🍀🌹 05, NOVEMBER 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 05, NOVEMBER 2023 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 260 / Kapila Gita - 260 🌹
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 25 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 25 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 852 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 852 🌹
🌻 852. ఆశ్రమః, आश्रमः, Āśramaḥ 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 163 / DAILY WISDOM - 163 🌹
🌻 11. మనం కొంత శాంతిని కృత్రిమంగా తయారు చేయాలను కుంటున్నాము / 11. We Want to Manufacture some Peace Artificially 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 167 / Siva Sutras - 167 🌹
🌻 3-11. ప్రేక్షకేంద్రియాణియా - 1 / 3-11. prekśakānīndriyāniā - 1 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 05, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : అహియో అష్టమి, రాధా కుంఢ స్నానం, కాలాష్టమి, Ahoi Ashtami, Radha Kunda Snan, Kalashtami. 🌻*
*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 30 🍀*
*57. వాగ్మిపతిర్మహాబాహుః ప్రకృతిర్వికృతిర్గుణః |*
*అంధకారాపహః శ్రేష్ఠో యుగావర్తో యుగాదికృత్*
*58. అప్రమేయః సదాయోగీ నిరహంకార ఈశ్వరః |*
*శుభప్రదః శుభః శాస్తా శుభకర్మా శుభప్రదః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : శాంతి ఆవిర్భవించేది అంతస్సత్తలోనే - అంతస్సత్తలో శాంతి ఆవిర్భవించి అది బాహ్యసత లోనికి సైతం పొంగి ప్రవహిస్తుంది. అట్లు ప్రవహించినప్పుడు, బాహ్య సత్తలోని అన్న, ప్రాణ, మనోమయ భూమికలు శాంతిలో మునిగి పోతాయి. ఇంకనూ పరిపక్వదశ వచ్చినప్పుడు, ఆ భూమికల యందలి సకల ప్రవృత్తులూ అంతశ్శాంతి లక్షణో పేతములుగానే పరివర్తం చెందుతాయి.🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: కృష్ణ అష్టమి 27:19:32
వరకు తదుపరి కృష్ణ నవమి
నక్షత్రం: పుష్యమి 10:30:18
వరకు తదుపరి ఆశ్లేష
యోగం: శుభ 13:35:12 వరకు
తదుపరి శుక్ల
కరణం: బాలవ 14:08:33 వరకు
వర్జ్యం: 24:50:16 - 26:37:48
దుర్ముహూర్తం: 16:11:29 - 16:57:18
రాహు కాలం: 16:17:12 - 17:43:06
గుళిక కాలం: 14:51:18 - 16:17:12
యమ గండం: 11:59:30 - 13:25:24
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:21
అమృత కాలం: 03:25:28 - 05:11:36
సూర్యోదయం: 06:15:53
సూర్యాస్తమయం: 17:43:06
చంద్రోదయం: 00:18:01
చంద్రాస్తమయం: 12:51:41
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: శ్రీవత్స యోగం - ధన లాభం,
సర్వ సౌఖ్యం 10:30:18 వరకు తదుపరి
వజ్ర యోగం - ఫల ప్రాప్తి
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 260 / Kapila Gita - 260 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 25 🌴*
*25. ఆదీపనం స్వగాత్రాణాం వేష్టయిత్వోల్ముకాదిభిః|*
*ఆత్మమాంసాదనం క్వాపి స్వకృత్తం పరతో ఽపి వా॥*
*తాత్పర్యము : అతని యాతనాదేహమును మండుచున్న కర్రల మధ్య పడవేసి కాల్చుదురు. ఆ దేహము అతనిచే గాని, ఇతరులచే గాని ఖండింప జేసి, ఆ మాంసమును అతనిచే తినిపింతురు.*
*వ్యాఖ్య : ఈ పద్యం నుండి తదుపరి మూడు శ్లోకాల ద్వారా శిక్ష యొక్క వర్ణన వివరించ బడుతుంది. మొదటి వివరణ ఏమిటంటే, దోషి తన స్వంత మాంసాన్ని తినాలి, అగ్నితో కాల్చబడాలి లేదా అక్కడ ఉన్న తనలాంటి ఇతరులను తనను తినడానికి అనుమతించాలి. గత మహాయుద్ధాలలో, నిర్బంధ శిబిరాల్లో ఉన్నవారు కొన్నిసార్లు తమ సొంత మలాన్ని తినేవారు, కాబట్టి యమధర్మరాజు యొక్క నివాస స్థలమైన యమ సదనములో, ఇతరుల మాంసం తింటూ చాలా ఆనందించే జీవితాన్ని గడిపిన వ్యక్తి తన మాంసాన్ని తినవలసి రావడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 260 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 25 🌴*
