top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀

1) 🌹 28, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹 కపిల గీత - 256 / Kapila Gita - 256 🌹

🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 21 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 21 🌴

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 848 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 848 🌹

🌻 848. కథితః, कथितः, Kathitaḥ 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 159 / DAILY WISDOM - 159 🌹

🌻 7. మనమందరి కలయిక కాక సమాజమంటే వేరే ఏమిటి? / 7. What is Society, If Not All of Us Put Together? 🌻

5) 🌹. శివ సూత్రములు - 163 / Siva Sutras - 163 🌹

🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2 / 3-9. nartaka ātmā - 2 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹 28, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*

*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*

🍀 వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti Good Wishes to All. 🍀

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : అశ్వీయుజ - శరద్‌ పౌర్ణిమ, చంద్ర గ్రహణము, పౌర్ణమి ఉపవాసము, వాల్మీకి జయంతి, మీరాబాయి జయంతి, Ashwin - Sharad Purnima, Chandra Grahan, Purnima Upavas, Valmiki Jayanti, Meerabai Jayanti 🌻*


*🍀. శ్రీ వేంకటేశ సహస్రనామ స్తోత్రం - 19 🍀*

*36. పంచవట్యాం విహారీ చ స్వధర్మపరిపోషకః | విరాధహా అగస్త్య ముఖ్య మునిసమ్మానితః పుమాన్*

*37. ఇంద్రచాపధరః ఖడ్గధరశ్చాక్షయసాయకః | ఖరాంతకో దూషణారిస్త్రిశిరస్కరిపుర్వృషః*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నేటి సూక్తి : శాంతి అవతరణకై ఆహ్వానం - మనస్సుకు నిశ్చలత చేకూరిన సమయంలోనే నీవు ఊర్ధ్వముఖంగా విచ్చుకొని, ఆ నిశ్చలతలోనికి పై నుండి ఆ శాంతి అవతరించ గలందులకై నెమ్మదిగా, నిలకడగా, తొందరపాటు లేకుండ ఆహ్వానం చెయ్యాలి. శాంతి అవతరించిన అనంతరం నీలో అవతరించ వలసినది ఆనందం, ఈశ్వర సన్నిధి. 🍀*


🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,

శరద్‌ ఋతువు, దక్షిణాయణం,

ఆశ్వీయుజ మాసం

తిథి: పూర్ణిమ 25:55:55 వరకు

తదుపరి కృష్ణ పాడ్యమి

నక్షత్రం: రేవతి 07:32:43 వరకు

తదుపరి అశ్విని

యోగం: వజ్ర 22:51:12 వరకు

తదుపరి సిధ్ధి

కరణం: విష్టి 15:06:23 వరకు

వర్జ్యం: -

దుర్ముహూర్తం: 07:45:18 - 08:31:34

రాహు కాలం: 09:06:16 - 10:33:00

గుళిక కాలం: 06:12:47 - 07:39:31

యమ గండం: 13:26:30 - 14:53:14

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:36 - 12:22

అమృత కాలం: 11:55:30 - 25:48:30

సూర్యోదయం: 06:12:47

సూర్యాస్తమయం: 17:46:43

చంద్రోదయం: 17:26:35

చంద్రాస్తమయం: 05:27:20

సూర్య సంచార రాశి: తుల

చంద్ర సంచార రాశి: మీనం

యోగాలు: ధాత్రి యోగం - కార్య జయం

07:32:43 వరకు తదుపరి సౌమ్య యోగం

- సర్వ సౌఖ్యం

దిశ శూల: తూర్పు

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. కపిల గీత - 256 / Kapila Gita - 256 🌹*

*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 21 🌴*


*21. తయోర్నిర్భిన్నహృదయస్తర్జనైర్జాతవేపథుః|*

*పథి శ్వభిర్భక్ష్యమాణ ఆర్తోఽఘం స్వమనుస్మరన్॥*


*తాత్పర్యము : ఆ యమదూతలు భయపెట్టుచు తీసికొని పోవుచుండగా అతడు గుండె పగులును. శరీరము కంపించును. దారిలో అతనిని (ఆ యాతనాశరీరమును) కుక్కలు వెంటబడి కరచును. అంతట అతడు ఆర్తుడై స్థూల దేహమున తానొనర్చిన పాపములను స్మరించుకొనుచు వెళ్ళును.*


