top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

🌹 16, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 16, NOVEMBER 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀

1) 🌹 16, NOVEMBER 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 265 / Kapila Gita - 265 🌹

🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 30 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 30 🌴

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 857 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 857 🌹

🌻 857. ధనుర్ధరః, धनुर्धरः, Dhanurdharaḥ 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 168 / DAILY WISDOM - 168 🌹

🌻 16. ఈ ప్రపంచానికి పైన ఏమి ఉంది? / 16. What is Above this World? 🌻

5) 🌹. శివ సూత్రములు - 172 / Siva Sutras - 172 🌹

🌻 3-12. ధీ వశాత్ సత్వసిద్ధిః - 3 / 3-12. Dhī vaśāt sattva siddhiḥ - 3 🌻


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹 16, నవంబరు, NOVEMBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*


*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 29 🍀*


*57. అదృశ్యో దృశ్యమానశ్చ ద్వంద్వయుద్ధప్రవర్తకః |*

*పలాయమానో బాలాఢ్యో బాలహాసః సుసంగతః*

*58. ప్రత్యాగతః పునర్గచ్ఛచ్చక్రవద్గమనాకులః |*

*చోరవద్ధృతసర్వస్వో జనతాఽఽర్తికదేహవాన్*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నేటి సూక్తి : శాంతి ; దివ్య ప్రేమ - వేదాంత ప్రతిపాదిత మైన శాంత్యనుభూతి చాలదనీ, దానికంటే భగవత్ ప్రేమానందానుభూతి గొప్పదనీ వైష్ణవులు భావం. కాని, అవి రెండూ కలసి అనుభూత మొనర్చుకోవలసినవే. లేనియెడల, ప్రేమానందానుభూతి ఎంత గాఢమైనదైనా అశాశ్వతమై, అపమార్గానపడే అవకాశం కూడ వుంటుంది. శాంతిరూపమైన గట్టి పునాది చేతనకు ఏర్పడకపోతే దివ్య ప్రేమలీలానుభూతికి సుస్థిరత్వ ముండదు. 🍀*


🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

కార్తీక మాసం

తిథి: శుక్ల తదియ 12:36:14 వరకు

తదుపరి శుక్ల చవితి

నక్షత్రం: మూల 26:17:30 వరకు

తదుపరి పూర్వాషాఢ

యోగం: సుకర్మ 10:00:54 వరకు

తదుపరి ధృతి

కరణం: గార 12:33:14 వరకు

వర్జ్యం: 10:46:20 - 12:19:24

దుర్ముహూర్తం: 10:07:28 - 10:52:44

మరియు 14:39:03 - 15:24:19

రాహు కాలం: 13:25:30 - 14:50:22

గుళిక కాలం: 09:10:53 - 10:35:45

యమ గండం: 06:21:09 - 07:46:01

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:38 - 12:22

అమృత కాలం: 20:04:44 - 21:37:48

సూర్యోదయం: 06:21:09

సూర్యాస్తమయం: 17:40:07

చంద్రోదయం: 09:04:37

చంద్రాస్తమయం: 20:13:15

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు

యోగాలు: ధూమ్ర యోగం - కార్య భంగం,

సొమ్ము నష్టం 26:17:30 వరకు తదుపరి

ధాత్రి యోగం - కార్య జయం

దిశ శూల: దక్షిణం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. కపిల గీత - 265 / Kapila Gita - 265 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 30 🌴*


*30. ఏవం కుటుంబం బిభ్రాణ ఉదరంభర ఏవ వా|*

*విసృజ్యేహోభయం ప్రేత్యో భుంక్తే తత్ఫలమీదృశమ్॥*


*తాత్పర్యము : ఈ విధముగా అనేక శ్రమలకు ఓర్చి, తన కుటుంబ పోషణను చేయు వాడును, లేదా తన పొట్టను మాత్రమే నింపుకొను వాడును కుటుంబమును, శరీరమును గూడ ఇచటనే వీడి, మరణించిన పిదప తాను చేసికొనిన పాపములకు తగిన ఫలితమును అనుభవింప వలసి వచ్చును.*


