top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

🌹 10, FEBRUARY 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 10, FEBRUARY 2024 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀

1) 🌹 10, FEBRUARY 2024 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 307 / Kapila Gita - 307 🌹

🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 38 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 38 🌴

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 899 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 899 🌹

🌻 899. కపిః, कपिः, Kapiḥ 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 210 / DAILY WISDOM - 210 🌹

🌻 28. మీరు ఉన్నత శక్తిని ఆశ్రయించాలి / 28. You have to Resort to a Higher Power 🌻

5) 🌹. శివ సూత్రములు - 213 / Siva Sutras - 213 🌹

🌻 3-28. దానమ్‌ ఆత్మజ్ఞానమ్‌ - 1 / 3-28. dānam ātmajñānam - 1 🌻


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹 10, ఫిబ్రవరి, FEBRUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : గుప్త నవరాత్రుల ప్రారంభం, Gupta Navratri Begins 🌻*


*🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 58 🍀*

*58. ముష్టికోరఃప్రహారీ చ చాణూరోదరదారణః |*

*మల్లయుద్ధాగ్రగణ్యశ్చ పితృబంధనమోచకః*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నేటి సూక్తి : భౌతిక జగత్తులో ప్రాణాదుల వికసన : ఈ భౌతిక జగత్తు, ప్రాణమయ చేతనా భూమిక ఒత్తిడికి లోనైన హేతువుచే ప్రాణమును, మనోమయ చేతనాభూమిక ఒత్తిడికి లోనైన హేతువుచే మనస్సును తన యందు వికసింప జేసికొన్నది. అదే విధముగా ఆతీతమానస (విజ్ఞానమయ) చేతనా భూమిక ఒత్తిడి కారణమున అతీత మానపమును తన యందు వికసింప చేసుకోవలెనని యిపుడు దాని ప్రయత్నం.🍀*


🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శిశిర ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

మాఘ మాసము

తిథి: శుక్ల పాడ్యమి 24:48:51

వరకు తదుపరి శుక్ల విదియ

నక్షత్రం: ధనిష్ట 20:34:51

వరకు తదుపరి శతభిషం

యోగం: వరియాన 14:54:06

వరకు తదుపరి పరిఘ

కరణం: కింస్తుఘ్న 14:38:33 వరకు

వర్జ్యం: 03:00:40 - 04:24:56

మరియు 26:53:48 - 28:18:12

దుర్ముహూర్తం: 08:17:14 - 09:03:15

రాహు కాలం: 09:37:46 - 11:04:02

గుళిక కాలం: 06:45:12 - 08:11:29

యమ గండం: 13:56:36 - 15:22:52

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:07 - 12:53

అమృత కాలం: 11:26:16 - 12:50:32

సూర్యోదయం: 06:45:12

సూర్యాస్తమయం: 18:15:25

చంద్రోదయం: 07:05:59

చంద్రాస్తమయం: 18:48:19

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: మకరం

యోగాలు: వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ

ఫలం 20:34:51 వరకు తదుపరి

ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి

దిశ శూల: తూర్పు

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. కపిల గీత - 307 / Kapila Gita - 307 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 38 🌴*


*38. బలం మే పశ్య మాయాయాః స్త్రీమయ్యా జయినో దిశామ్|*

*యా కరోతి పదాక్రాంతాన్ భ్రూవిజృంభేణ కేవలమ్॥*


*తాత్పర్యము : అమ్మా! స్త్రీ రూపమున నున్న నా (భగవంతుని) మాయా బలముసు పరికింపుము. స్త్రీ తన భ్రూవిలాసము చేతనే గొప్ప గొప్ప దిగ్విజేతలైన వీరులను గూడ పాదాక్రాంతులను (మోహితులను) గావించును.*