*వ్యాఖ్య : ఈ గ్రహం నుండి యమరాజ గ్రహానికి వెళుతున్నప్పుడు, యమరాజు యొక్క దూతలచే అరెస్టు చేయబడిన నేరస్థుడు చాలా కుక్కలను కలుస్తాడని, అవి ఇంద్రియ తృప్తి కోసం చేసిన అతని నేరపూరిత చర్యలను గుర్తు చేయడానికి మొరుగుతాయి మరియు కొరుకుతాయని ఈ పద్యం నుండి కనిపిస్తుంది. వ్యక్తి ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కోపానికి గురైనప్పుడు దాదాపు అంధుడు అవుతాడు మరియు అన్ని ఇంద్రియాలను కోల్పోతాడు అని భగవద్గీతలో చెప్పబడింది. ( అన్నీ మర్చిపోతాడు.) కమైస్ తైస్ తైర్ హృత జ్ఞానః ( BG 7.20). ఇంద్రియ తృప్తితో ఆకర్షితుడైనప్పుడు ఒక వ్యక్తి అన్ని తెలివితేటలను కోల్పోయి, దాని పర్యవసానాలను కూడా అనుభవించవలసి ఉంటుందని మరచిపోతాడు. ఇక్కడ యమరాజు ద్వారా నియమితమైన కుక్కల ద్వారా ఇంద్రియ తృప్తి యొక్క అతని కార్యకలాపాలను వివరించే అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది. మనం స్థూల శరీరంలో జీవిస్తున్నప్పుడు, ఇటువంటి ఇంద్రియ తృప్తి కార్యకలాపాలు ఆధునిక ప్రభుత్వ నిబంధనల ద్వారా కూడా ప్రోత్సహించ బడుతున్నాయి. ప్రపంచంలోని ప్రతి రాష్ట్రంలో, ఇటువంటి కార్యకలాపాలను ప్రభుత్వం జనన నియంత్రణ రూపంలో ప్రోత్సహిస్తుంది. స్త్రీలకు మాత్రలు సరఫరా చేయబడతాయి మరియు గర్భస్రావాలకు సహాయం పొందడానికి వారు క్లినికల్ లాబొరేటరీకి వెళ్లడానికి అనుమతించబడతారు. ఇది ఇంద్రియ తృప్తి ఫలితంగా జరుగుతోంది.*


*సశేషం..*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Kapila Gita - 256 🌹*

*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*

*📚 Prasad Bharadwaj*


*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 21 🌴*


*21. tayor nirbhinna-hṛdayas tarjanair jāta-vepathuḥ*

*pathi śvabhir bhakṣyamāṇa ārto 'ghaṁ svam anusmaran*


*MEANING : While carried by the constables of Yamarāja, he is overwhelmed and trembles in their hands. While passing on the road he is bitten by dogs, and he can remember the sinful activities of his life. He is thus terribly distressed.*


*PURPORT : It appears from this verse that while passing from this planet to the planet of Yamarāja, the culprit arrested by Yamarāja's constables meets many dogs, which bark and bite just to remind him of his criminal activities of sense gratification. It is said in Bhagavad-gītā that one becomes almost blind and is bereft of all sense when he is infuriated by the desire for sense gratification. He forgets everything. Kāmais tais tair hṛta jñānāḥ (BG 7.20). One is bereft of all intelligence when he is too attracted by sense gratification, and he forgets that he has to suffer the consequences also. Here the chance for recounting his activities of sense gratification is given by the dogs engaged by Yamarāja. While we live in the gross body, such activities of sense gratification are encouraged even by modern government regulations. In every state all over the world, such activities are encouraged by the government in the form of birth control. Women are supplied pills, and they are allowed to go to a clinical laboratory to get assistance for abortions. This is going on as a result of sense gratification.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 848 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 848🌹*


