🍀🌹 09, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 09, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 262 / Kapila Gita - 262 🌹
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 27 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 27 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 854 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 854 🌹
🌻 854. క్షామః, क्षामः, Kṣāmaḥ 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 165 / DAILY WISDOM - 165 🌹
🌻 13. ఒక సమస్యను సృష్టించి, దానిని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించేవాడు రాజకీయ నాయకుడు ! / 13. A Politician is One Who Creates a Problem and Then Tries to Solve It! 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 169 / Siva Sutras - 169 🌹
🌻 3-11. ప్రేక్షకేంద్రియాణియా - 3 / 3-11. prekśakānīndriyāniā - 3 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 09, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : రమా ఏకాదశి, గోవత్స ద్వాదశి, Rama Ekadashi, Govatsa Dwadashi 🌻*
*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 28 🍀*
*55. బాలక్రీడో బాలరతో బాలసంఘవృతో బలీ |*
*బాలలీలావినోదశ్చ కర్ణాకర్షణకారకః*
*56. క్రయానీతవణిక్పణ్యో గుడసూపాదిభక్షకః |*
*బాలవద్గీతసందృష్టో ముష్టియుద్ధకరశ్చలః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : శాంతి సుస్థిరం కావాలి - బాహ్య సంసర్గల నుండి విమోచనం కల్పించి, భగవద్గీతలో చెప్పిన ఆత్మరతి చేకూర్చేదిగా వుండాలి నీవు సాధించే శాంతి. ఇతరులతో వ్యవహరించ వలసి వచ్చినప్పుడు, చేతనకు సామాన్యంగా బయటకు పరుగెత్తే అలవాటు, క్రిందికి మామూలు స్థితికి దిగివచ్చే అలవాటు ఉన్నది. అందుచే శాంతి తనలో సుస్థిరమయ్యే పర్యంతం సాధకుడు కడు జాగరూకుడై వుండాలి. శాంతి సుస్థిరమైన పిమ్మట అది బాహ్య సంసర్గల నుండి తనను తానే రక్షించుకోగలదు. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,
ఆశ్వీయుజ మాసం
తిథి: కృష్ణ ఏకాదశి 10:43:29 వరకు
తదుపరి కృష్ణ ద్వాదశి
నక్షత్రం: ఉత్తర ఫల్గుణి 21:58:43
వరకు తదుపరి హస్త
యోగం: వైధృతి 16:46:14 వరకు
తదుపరి వషకుంభ
కరణం: బాలవ 10:40:28 వరకు
వర్జ్యం: 03:20:06 - 05:06:34
దుర్ముహూర్తం: 10:05:42 - 10:51:18
మరియు 14:39:19 - 15:24:56
రాహు కాలం: 13:25:13 - 14:50:43
గుళిక కాలం: 09:08:41 - 10:34:12
యమ గండం: 06:17:40 - 07:43:11
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:21
అమృత కాలం: 13:58:54 - 15:45:22
సూర్యోదయం: 06:17:40
సూర్యాస్తమయం: 17:41:44
చంద్రోదయం: 02:43:36
చంద్రాస్తమయం: 15:10:47
సూర్య సంచార రాశి: తుల
చంద్ర సంచార రాశి: కన్య
యోగాలు: మతంగ యోగం - అశ్వ
లాభం 21:58:43 వరకు తదుపరి
రాక్షస యోగం - మిత్ర కలహం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 262 / Kapila Gita - 262 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 27 🌴*
*27. కృంతనం చావయవశో గజాదిభ్యో భిదాపనమ్|*
*పాతనం గిరిశృంగేభ్యో రోధనం చాంబుగర్తయోః॥*
*తాత్పర్యము : ప్రతి అవయవమును ముక్కలు ముక్కలు చేయుదురు. ఏనుగులు మొదలగు వాటిచే తొక్కింతురు. గిరి శిఖరములు నుండి పడద్రోయుదురు. నీళ్ళలోను, మురికిగుంటలలోను ముంచి అదిమి పెట్టుదురు.*
*వ్యాఖ్య :
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 262 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 27 🌴*
*27. kṛntanaṁ cāvayavaśo gajādibhyo bhidāpanam*
*pātanaṁ giri-śṛṅgebhyo rodhanaṁ cāmbu-gartayoḥ*
