must not associate himself with women or with persons interested in material enjoyment. For a person seeking advancement in Kṛṣṇa consciousness, such association is more dangerous than suicide.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 895 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 895 🌹*


*🌻 895. అద్భుతః, अद्भुतः, Adbhutaḥ 🌻*


*ఓం అద్భూతాయ నమః | ॐ अद्भूताय नमः | OM Adbhūtāya namaḥ*


*అద్భుతత్వాత్ అద్భుతః*


*ఆశ్చర్యకరుడు కనుక అద్భుతః.*


:: కఠోపనిషత్ ప్రథమాధ్యాయః (2వ వల్లి) ::

శ్రవణాయాఽపి బహుభిర్యో న లభ్యః శృణ్వన్తోఽపి బహవో యం న విద్యుః ।

ఆశ్చర్యో వక్తా కుశలోఽస్య లబ్బ్ధాఽశ్చర్యో జ్ఞాతా కుశలానుశిష్టః ॥ 7 ॥


*ఆత్మను గురించి వినుటకు అనేకులకు సాధ్యము కాదు. ఒకప్పుడు వినినప్పటికీ దానిని సరిగా అర్థము చేసికొనలేరు. ఆట్టి స్థితిలో ఆత్మజ్ఞానము బోధించువాడు లభించిన ఆశ్చర్యకరమైన విషయమే! తగిన గురువుచేత బోధింపబడినవాడై దానిని గ్రహించగల శిష్యుడు లభించుటయు నాశ్చర్యకరమైన విషయమే.*


:: శ్రీమద్భగవద్గీత శాఙ్ఖ్య యోగము ::

ఆశ్చర్యవత్పశ్యతి కశ్చిదేన మాశ్చర్యవద్వదతి తథైవ చాన్యః ।

ఆశ్చర్యవచ్చైనమన్యశ్శృణోతి శ్రుత్వాప్యేనం వేద న చైవ కశ్చిత్ ॥ 29 ॥


*ఈ ఆత్మను ఒకానొకడు ఆశ్చర్యమైన దానిని వలె చూచుచున్నాడు. మఱియొకడు ఆశ్చర్యమైన దానిని వలె దీనిని గూర్చి చెప్పుచున్నాడు. అట్లే వేఱొకడు ఆశ్చర్యమైన దానినివలె దీనిని గూర్చి విచుచున్నాడు. ఆట్లే వినియు, చూచియు, చెప్పియు గూడ ఒకడును దానిని సరిగా తెలిసికొనుట లేదు, సాక్షాత్తుగా అనుభవించుట లేదు.*


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 895 🌹*


*🌻 895. Adbhutaḥ 🌻*


*OM Adbhūtāya namaḥ*


*अद्भुतत्वात् अद्भुतः / Adbhutatvāt adbhutaḥ*


*Since He is wonderful, He is called Adbhutaḥ.*


:: कठोपनिषत् प्रथमाध्यायः (2व वल्लि) ::

श्रवणायाऽपि बहुभिर्यो न लभ्यः शृण्वन्तोऽपि बहवो यं न विद्युः ।

आश्चर्यो वक्ता कुशलोऽस्य लब्ब्धाऽश्चर्यो ज्ञाता कुशलानुशिष्टः ॥ 7 ॥


Kaṭhopaniṣat Chapter 1, Valli 2

Śravaṇāyā’pi bahubhiryo na labhyaḥ śr‌ṇvanto’pi bahavo yaṃ na vidyuḥ,

Āścaryo vaktā kuśalo’sya labbdhā’ścaryo jñātā kuśalānuśiṣṭaḥ. 7.


*Of that (Self), which is not available for the mere hearing of many, which many do not understand even having heard, the expounder is wonderful and the receiver is wonderful; wonderful is he who knows under the instruction of an adept.*


:: श्रीमद्भगवद्गीत शाङ्ख्य योग ::

आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।

आश्चर्यवच्चैनमन्यश्शृणोति श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥ २९ ॥


Śrīmad Bhagavad Gīta Chapter 2

Āścaryavatpaśyati kaścidena māścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ,

Āścaryavaccainamanyaśśr‌ṇoti śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit. 29.