*🌻 848. కథితః, कथितः, Kathitaḥ 🌻*


*ఓం కథితాయ నమః | ॐ कथिताय नमः | OM Kathitāya namaḥ*


సర్వైర్వేదైః కథిత ఇత్యుచ్యతః కథితః స్మృతః ।

వేదైశ్చ సర్వై రహమేవేత్యతః కథితః శ్రుతః ॥

సోఽధ్వనః రమాప్నోతీత్యత్రోక్తం కిం తదధ్వనః ।

విష్ణోర్వ్యాపనశీలస్య సత్తత్త్వం పరమం పదం ॥

ఇత్యాకాంక్షాం పురస్కృత్య పరత్వం ప్రతిపాద్యతే ।

ఇన్ద్రియేభ్యః పరా హ్యర్థా ఇత్యారభ్య పరాగతిః ॥

ఇత్యన్తేన యః కథితః స ఏవ కథిత స్మృతః ॥


*వేదములు మొదలగు వానిచేత చెప్పబడినవాడు. ప్రతిపాదించబడినవాడు. తెలియజేయ బడినవాడు ఈ విష్ణు పరమాత్ముడే 'పరుడు' అనగా సర్వోత్కృష్టుడు అని చెప్పబడినాడు. సర్వ వేదముల చేతను ఒకే మాటగా చెప్పబడినవాడు - అని యైనను చెప్పవచ్చును.*


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 848🌹*


*🌻848. Kathitaḥ🌻*


*OM Kathitāya namaḥ*


सर्वैर्वेदैः कथित इत्युच्यतः कथितः स्मृतः । वेदैश्च सर्वै रहमेवेत्यतः कथितः श्रुतः ॥

सोऽध्वनः रमाप्नोतीत्यत्रोक्तं किं तदध्वनः । विष्णोर्व्यापनशीलस्य सत्तत्त्वं परमं पदं ॥

इत्याकांक्षां पुरस्कृत्य परत्वं प्रतिपाद्यते । इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था इत्यारभ्य परागतिः ॥

इत्यन्तेन यः कथितः स एव कथित स्मृतः ॥


Sarvairvedaiḥ kathita ityucyataḥ kathitaḥ smr‌taḥ,

Vedaiśca sarvai rahamevetyataḥ kathitaḥ śrutaḥ.

So’dhvanaḥ ramāpnotītyatroktaṃ kiṃ tadadhvanaḥ,

Viṣṇorvyāpanaśīlasya sattattvaṃ paramaṃ padaṃ.

Ityākāṃkṣāṃ puraskr‌tya paratvaṃ pratipādyate,

Indriyebhyaḥ parā hyarthā ityārabhya parāgatiḥ.

Ityantena yaḥ kathitaḥ sa eva kathita smr‌taḥ.


*By the Vedas, He alone is declared Supreme. In the holy Vedas, the Rāmāyaṇa, Bhārata, at the beginning and at the end Viṣṇu is sung everywhere. The man, however, who has as his charioteer a discriminating intellect, and who has under control the reins of the mind, attains the end of the road; and that is the highest place of Viṣṇu.*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।आश्रमः श्रमणः क्षामस्सुपर्णो वायुवाहनः ॥ ९१ ॥

భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః ।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామస్సుపర్ణో వాయువాహనః ॥ 91 ॥

Bhārabhr‌tkathito yogī yogīśaḥ sarvakāmadaḥ,Āśramaḥ śramaṇaḥ kṣāmassuparṇo vāyuvāhanaḥ ॥ 91 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 159 / DAILY WISDOM - 159 🌹*

*🍀 📖 జ్ఞానం యొక్క కాంతి పుస్తకం నుండి 🍀*

*✍️.  ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻 7. మనమందరి కలయిక కాక సమాజమంటే వేరే ఏమిటి? 🌻*


