🍀🌹 25, JANUARY 2023 THURSDAY ALL MESSAGES గురువారం, బృహస్పతి వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 25, JANUARY 2023 THURSDAY గురువారం, బృహస్పతి వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 299 / Kapila Gita - 299 🌹
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 30 / 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 30 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 891 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 891 🌹
🌻 891. అగ్రజః, अग्रजः, Agrajaḥ 🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 202 / DAILY WISDOM - 202 🌹
🌻 20. ప్రపంచం భగవంతుని ముఖం / 20. The World is the Face of God 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 205 / Siva Sutras - 205 🌹
🌻 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 3 / 3-25. Śivatulyo jāyate - 3 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 25, జనవరి, JANUARY 2024 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ గురువారం, బృహస్పతి వాసరే, Thursday*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : పుష్య పౌర్ణమి, శాకంబరి పౌర్ణమి, పూర్ణిమ ఉపవాసం, Paushya Purnima, Shakambhari Purnima, Purnima Upavas, 🌻*
*🍀. శ్రీ దత్తాత్రేయ సహస్రనామ స్తోత్రం - 71 🍀*
*72. సనకః శుకయోగీ చ నందీ షణ్ముఖరాగకః |*
*గణేశో విఘ్నరాజశ్చ చంద్రాభో విజయో జయః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : విజ్ఞానమయ చేతన సృష్టిలక్షణం : విభాగకల్పన మొనర్చే అధిమనస్సు ద్వారమున గాక దానికి పైన ఉండే అతీత మనస్సు (దీనినే మహస్సు, విజ్ఞానమయ చేతనగా కూడా పిలువవచ్చు) నుండి సరాసరిగా సృష్టి జరిగివుంటే, ఇప్పుడు మనం చూచే అజ్ఞానమయ ప్రపంచావిర్భావం అసంభవం. ఆది నుండి దివ్యతేజోమయ ప్రపంచావిర్భావమే అట్టి సందర్భంలో జరిగి వుండేది. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
హేమంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
పుష్య మాసము
తిథి: పూర్ణిమ 23:25:05
వరకు తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి
నక్షత్రం: పునర్వసు 08:17:01
వరకు తదుపరి పుష్యమి
యోగం: వషకుంభ 07:32:07
వరకు తదుపరి ప్రీతి
కరణం: విష్టి 10:35:40 వరకు
వర్జ్యం: 17:01:00 - 18:45:48
దుర్ముహూర్తం: 10:35:15 - 11:20:27
మరియు 15:06:26 - 15:51:38
రాహు కాలం: 13:53:00 - 15:17:44
గుళిక కాలం: 09:38:46 - 11:03:30
యమ గండం: 06:49:16 - 08:14:01
అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:06 - 12:50
అమృత కాలం: 05:42:00 - 07:25:20
మరియు 27:29:48 - 29:14:36
సూర్యోదయం: 06:49:16
సూర్యాస్తమయం: 18:07:13
చంద్రోదయం: 17:50:09
చంద్రాస్తమయం: 06:33:45
సూర్య సంచార రాశి: మకరం
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: సిద్ది యోగం - కార్య సిధ్ధి,
ధన ప్రాప్తి 08:17:01 వరకు తదుపరి
శుభ యోగం - కార్య జయం
దిశ శూల: దక్షిణం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 299 / Kapila Gita - 299 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 30 🌴*
*30. భూతైః పంచభిరారబ్ధే దేహే దేహ్యబుధోఽసకృత్|*
*అహం మమేత్యసద్గ్రాహః కరోతి కుమతిర్మతిమ్॥*
*తాత్పర్యము : అజ్ఞాని ఐన ఆ జీవుడు పంచ భూతాత్మకమైన ఈ దేహము నందలి మిథ్యాభిమాన కారణముగా తనలో నిరంతరము అహంకార, మమకారములను పెంచుకొనును.*
*వ్యాఖ్య : అజ్ఞానం యొక్క విస్తరణ ఈ పద్యంలో వివరించబడింది. పంచభూతాలతో నిర్మితమై ఉన్న తన భౌతిక దేహాన్ని నేనుగా గుర్తించడం మొదటి అజ్ఞానం, రెండవది దేహసంబంధం వల్ల ఏదైనా దానిని తనదిగా అంగీకరించడం. ఈ విధంగా, అజ్ఞానం విస్తరిస్తుంది. జీవుడు శాశ్వతమైనది, కానీ అతను అశాశ్వతమైన విషయాలను అంగీకరించడం వల్ల, తన ఆసక్తిని తప్పుగా గుర్తించడం వల్ల, అతను అజ్ఞానంలోకి నెట్టబడ్డాడు మరియు అందువల్ల అతను భౌతిక బాధలకు గురవుతాడు.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 299 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 30 🌴*