*25. ādīpanaṁ sva-gātrāṇāṁ veṣṭayitvolmukādibhiḥ
*ātma-māṁsādanaṁ kvāpi sva-kṛttaṁ parato 'pi vā*
*MEANING : He is placed in the midst of burning pieces of wood, and his limbs are set on fire. In some cases he is made to eat his own flesh or have it eaten by others.*
*PURPORT : From this verse through the next three verses the description of punishment will be narrated. The first description is that the criminal has to eat his own flesh, burning with fire, or allow others like himself who are present there to eat. In the last great war, people in concentration camps sometimes ate their own stool, so there is no wonder that in the Yamasādana, the abode of Yamarāja, one who had a very enjoyable life eating others' flesh has to eat his own flesh.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 852 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 852🌹*
*🌻 852. ఆశ్రమః, आश्रमः, Āśramaḥ 🌻*
*ఓం ఆశ్రమాయ నమః | ॐ आश्रमाय नमः | OM Āśramāya namaḥ*
*ఆశ్రమ ఇవ సర్వేషాం విశ్రామస్థానమేవ యః ।*
*సంసారారణ్యే భ్రమతాం స ఆశ్రమ ఇతీర్యతే ॥*
*సంసారారణ్యమున దారి తప్పి ఇటునటు భ్రమించువారికి అందరకును ఆశ్రమమువలె విశ్రాంతి స్థానముగానుండువాడు కనుక ఆశ్రమః.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 852🌹*
*🌻 852. Āśramaḥ 🌻*
*OM Āśramāya namaḥ*
आश्रम इव सर्वेषां विश्रामस्थानमेव यः ।
संसारारण्ये भ्रमतां स आश्रम इतीर्यते ॥
*Āśrama iva sarveṣāṃ viśrāmasthānameva yaḥ,*
*Saṃsārāraṇye bhramatāṃ sa āśrama itīryate.*
*As He is the resting place like a hermitage of those who wander in the forest of samsāra, He is called Āśramaḥ.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥
Bhārabhrtkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 163/ DAILY WISDOM - 163 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 11. మనం కొంత శాంతిని కృత్రిమంగా తయారు చేయాలను కుంటున్నాము 🌻*
*ప్రజలు ఎక్కడికి వెళ్లినా తమ రేడియోలను తమ వెంట తీసుకెళ్లడాన్ని మనం చూసి ఉండవచ్చు. వారు బాత్రూమ్‌లో ఉన్నా, లేదా లంచ్ టేబుల్‌లో ఉన్నా, లేదా ధ్యానం చేసే గదిలో ఉన్నా- రేడియో కూడా అక్కడ ఉండాలి కాబట్టి తేడా లేదు. వారు ఏదైనా కొనడానికి దుకాణానికి వెళతారు రేడియో ఇప్పటికీ వారి భుజాలపై వేలాడుతోంది. వారు ఈ వాయిద్యం యొక్క ధ్వనిలో మునిగిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఎందుకంటే వారికి లోపల శాంతి లేదు. మనం సృష్టించిన కొన్ని సాధనాల ద్వారా కొంత శాంతిని కృత్రిమంగా తయారు చేయాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే శాంతి లోపల లేదు.*
*“నాకు ఏదైనా లభించకపోతే, నేను దానిని బయట నుండి దిగుమతి చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను పెద్ద శబ్దంలో మునిగిపోతాను, తద్వారా నాకు ఇతర శబ్దాలు వినబడవు. నా స్వంత మనస్సు యొక్క శబ్దాన్ని కూడా నేను వినడానికి ఇష్టపడను, ఎందుకంటే ఇది చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది. ఈ విధమైన వ్యక్తి రేడియో యొక్క స్థిరమైన ధ్వనిని వినాలని మాత్రమే, కానీ నిరంతరం ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి తిరుగుతూ ఉంటాడు. ఏ ఒక్క చోటా కూర్చోకూడదని, జీవితాంతం శాశ్వత పర్యాటకుడిగా ఉండాలనే ధోరణి కనిపిస్తోంది. ఈ సందర్భంలో, సమస్యలను ఆలోచించడానికి సమయం ఉండదు, ఎందుకంటే వాటి గురించి ఆలోచించడం మరొక సమస్య. 'వాటి గురించి ఆలోచించకపోవడమే మంచిది-వాటిని చనిపోనివ్వండి', అని వ్యక్తి తనలో తాను పూసు ఊహించుకుంటాడు*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 163 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 11. We Want to Manufacture some Peace Artificially 🌻*