*వ్యాఖ్య : ఆధునిక నాగరికత యొక్క తప్పు ఏమిటంటే, మనిషి పునర్జన్మను, తదుపరి జీవితాన్ని నమ్మడు. అతను నమ్మినా నమ్మకపోయినా, తదుపరి జీవితం ఉంది, మరియు వేదాలు మరియు పురాణాల వంటి అధికారిక గ్రంథాల సూచనల పరంగా బాధ్యతాయుతమైన జీవితాన్ని గడపకపోతే ఎవరైనా బాధపడవలసి ఉంటుంది. మానవుల కంటే తక్కువ జాతులు వారి చర్యలకు బాధ్యత వహించవు ఎందుకంటే అవి ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో పని చేస్తాయి, కానీ మానవ స్పృహ అభివృద్ధి చెందిన జీవితంలో, ఇక్కడ వివరించిన విధంగా, అతని కార్యకలాపాలకు బాధ్యత వహించకపోతే, అతను నరకప్రాయమైన జీవితాన్ని పొందడం ఖాయం.*


*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Kapila Gita - 265 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*


*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 30 🌴*


*30. evaṁ kuṭumbaṁ bibhrāṇa udaram bhara eva vā*

*visṛjyehobhayaṁ pretya bhuṅkte tat-phalam īdṛśam*


*MEANING : After leaving this body, the man who maintained himself and his family members by sinful activities suffers a hellish life, and his relatives suffer also.*


*PURPORT : The mistake of modern civilization is that man does not believe in the next life. But whether he believes or not, the next life is there, and one has to suffer if one does not lead a responsible life in terms of the injunctions of authoritative scriptures like the Vedas and purāṇas. Species lower than human beings are not responsible for their actions because they are made to act in a certain way, but in the developed life of human consciousness, if one is not responsible for his activities, then he is sure to get a hellish life, as described herein.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 857 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 857🌹*


*🌻 857. ధనుర్ధరః, धनुर्धरः, Dhanurdharaḥ 🌻*


*ఓం ధనుర్ధరాయ నమః | ॐ धनुर्धराय नमः | OM Dhanurdharāya namaḥ*


*శ్రీమాన్ రామో మహద్ధనుర్ధారయామాన యః ప్రభుః ।*

*స రామరూపో భగవాన్ ధనుర్ధర ఇతీర్యతే ॥*


*మహానుభావుడగు శ్రీరామునిగా మహా ధనువును ధరించెను కనుక ధనుర్ధరః.*


:: శ్రీమద్రామాయణే బాలకాణ్డే సప్తషష్టితమస్సర్గః ::

ఇదం ధనుర్వరం బ్రహ్మన్ సంస్పృశామీహ పాణినా ।

యత్నవాంశ్చ భవిష్యామి తోలనే పూరణేఽపి వా ॥ 14 ॥

బాఢమిత్యేవ తం రాజా మునిశ్చ సమభాషిత ॥ 15 ॥

లీలయా స ధనుర్మధ్యే జగ్రాహ వచనాన్మునేః ।

పశ్యతాం నృసహస్రాణాం బహూనాం రఘునన్దనః ।

ఆరోపయిత్వా ధర్మాత్మా పూరయమాస తద్ధనుః ॥ 16 ॥


*"ఓ బ్రహ్మర్షీ! ఇప్పుడే ఈ మహాధనుస్సును చేతితో తాకి చూచెదను. దానిని పైకెత్తి, అల్లెత్రాడును సంధించుటకు పూనుకొనెదను." అందులకు విశ్వామిత్రుడును, జనకుడును 'సరే' అని పలికిరి.*


*అంతట ఆ రఘునందనుడు వేలకొలది సదస్యులు చూచుచుండగా ముని ఆజ్ఞను అనుసరించి, ధనుస్సు మధ్యభాగమును అవలీలగా పట్టుకొనెను. ధనుర్విద్యా కుశలుడును, మహాశక్తిమంతుడును అయిన రాముని కరస్పర్శ మాత్రముననే ఆ ధనుస్సు వంగెను. (అప్పుడు ఆ నరశ్రేష్ఠుడు వింటినారిని సంధించి, దానిని ఆకర్ణాంతము లాగెను. వెంటనె ఆ విల్లు పెళ్ళున విఱిగెను. ఆ ధనుర్భంగధ్వని పిడుగుపాటువలె భయంకరముగానుండెను.)*