*MEANING : Next his limbs are lopped off and torn asunder by elephants. He is hurled down from hilltops, and he is also held captive either in water or in a cave.*
*PURPORT :
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 854 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 854🌹*
*🌻 854. క్షామః, क्षामः, Kṣāmaḥ 🌻*
*ఓం క్షామాయ నమః | ॐ क्षामाय नमः | OM Kṣāmāya namaḥ*
*క్షామాః క్షీణాః ప్రజాః సర్వాః కరోతీతి జనార్దనః ।*
*క్షామ ఇత్యుచ్యతే సద్భిర్వేదవిద్యావిశారదైః ॥*
*తత్కరోతి తదాచష్టే ఇతిణిచి పచాద్యచి ।*
*కృతే క్షామ ఇతి శబ్దః సమ్పన్న ఇతి కథ్యతే ॥*
*క్షీణించి కృశించి యున్నవారు క్షామాః అనగా క్షాములు అనబడెదరు. ప్రళయకాలమున సర్వప్రజలను క్షాములనుగా చేయును అనగా నశింప జేయును.*
*'క్షామాః కరోతి' అనగా క్షాములనుగా చేయును అను అర్థములో 'క్షామ' శబ్దము నుండి 'తత్కరోతి తదాచష్టే' అను చురాదిగణసూత్రముచే 'ణిచ్‍' ప్రత్యయమును పచాది ధాతువులపై వచ్చు 'అచ్‍' ప్రత్యయమును రాగా 'క్షామః' అను రూపము సిద్ధించును.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 854🌹*
*🌻854. Kṣāmaḥ🌻*
*OM Kṣāmāya namaḥ*
क्षामाः क्षीणाः प्रजाः सर्वाः करोतीति जनार्दनः ।
क्षाम इत्युच्यते सद्भिर्वेदविद्याविशारदैः ॥
तत्करोति तदाचष्टे इतिणिचि पचाद्यचि ।
कृते क्षाम इति शब्दः सम्पन्न इति कथ्यते ॥
*Kṣāmāḥ kṣīṇāḥ prajāḥ sarvāḥ karotīti janārdanaḥ,*
*Kṣāma ityucyate sadbhirvedavidyāviśāradaiḥ.*
*Tatkaroti tadācaṣṭe itiṇici pacādyaci,*
*Krte kṣāma iti śabdaḥ sampanna iti kathyate.*
*Those who are emaciated and deteriorating are Kṣāmaḥ. During the times of dissolution, Lord Viṣṇu obliterates everything causing dissolution and hence He is Kṣāmaḥ.*
*In the construct 'Kṣāmāḥ karoti,' meaning 'causes decay,' when the word Kṣāma is subjected to linguistic rule of 'Tatkaroti tadācaṣṭe' with a suffix of 'Ṇic' and grammatical precept of affixing 'Ac', 'Kṣāmaḥ' gets deduced. This is how the name gets implied as the one who causes instead of the one being defined.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥
భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥
Bhārabhrtkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 165 / DAILY WISDOM - 165 🌹*
*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 13. ఒక సమస్యను సృష్టించి, దానిని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించేవాడు రాజకీయ నాయకుడు ! 🌻*
*మనం కొన్ని శతాబ్దాల క్రితం ఉన్న వ్యక్తులమే, మరియు మన ప్రస్తుత కష్టాలు కొన్ని శతాబ్దాల క్రితం ఎలా ఉన్నాయో అలాగే ఉన్నాయి. రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం మానవుడు ఏదో ఒక బాధతో బాధపడుతున్నాడు, ఇప్పుడు అదే బాధతో ఉన్నాడు. అవును, మనం పక్షిలా ఎగరడం మరియు చేపలా ఈత కొట్టడం నేర్చుకున్నాము, మనం అనేక ఇతర విషయాలు నేర్చుకున్నాము, కానీ మనకు మనం నిజమైన మార్గంలో నడవడం ఇంకా నేర్చుకోలేదు. మనిషి తన స్వంత అధ్యయనానికి సంబంధించిన అంశంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే మనిషి సమస్య. స్థలం మరియు సమయం అసలు సమస్య కాదు. స్థల-సమయ సమస్యలను విడిగా పరిష్కరించడానికి మనం ఎందుకు ప్రయత్నించాలి?*
*మొత్తానికి ప్రపంచం సమస్య కాదు-మనమే సమస్య. ఒక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు ఒకసారి ఒక విద్యార్థిని, “నా ప్రియమైన బిడ్డ, రాజకీయ నాయకుడు అంటే ఏమిటో మీకు తెలుసా?” అని అడిగారు. ఆ విద్యార్థి, “రాజకీయ నాయకుడు అంటే ఒక సమస్యను సృష్టించి, దాన్ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించేవాడే!” అదేవిధంగా, మనిషి ఒక విచిత్రమైన సమస్యను సృష్టించినట్లు అనిపిస్తుంది మరియు ఇప్పుడు అతను ఈ సమస్యను తన ముందు కనుగొన్నాడు. అయినప్పటికీ, అతను తన స్వంత సమస్యను పరిష్కరించడం కష్టం. మన స్వంత పిల్లలతో మనం అంత తేలిగ్గా వ్యవహరించలేము.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 165 🌹*