*వ్యాఖ్య : స్త్రీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన శక్తిని మరియు ఆ శక్తి పట్ల పురుషుని ఆకర్షణను అధ్యయనం చేయాలి. ఇది ఏ మూలం నుండి రూపొందించబడింది? వేదాంత-సూత్రం ప్రకారం, భగవంతుని నుండి ప్రతిదీ ఉత్పన్నమైందని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది అక్కడ పేర్కొనబడింది, జన్మాది అస్య యతః (SB 1.1.1). దీనర్థం భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి, లేదా బ్రహ్మం, సంపూర్ణ సత్యం, అతని నుండి ప్రతిదీ ఉద్భవిస్తుంది. స్త్రీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన శక్తి మరియు అలాంటి ఆకర్షణకు పురుషుడు లొంగిపోవడమనేది ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలోని పరమాత్మలో కూడా ఉండాలి మరియు భగవంతుని అతీంద్రియ కాలక్షేపాలలో తప్పనిసరిగా ప్రాతినిధ్యం వహించాలి.*


*వస్తు సౌందర్యానికి ఆకర్షితులయ్యే బదులు, రాధారాణి మరియు కృష్ణుడి అందాలకు ఆకర్షితులయ్యేలా అలవాటు చేసుకుంటే, భగవద్గీత, పరం దృష్ట్వా నివర్తతే (2.59) యొక్క ప్రకటన నిజం. రాధ మరియు కృష్ణుల అతీంద్రియ సౌందర్యం ద్వారా ఎవరైనా ఆకర్షించబడినప్పుడు, అతను భౌతికమైన స్త్రీ సౌందర్యానికి ఆకర్షితుడవడు. అది రాధా-కృష్ణ ఆరాధన యొక్క ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత. యామునాచార్య ఇలా అంటాడు, 'నేను రాధ మరియు కృష్ణుడి అందానికి ఆకర్షితుడయ్యాను కాబట్టి, స్త్రీ పట్ల ఆకర్షణ లేదా స్త్రీతో లైంగిక జీవితం గురించి జ్ఞాపకం వచ్చినప్పుడు, నేను ఒక్కసారిగా దానిపై ఉమ్మివేస్తాను, మరియు నా ముఖం అసహ్యంగా మారుతుంది.' మదన-మోహనుడు అయిన కృష్ణుడు మరియు అతని భార్యల అందం ద్వారా మనం ఆకర్షించబడినప్పుడు, షరతులతో కూడిన జీవితం యొక్క సంకెళ్ళు, అనగా భౌతిక స్త్రీ యొక్క అందం, మనలను ఆకర్షించలేవు.*


*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Kapila Gita - 307 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*


*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 38 🌴*


*38. balaṁ me paśya māyāyāḥ strī-mayyā jayino diśām*

*yā karoti padākrāntān bhrūvi-jṛmbheṇa kevalam*


*MEANING : Just try to understand the mighty strength of My māyā in the shape of woman, who by the mere movement of her eyebrows can keep even the greatest conquerors of the world under her grip.*


*PURPORT : One has to study the captivating potency of woman, and man's attraction for that potency. From what source was this generated? According to Vedānta-sūtra, we can understand that everything is generated from the Supreme Personality of Godhead. It is enunciated there, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). This means that the Supreme Personality of Godhead, or the Supreme Person, Brahman, the Absolute Truth, is the source from whom everything emanates. The captivating power of woman, and man's susceptibility to such attraction, must also exist in the Supreme Personality of Godhead in the spiritual world and must be represented in the transcendental pastimes of the Lord.*


*Instead of being attracted by material beauty, if one is accustomed to be attracted by the beauty of Rādhārāṇī and Kṛṣṇa, then the statement of Bhagavad-gītā, paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59), holds true. When one is attracted by the transcendental beauty of Rādhā and Kṛṣṇa, he is no longer attracted by material feminine beauty. That is the special significance of Rādhā-Kṛṣṇa worship. That is testified to by Yāmunācārya. He says, "Since I have become attracted by the beauty of Rādhā and Kṛṣṇa, when there is attraction for a woman or a memory of sex life with a woman, I at once spit on it, and my face turns in disgust." When we are attracted by Madana-mohana and the beauty of Kṛṣṇa and His consorts, then the shackles of conditioned life, namely the beauty of a material woman, cannot attract us.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 899 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 899 🌹*