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 857🌹*


*🌻857. Dhanurdharaḥ🌻*


*OM Dhanurdharāya namaḥ*


श्रीमान् रामो महद्धनुर्धारयामान यः प्रभुः ।

स रामरूपो भगवान् धनुर्धर इतीर्यते ॥


*Śrīmān rāmo mahaddhanurdhārayāmāna yaḥ prabhuḥ,*

*Sa rāmarūpo bhagavān dhanurdhara itīryate.*


*As Śrīmān Rāma, wielded the great bow and hence He is called Dhanurdharaḥ.*


:: श्रीमद्रामायणे बालकाण्डे सप्तषष्टितमस्सर्गः ::

इदं धनुर्वरं ब्रह्मन् संस्पृशामीह पाणिना ।

यत्नवांश्च भविष्यामि तोलने पूरणेऽपि वा ॥ १४ ॥

बाढमित्येव तं राजा मुनिश्च समभाषित ॥ १५ ॥

लीलया स धनुर्मध्ये जग्राह वचनान्मुनेः ।

पश्यतां नृसहस्राणां बहूनां रघुनन्दनः ।

आरोपयित्वा धर्मात्मा पूरयमास तद्धनुः ॥ १६ ॥


Śrīmad Rāmāyaṇa - Book 1, Chapter 67

Idaṃ dhanurvaraṃ brahman saṃspr‌śāmīha pāṇinā,

Yatnavāṃśca bhaviṣyāmi tolane pūraṇe’pi vā. 14.

Bāḍamityeva taṃ rājā muniśca samabhāṣita. 15.

Līlayā sa dhanurmadhye jagrāha vacanānmuneḥ,

Paśyatāṃ nr‌sahasrāṇāṃ bahūnāṃ raghunandanaḥ,

Āropayitvā dharmātmā pūrayamāsa taddhanuḥ. 16.


*"Now I wish to get the feel of this supreme bow, oh, Brahman, and I shall try to brandish it, or even try to take aim with it" said Rāma. "All Right!" said the saint and king to Rāma in chorus, and Rāma upon the word of the sage grasping it at the middle hand grip playfully grabbed the bow.*


*While many thousands of men are witnessing that right-minded Rama the legatee of Raghu stringed the bow effortlessly. (Further, that dextrous one stringed that bow with bowstring and started to stretch it up to his ear to examine its tautness, but that glorious one who is foremost among men, Rāma, broke that bow medially. Then there bechanced an explosive explosion when the bow is broken, like the explosiveness of down plunging thunder, and the earth is tremulously tremulous, as it happens when a mountain is exploding.)*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः ।अपराजितस्सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः ॥ ९२ ॥

ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దణ్డో దమయితా దమః ।అపరాజితస్సర్వసహో నియన్తా నియమో యమః ॥ 92 ॥

Dhanurdharo dhanurvedo daṇḍo damayitā damaḥ,Aparājitassarvasaho niyantā niyamo yamaḥ ॥ 92 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 168 / DAILY WISDOM - 168 🌹*

*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*

*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻 16. ఈ ప్రపంచానికి పైన ఏమి ఉంది? 🌻*


*మనస్తత్వవేత్తలకు, వాస్తవికత అంటే సామాజిక ప్రపంచం. వారికి, మనం బయటి ప్రపంచంతో అనుగుణంగా ఉండాలి. వారికి 'ప్రపంచం' అంటే మానవజాతి మాత్రమే. మనకు ఖగోళ ప్రపంచంతో సంబంధం లేదు కాబట్టి మానవుల ప్రపంచాన్ని వారికి సంబంధించినంతవరకు ప్రపంచం అంటారు. మానవ సమాజ ప్రపంచాన్ని వాస్తవికతగా పరిగణించవలసి వస్తే, దానితో మన మనస్సు సామరస్యంగా ఉంటే మనం ఆనందంగా ఉండాలి. కానీ అలా కాదని మనం మన మునుపటి చర్చలో చూశాము. సమాజంలో మంచి స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తులు కూడా ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండరు.*