*30. bhūtaiḥ pañcabhir ārabdhe dehe dehy abudho 'sakṛt*
*ahaṁ mamety asad-grāhaḥ karoti kumatir matim*
*MEANING : By such ignorance the living entity accepts the material body, which is made of five elements, as himself. With this misunderstanding, he accepts nonpermanent things as his own and increases his ignorance in the darkest region.*
*PURPORT : The expansion of ignorance is explained in this verse. The first ignorance is to identify one's material body, which is made of five elements, as the self, and the second is to accept something as one's own due to a bodily connection. In this way, ignorance expands. The living entity is eternal, but because of his accepting nonpermanent things, misidentifying his interest, he is put into ignorance, and therefore he suffers material pangs.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 891 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 891🌹*
*🌻 891. అగ్రజః, अग्रजः, Agrajaḥ 🌻*
*ఓం అగ్రజాయ నమః | ॐ अग्रजाय नमः | OM Agrajāya namaḥ*
*అగ్రే జాయత ఇతి అగ్రజః, హిరణ్యగర్భః - హిరణ్యగర్భః సమవర్తతాగ్రే' ఇత్యాది శ్రుతేః*
*అందరి కంటెను ముందటి కాలము నందు జనించిన వాడు; హిరణ్యగర్భుడు.*
*'హిరణ్యగర్భః సమవర్తతాఽగ్రే' (ఋ. సం. 10.121.1) - 'మొదట హిరణ్యగర్భుడు ఉండెను' అను శ్రుతి ఈ విషయమున ప్రమాణము.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 891🌹*
*🌻891. Agrajaḥ🌻*
*OM Agrajāya namaḥ*
अग्रे जायत इति अग्रजः, हिरण्यगर्भः - हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे इत्यादि श्रुतेः
*Agre jāyata iti agrajaḥ, hiraṇyagarbhaḥ Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre ityādi śruteḥ*
*Born first i.e., Hiraṇyagarbhaḥ vide the śruti 'हिरण्यगर्भः समवर्तताऽग्रे' / 'Hiraṇyagarbhaḥ samavartatā’gre' (R. Saṃ. 10.121.1) - Hiraṇyagarbha appeared first.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अनन्तो हुतभुग् भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।अनिर्विण्णस्सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥ ९५ ॥
అనన్తో హుతభుగ్ భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః ।అనిర్విణ్ణస్సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః ॥ 95 ॥
Ananto hutabhug bhoktā sukhado naikajo’grajaḥ,Anirviṇṇassadāmarṣī lokādhiṣṭhānamadbhutaḥ ॥ 95 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 202 / DAILY WISDOM - 202 🌹*
*🍀 📖 మహాభారతం మరియు భగవద్గీత యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంశాలు 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 20. ప్రపంచం భగవంతుని ముఖం 🌻*
*రామాయణంలో, తులసీదాస్ రాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుడు నడుస్తూ, మధ్యలో సీతతో అందంగా వర్ణించాడు. బ్రహ్మ మరియు జీవుల మధ్య సీత మాయగా ఉందని చెబుతూ చిత్రాన్ని ఇచ్చాడు. అలాగే, భగవంతుని పట్ల మన ఉత్సాహభరితమైన ఆకాంక్షలో మనం తెలివితక్కువగా ఉంటూ మన ముందే ఉన్న ప్రపంచాన్ని విస్మరించే అవకాశం ఉంది. ప్రపంచం భగవంతుని ముఖం; అది భగవంతుని చేతుల వేళ్లు కదులుతున్నాయి, మరియు ప్రపంచం యొక్క స్వరూపం అని పిలవబడేది సంపూర్ణమైన వాస్తవికతలో పాతుకుపోయింది.*
*ఈ ఆసక్తికరమైన విశ్లేషణ యొక్క చాలా దురదృష్టకర పరిణామాలు ఉన్నాయి, అంటే, మనం కూడా ఈ ప్రదర్శనలో భాగమే; మరియు మనలో ఉన్న వాస్తవికత యొక్క అసమంజసమైన స్థితిని ధరించడం, మనం కనిపించే విధంగా చూసేటప్పుడు, మనం ఉన్న రాజ్యంలో పనిచేసే చట్టాన్ని విస్మరించడం. స్వరూపం, అన్నింటికంటే, వాస్తవికత యొక్క స్వరూపం-ఇది ఏమీ లేని స్వరూపం కాదు. అది ఏమీ కానట్లయితే, రూపమే ఉండదు. స్వరూపం వాస్తవంగా ఉన్నందున, ఇది వాస్తవికత యొక్క భావాన్ని తీసుకుంటుంది. పాము తాడులో ఉంది, అవును, కానీ తాడు లేదు అని మనం తెలుసుకోవాలి. తాడు కనిపించే తీరు తప్పుగా భావించినప్పటికీ, తాడు ఉన్న విషయాన్ని విస్మరించలేము-అదే పాము కనిపించడానికి కారణం.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 202 🌹*