*Someone visualizes It as a wonder and similarly indeed, someone else talks of It as a wonder and someone else hears of It as a wonder. And someone else, indeed, does not realize It even after hearing about It.*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥

అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥

Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹


*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*

*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻 24. సంపూర్ణత సర్వవ్యాప్తమైనది 🌻*


*భగవంతుడు విశ్వంలోని ప్రతి మూలలో వ్యాపించి ఉన్నాడు. విశ్వం లోని ప్రతి కణం పరమాత్మతో నిండి ఉంది. సృష్టిలోని ప్రతి అంశంలో పరమాత్మే నిండి యున్నాడు అనే స్పృహే అంతిమ విశ్వ ధర్మం. అదే సృష్టి మూలం. అందులో నుండే ప్రతి ఇతర ధర్మం ఉద్భవించింది.*


*రాజకీయ చట్టాలు, సామాజిక చట్టాలు, కుటుంబ చట్టాలు, వ్యక్తిగత చట్టాలు, భౌతిక చట్టాలు, మానసిక చట్టాలు -ఇవన్నీ కూడా సృష్టి మొత్తం ఒకే చైతన్యంతో నిండి ఉంది అనే ఒక ప్రాథమిక ధర్మం యొక్క దేశ కాల పరిస్థితుల అనుగుణంగా ఉన్న వ్యక్తీకరణలు. దేవుని ఉనికి ఇక్కడ ఒక వ్యక్తీకరించ బడని అదృశ్య ఉనికిగా నిర్వచించ బడింది. దాన్నే అవ్యక్త మూర్తినా అంటారు. ఇది స్థూల, కనిపించే, ఇంద్రియ ఉనికి కాదు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 206 🌹*

*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 24. The Absolute is All-pervading 🌻*


*The Absolute Almighty pervades every nook and corner of the universe. Every nook and cranny is permeated by the presence of the Supreme Being. The consciousness of the presence of the Almighty inseparably in every little thing in the whole of creation is the ultimate constitutional dharma. It is the central constitution of the cosmos, and all local and provincial laws follow from it.*


*Political laws, social laws, family laws, personal laws, physical laws, psychological laws, and what not—all these are expressions according to the requirement of the particular state of affairs of that eternal deciding factor which is the presence of one common Being everywhere, equally, unanimously, perpetually in everything. The presence of God is defined here as an invisible presence, an unmanifested existence—avyakta-murtina. It is not a gross, visible, sensory presence.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శివ సూత్రములు - 209 / Siva Sutras - 209 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌻 3-26. శరీరవృత్తి వ్రతం - 4 🌻*


*🌴. యోగి శరీరం మరియు బంధం నుండి విముక్తి పొందినప్పటికీ, అతను తన శారీరక విధులను సజీవంగా ఉంచడానికి తపస్సు లేదా పూజలు వంటి క్రియలు చేస్తాడు. 🌴*


*ఈ సూత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత అధ్యాత్మ రామాయణంలో ఉత్తమంగా వివరించబడింది (బాల కాండ, శ్లోకాలు 50 మరియు 51). శివుడు పార్వతితో ఇలా అంటాడు “ఎప్పుడైతే ‘నేనే అది’ అనే గొప్ప వాక్కు ద్వారా నేను మరియు స్వీయ గుర్తింపు యొక్క జ్ఞానం ఉద్భవింస్తుందో, అప్పుడు అవిద్యతో ఉన్న సంబంధాలు అన్నీ నాశనమవుతాయి. ఇది తెలుసుకున్న నా భక్తుడు నా స్వయాన్ని పొందుతాడు. భక్తి లేని వారిని శాస్త్రాల అగాధంలో పడేయండి. వందలాది పరివర్తనల ద్వారా కూడా వారిది జ్ఞానం లేదా విముక్తి కాదు.”*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras  - 209 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 3-26. śarīravrttir vratam - 4 🌻*


*🌴. Although Yogi is liberated from the body and bondage, he performs his bodily functions as acts of penance or worship to keep it alive. 🌴*


*The significance of this sūtra is best explained in Adhyātma Rāmayaṇa (Bāla Kāṇḍa, verses 50 and 51). Śiva says to Pārvatī “When the knowledge of identity of Self and self arises through great saying ‘I am That’, then with avidyā with all her off-shoots is destroyed. Knowing this, my devotee attains my own self. Let those who are devoid of devotion, roll in the abyss of sāstra-s. Theirs is neither knowledge nor emancipation, even through hundreds of transmigrations.”*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages

Join and Share

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

Comments


bottom of page