*🌻 899. కపిః, कपिः, Kapiḥ 🌻*


*ఓం కపయే నమః | ॐ कपये नमः | OM Kapaye namaḥ*


*కం జలం రశ్మిభిః పిబన్ కపిః సూర్యః; కపిః*

*వరాహో వా 'కపిర్వరాహః శ్రేష్ఠశ్చ' ఇతి వచనాత్*


*కం అనగా జలములు. పి అనగా జలములను తన కిరణములచే త్రావువాడు - నీటిని త్రావువాడు అనగా సూర్యుడు. లేదా వరాహమునకు కపిః అని వ్యవహారము. 'కపి అను పదమునకు వరాహమును, శ్రేష్ఠుడును అని అర్థములు' అను పెద్దల వచనము (మహాభారత శాంతి పర్వము 352.25) ఇందు ప్రమాణము. ఇవియు పరమాత్ముని విభూతులే!*


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 899 🌹*


*🌻 899. Kapiḥ 🌻*


*OM Kapaye namaḥ*


कं जलं रश्मिभिः पिबन् कपिः सूर्यः; कपिः वराहो वा 'कपिर्वराहः श्रेष्ठश्च' इति वचनात्


*Kaṃ jalaṃ raśmibhiḥ piban kapiḥ sūryaḥ; kapiḥ*

*varāho vā 'kapirvarāhaḥ śreṣṭhaśca' iti vacanāt*


*Kaṃ stands for water, pi stands for drinking it with his rays. So Kapiḥ is sūrya or sun. Kapiḥ means Varāha or wild boar. 'Kapi is  Varāha and eminent' vide Mahābhārata Śānti parva 352.25.*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरप्ययः ।स्वस्तिदस्स्वस्तिकृत् स्वस्ति स्वस्तिभुक् स्वस्तिदक्षिणः ॥ ९६ ॥

సనాత్సనాతనతమః కపిలః కపిరప్యయః ।స్వస్తిదస్స్వస్తికృత్ స్వస్తి స్వస్తిభుక్ స్వస్తిదక్షిణః ॥ 96 ॥

Sanātsanātanatamaḥ kapilaḥ kapirapyayaḥ,Svastidassvastikr‌t svasti svastibhuk svastidakṣiṇaḥ ॥ 96 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 210 / DAILY WISDOM - 210 🌹*

*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*

*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻 28. మీరు ఉన్నత శక్తిని ఆశ్రయించాలి 🌻*


*ఇంద్రియాలు మనస్సుచే నియంత్రించ బడతాయి మరియు బుద్ధి యొక్క అవగాహన ప్రకారం మనస్సు పనిచేస్తుంది. ఒకటి మరొకటి కంటే ఎక్కువ. ఇంద్రియాల కంటే మనస్సు ఉన్నతమైనది, మనస్సు కంటే బుద్ధి ఉన్నతమైనది. కాబట్టి మనస్సు యొక్క శక్తి ద్వారా, ఇంద్రియాలను నిగ్రహించవచ్చు. కానీ బుద్ధి ఈ విషయం సరైనది, ఇది కాదు అనే నిర్ణయాత్మక ధోరణి అవలంబించినపుడు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించే శక్తి మనస్సుకు ఎలా ఉంటుంది? కాబట్టి మనస్సుని నియంత్రించాలంటే బుద్ధిని ఆశ్రయించాలి. అప్పుడు మనస్సు ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తుంది.*