*🍀 📖 The Spiritual Import of the Mahabharata and the Bhagavadgita 🍀*
*📝 Swami Krishnananda*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 20. The World is the Face of God 🌻*
*In the Ramayana, Tulsidas gives a beautiful description of Rama, Sita and Lakshmana walking, with Sita in the middle, and gives the image by saying that Sita was there as maya between brahma and jiva. Likewise, there is this world before us, which we are likely to unintelligently ignore in our enthusiastic aspiration for God. The world is the face of God; it is the fingers of the hands of God Himself moving, and the so-called appearance of the world is rooted in the reality of the Absolute.*
*There is a very unfortunate aftermath of this interesting analysis, namely, we ourselves are a part of this appearance; and to put on the unwarranted status of the reality in ourselves, while we are looked at as appearance, would be to disregard the law that operates in the realm in which we are placed. Appearance is, after all, an appearance of reality—it is not an appearance of nothing. If it had been nothing, the appearance itself would not be there. Inasmuch as the appearance is of reality, it borrows the sense of reality. The snake is in the rope, yes, but we must know that the rope is not absent. Though the way in which the rope is seen may be an erroneous perception, the fact of the rope being there cannot be ignored—that is the reason why the snake is seen at all.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 205 / Siva Sutras - 205 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-25. శివతుల్యో జాయతే - 3 🌻*
*🌴. ప్రకాశించే చైతన్యం యొక్క ఏకీకృత స్థితిలో, యోగి శివుని వలె స్వచ్ఛంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉంటాడు. 🌴*
*ఆత్మను తెలుసుకున్న తర్వాత కూడా, యోగి తన కర్మ ఖాతా కారణంగా తన శరీరాన్ని కలిగి ఉంటాడు. పూర్ణ విముక్తి కోసం, ఒకరి కర్మ ఖాతా సున్నాగా మారాలి. దేవుడు ఎల్లప్పుడూ 'కర్మ చట్టం' ఆధారంగా పనిచేస్తాడు. అతను ఎప్పుడూ తన స్వంత చట్టాలను అతిక్రమించడు. భగవంతుని స్పృహలో ఉండి క్రియలు చేయడం నేర్చుకుంటే, అతని కర్మ ఖాతాలోకి తదుపరి కర్మలు చేరవు. అందువల్ల, యోగి తన కర్మ ఖాతా చురుకుగా ఉన్నంత వరకు తన భౌతిక ఉనికిని కొనసాగించాలి. ఇది తదుపరి సూత్రాలలో మరింత వివరించ బడింది.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 205 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-25. Śivatulyo jāyate - 3 🌻*
*🌴. In the unified state of illuminated consciousness, the yogi becomes pure and resplendent just as Shiva 🌴*
*Even after realising the Self, the yogi continues to possess his body on account of his karmic account. For emancipation, balance in one’s karmic account should become zero. God always acts on the basis of “Law of Karma”. He never transgresses His own laws. If one learns to perform actions remaining in the state of God consciousness, further karmas do not accrue to his karmic account. Therefore, the yogi has to continue with his physical existence as long as his karmic account is active. This is further explained in subsequent aphorisms.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#నిత్యసందేశములు #DailyMessages
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Comments