*We might have seen people carrying their radios with them wherever they go. Whether they are in the bathroom, or at the lunch table, or in the meditation room—it makes no difference, as the radio must also be there. They go to the store to purchase something, and the radio is still hanging there on their shoulders. They try to drown themselves in the sound of this instrument, because they have no peace within. We want to manufacture some peace artificially through some instruments that we have created, because the peace is not there inside.*
*“If I have not got something, I will try to import it from outside. I will drown myself in a loud sound so that I may not hear any other sounds. I do not want to hear the sound of even my own mind, because it is very inconvenient.” This sort of person not only wants to hear the constant sound of the radio but may also seek to constantly be moving about from place to place. The tendency seems to be to never sit in any one place and to be a permanent tourist throughout life. In this case, one has no time to think problems, because to think of them is another problem. “Better not to think about them—let them die out”, the person imagines to himself.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 167 / Siva Sutras - 167 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-11. ప్రేక్షకేంద్రియాణియా - 1 🌻*
*🌴. లీలా నాట్య నాటకంలో జ్ఞానేంద్రియాలే ప్రేక్షకులు. 🌴*
*ప్రేక్షకణి - ప్రేక్షకులు; ఇంద్రియాణి – ఇంద్రియాలు (జ్ఞానేంద్రియాలు మరియు కర్మేంద్రియాలతో సహా) - అటువంటి అభిలాషి యొక్క ఇంద్రియాలు కేవలం ప్రేక్షకుల వలె పనిచేస్తాయి. ఒక దశలో జరిగే చర్యలలో ప్రేక్షకులు పాల్గొనరు. అదే విధంగా, ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తన స్వంత చర్యలకు కేవలం సాక్షిగా వ్యవహరిస్తాడు, తన ఇంద్రియాల ద్వారా జరిగే చర్యలలో మానసికంగా పాల్గొనడు. ఒక వ్యక్తి తన ఇంద్రియాలకు అంటిపెట్టుకుని ఉంటే, అతను కోరికలు మరియు అనుబంధాల ద్వారా బంధించబడతాడు. అది సుఖదుఃఖాలను కలిగిస్తుంది. దీన్నే సంసారం అంటారు, ఇదియే జనన మరణాల పునరావృత చక్రాలకు కారణం.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 167 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-11. prekśakānīndriyāniā - 1 🌻*
*🌴. The sense organs are the spectators in that dance drama. 🌴*
*Prekṣakāṇi – audience; indriyāṇi – senses (includes jñānendriyāṇi and karmendriyāṇi) - The senses of such an aspirant merely act as spectators. Audience do not partake in the action that unfolds in a stage. In the same way, an advanced spiritual practitioner merely acts as a witness to his own actions, not mentally partaking in the actions that unfold through his senses. If one is attached to his senses, he becomes bound by desires and attachments causing pleasures and pains. This is known as saṁsāra, the cause for repeated cycles of birth and death.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Comments