*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 13. A Politician is One Who Creates a Problem and Then Tries to Solve It! 🌻*
*We are the same persons that we were some centuries back, and our present day’s troubles are the same as they were some centuries back. Two thousand years ago man was suffering from something, and now he is suffering from the same thing. Yes, we have learned to fly like a bird and swim like a fish, as we have learned many other things, but we have not yet learned to walk the path of being true to ourselves. Man needs to be the subject of his own study, because man is the problem. Space and time are not the real problem. Why should we try to tackle space-time problems alone?*
*Ultimately the world has not really been the problem—we have been the problem. I am reminded that a school teacher once asked a student, “Do you know, my dear child, what a politician is?” The student answered, “A politician is one who creates a problem and then tries to solve it!” Likewise, man seems to have created a peculiar problem, and now he finds this problem present before him. However, he finds it difficult to tackle the problem, because it is his own child. We cannot so easily deal with our own children.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 169 / Siva Sutras - 169 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-11. ప్రేక్షకేంద్రియాణియా - 3 🌻*
*🌴. లీలా నాట్య నాటకంలో జ్ఞానేంద్రియాలే ప్రేక్షకులు. 🌴*
*సూత్రం 3.9 లో ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన ఒక అభిలాషి తన చర్యలను ఒక నృత్యకారుడు మరొకరిగా ప్రదర్శన చేస్తున్నట్లుగా చెప్పారు. 3.10లో అనుభావిక ఆత్మ శివుని స్వరూపమే తప్ప మరొకటి కాదని తెలియ చేయబడింది. ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడాన్ని స్వీయ సాక్షాత్కారం అంటారు. అటువంటి స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందిన వ్యక్తి తన ఇంద్రియాల ద్వారా చేసే తన స్వంత చర్యలకు సాక్షిగా మిగిలిపోతాడని ప్రస్తుత సూత్రం చెబుతోంది. ఆశించేవాడు తన విధులను నిర్వర్తించినప్పటికీ, అటువంటి చర్యల యొక్క తుది ఫలితాలతో సంబంధం లేకుండా స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందిన వ్యక్తి ఉంటాడని ఈ సూత్రం చెబుతోంది.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 169 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-11. prekśakānīndriyāniā - 3 🌻*
*🌴. The sense organs are the spectators in that dance drama. 🌴*
*Aphorism III.9 said that an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. III.10 said that the empirical soul is nothing but the manifestation of Śiva and realizing this truth is called Self realization. The present sūtra says that such a Self-realised person remains as a witness to his own acts, performed through his senses. This sūtra says that the aspirant though performs his duties, remains unattached to the end results of such actions.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Comments