*ఇది వారు అర్థం చేసుకోలేని, వివరించలేని ఒక నిగూఢ సమస్య. ఒక వ్యక్తి జీవితంలో ప్రతిదీ కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అసంతృప్తిగా ఎందుకు ఉంటారో యోగ శాస్త్రం అధ్యయనం చేసింది. మనం ప్రపంచం మొత్తానికి రాజు కావచ్చు, కానీ మనం ఖచ్చితంగా సంతోషంగా ఉంటామని లేదు. మనకు ఇంకా చాలా సమస్యలు ఉంటాయి. ఈ ప్రపంచానికి ఆవల ఉన్నది ఏమిటి? దాన్ని మనం ఎందుకు జయించకూడదు? మనకు ఆశయాలు ఉండవచ్చు. ఈ లోకానికి మనం రాజులమైనా కోరికలను అధిగమించలేము. ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్ళే సమయం వచ్చినప్పుడు మరణం తప్పక మన దగ్గరకు వస్తుంది.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 168 🌹*

*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj


*🌻 16. What is Above this World? 🌻*


*For psychologists, reality means the social world. For them, we must be in tune with the world outside. For them ‘world’ means mankind. The world of human beings is called the world as far as they are concerned, because we are not concerned with the astronomical world. If the world of human society has to be regarded as the reality, then the attunement of our minds with it should assure our happiness. But we saw in our earlier discussion that this is not the case. People who are well off in society are not always found to be happy.*


*They have a secret problem which they cannot understand or much less explain. Yoga began to contemplate the mysteries behind the phenomenon of unhappiness persisting in spite of one’s having everything in life. We may be the king of the whole world, yet it is still doubtful if we are going to be happy, and we will still have many problems. What is above this world? Why not conquer that? May be we have ambitions. Desires cannot be overcome even if we were the kings of this world. Death will come to us when it is time to leave this world.*


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శివ సూత్రములు - 172 / Siva Sutras - 172 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌻 3-12. ధీ వశాత్ సత్వసిద్ధిః - 3 🌻*


*🌴. తెలివిని (ధి) నియంత్రించడం ద్వారా మరియు విచక్షణతో, సరైన జ్ఞానంతో సరైన మార్గాలను ఉపయోగించడం ద్వారా, స్వచ్ఛత లభిస్తుంది. 🌴*


*ఒక సాధకుడు ఆధ్యాత్మిక పురోగతి యొక్క తిరుగులేని దశకు చేరుకున్నప్పుడు, అతని మనస్సులో స్వీకరించబడిన ఆజ్ఞల ద్వారా మాత్రమే అతను అత్యున్నత దశకు మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు. సాధారణంగా, గొప్ప ఋషులు మరియు సాధువులు అటువంటి సాధకుని శక్తి స్థాయికి తగినట్టుగా మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. అతని అంతిమ విముక్తి కోసం అతన్ని చివరకు శివుని వద్దకు తీసుకువెళతారు. ఒకరు అత్యున్నత స్థాయి ఆధ్యాత్మికతా తెలివిని అభివృద్ధి చేసుకోగలిగితేనే స్వీయ-సాక్షాత్కారం సాధ్యమవుతుంది అని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇంద్రియ వ్యసనాల నుండి అతని మనస్సు పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడినప్పుడు, అతను సంపూర్ణ సాధన యొక్క తార్కిక ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాన్ని చేరుకోగలడు, అక్కడ అతను తన స్వయం-ప్రకాశం యొక్క నిజమైన స్వభావంలో శివుడిని గ్రహించగలడు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras  - 172 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 3-12. Dhī vaśāt sattva siddhiḥ - 3 🌻*


*🌴. By controlling intelligence (dhi) and with discernment, using the right means with right knowledge, purity is attained. 🌴*


*When an aspirant reaches irreversible stage of spiritual progression, he is guided to the highest stage only through the commandments received in his mind. Normally, great sages and saints are directed to guide such an aspirant to the level of Śaktī who finally takes him to Śiva for final emancipation. This aphorism says that Self-realization is possible, only if one is able to develop the highest level of spiritual intellect. In other words, when his mind is totally cleansed from sensory addictions, he is able to reach logical spiritual goal of complete attainment, where he realizes Śiva in His true nature of Self-illumination.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

Join and Share

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

Commentaires


bottom of page