*కానీ సమస్య తలెత్తుతుంది - ఈ ప్రక్రియను బుధ్ధి ఎలా అనుమతిస్తుంది? బుద్ధియే ఈ తప్పును సృష్టిస్తుంది, ఇంకా బుద్ధియే మనస్సును నిగ్రహించు కోవాలని, మనస్సు ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలని చెప్పబడింది. బుధ్ధి తనకు మరియు బయటి ప్రపంచానికి మధ్య విభజనను చూస్తుంది. ఇది ప్రతి రకమైన హేతువుకు సృష్టికర్త. అందువల్ల అది తనకు మరియు బయటి వస్తువులకు మధ్య అగాధాన్ని చూస్తుంది. మనస్సు ద్వారా ఇంద్రియాల నియంత్రణను అది ఎలా అనుమతిస్తుంది? కాబట్టి, గీతాచార్యుడు ఇలా అంటాడు: 'మీరు ఉన్నత శక్తిని ఆశ్రయించాలి.'*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 210 🌹*

*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 28. You have to Resort to a Higher Power 🌻*


*The senses are controlled and directed by the mind, and the mind works according to the understanding of the intellect. The one is higher than the other. Higher than the senses is the mind, and higher than the mind is the intellect. So by the power of the mind, the senses can be restrained. But how can the mind have the power to control the senses, when the intellect passes judgment that such-and-such thing is the proper thing? So the intellect has to be approached, and it has to put a check upon the mind itself; and, sympathetically, the mind puts a check on the senses.*


*But the problem arises—how will the intellect permit this process? It is the intellect that creates this mistake, and yet it is said that the intellect itself should restrain the mind, and the mind has to control the senses. The intellect sees a division between itself and the world outside. It is the creator of logic of every kind, and therefore it sees a gulf between itself and things outside. How will it permit the control of the senses by the mind? Therefore, the great Teacher of the Gita says: “You have to resort to a higher power.”*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శివ సూత్రములు - 213 / Siva Sutras - 213 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌻 3-28. దానమ్‌ ఆత్మజ్ఞానమ్‌ - 1 🌻*


*🌴. ముక్తి పొందిన యోగి ఆత్మజ్ఞానాన్ని బోధించడం ప్రపంచానికి ఒక బహుమతి. 🌴*


*దానం - బహుమతి; ఆత్మ - స్వయం (బ్రాహ్మణం); జ్ఞానం - జ్ఞానం.*


*మనం చర్చించుకుంటున్న యోగి మానవాళికి మేలు చేయడం కోసమే ఉన్నాడు. పరమాత్మ గురించిన జ్ఞానాన్ని అందించడం మానవాళికి తన బహుమతిగా భావిస్తాడు. జ్ఞానాన్ని పంచడం అంటే భగవంతునితో ఉన్న తన అనుభవాన్ని పంచుకోవడం తప్ప మరొకటి కాదు. అతను సైద్ధాంతిక కోణంలో నివసించడు, అది ఎల్లప్పుడూ అలసిపోతుంది. అతను తన తన వ్యక్తిగత భగవత్‌ అనుభవాన్ని పంచుకుంటాడు కాబట్టి, అతనిని వినేవారు భిన్నమైన అవగాహన మరియు శాశ్వతమైన సత్యం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకోగలుగుతారు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras  - 213 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 3-28. dānam ātmajñānam - 1 🌻*


*🌴. The teaching of self-knowledge by the liberated yogi is a gift to the world. 🌴*


*dānam – gift; ātma – Self (the Brahman); jñānam – knowledge.*


*The yogī whom we are discussing about exists only for the sake of doing good for the humanity. He considers that imparting knowledge about the Supreme is his gift to the humanity. Imparting knowledge is nothing but sharing his experience with God. He does not dwell on theoretical aspect, which is always tiresome. Since he shares his personal experience, those who listen to him are able to understand the difference between differentiated perception and the eternal Truth.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

#నిత్యసందేశములు #DailyMessages

Join and Share

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

Comments


bottom of page