*ఈ ప్రపంచంలో మనం ఎక్కడికి పారిపోతాం? మనం ఎక్కడికి వెళ్లినా మానవ సమాజంలోనే ఉంటాం. సమాజానికి మర్యాద గురించి దాని స్వంత విచిత్రమైన భావనలు ఉన్నాయి. ఈ నిబంధనలు న్యాయమైనవి కావచ్చు కాకపోవచ్చు, అది వేరే విషయం. ఈ నిబంధనలు ఉన్నాయి వాటిని తప్పించుకోలేము. ఈ చట్టాలకు చాలా కాలం సర్దుబాటు చేసుకోవడం మనకు కష్టంగా ఉంటుంది. వ్యక్తిగత ఆదర్శం సామాజిక మర్యాద మరియు చట్టానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తుంది. సమాజానికి దాని స్వంత బలం ఉంది అది మనలను తన స్వంత శక్తికితో అణచి ఉంచుతుంది. వ్యక్తిగత ఆదర్శం మరియు సామాజిక ఆదర్శం మధ్య పోరాటం సామాజిక ఉద్రిక్తతకు దారితీస్తుంది. ఈ సందర్భంలో ఎవరూ నిజంగా సంతోషంగా ఉండలేరు.*


*అసలు ఈ విచిత్రమైన సమాజం ఏమిటని ఎవరైనా ఆశ్చర్యపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది చాలా మంది వ్యక్తులతో రూపొందించబడింది. అందరి కలయిక కాక సమాజం అంటే ఏమిటి? సమాజం మనందరి కలయిక మాత్రమే కనుక, వ్యక్తిగత ఆదర్శాన్ని అమలు చేయడం ఎందుకు సాధ్యం కాదు? వ్యక్తులతో సంబంధం లేని సమాజం లేదు, కానీ సమూహ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో అధ్యయనం చేయబడిన మానవ మనస్సు యొక్క మరొక విచిత్రమైన లక్షణం ఉంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరం వ్యక్తిగతంగా ఒక విషయాన్ని అంగీకరించవచ్చు, కానీ మనమందరం కలిసి ఉన్నప్పుడు మనం దానితో ఏకీభవించకపోవచ్చు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 159 🌹*

*🍀 📖  In the Light of Wisdom 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj


*🌻 7. What is Society, If Not All of Us Put Together? 🌻*


*Where can we run away in this world? Wherever we go, we will still be in human society. Society has its own peculiar notions of etiquette. These norms may be fair, or they may be unfair, but that is a different matter. These norms exist, and we cannot escape them. We find it difficult to adjust ourselves to these laws for a long time. The individual ideal rebels against the social etiquette and law. Society has its own strength, and it will keep us in line with its own force. The fight between the individual ideal and the social ideal leads to social tension, and in this case nobody can be truly happy.*


*One may wonder what this peculiar society is after all, as it is itself made up of many individuals. What is society, if not all of us put together? Why could not the exercising of the individual ideal be made possible, inasmuch as society is only all of us put together? There is no society independent of individuals, but there is another peculiar trait of the human mind which is studied in the field of group psychology. Each one of us may individually agree to one thing, but when we are all put together we may not agree with it.*


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శివ సూత్రములు - 163 / Siva Sutras - 163 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2 🌻*


*🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴*


*ఒక నటుడు అనేక పాత్రలు పోషిస్తాడు మరియు అతను వేదికపై మాత్రమే ఊహించిన ఆ పాత్రలుగా ఉంటాడు. దానితోనే అతను ప్రేక్షకుల నుండి తన నిజ స్వభావాన్ని దాచిపెడతాడు. అదే విధంగా, ఉన్మానా దశకు చేరుకున్న అభ్యాసకుడు భావోద్వేగ ప్రమేయం లేకుండా తన అన్ని సాధారణ చర్యలను నిర్వహిస్తాడు. స్వయం తప్ప మిగతావన్నీ మాయ అని అతనికి తెలుసు. దీనిని మరో విధంగా వివరించవచ్చు. శివుడు నటుడు. అతని నిజ స్వభావాన్ని శక్తి తన మాయ ద్వారా దాచి పెడుతుంది. శివుడు తన చర్యలను శక్తి ద్వారా ప్రదర్శిస్తాడు, తద్వారా తన నిజస్వరూపాన్ని దాచుకుంటాడు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras  - 163 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

*Part 3 - āṇavopāya*

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 3-9. nartaka ātmā - 2 🌻*


*🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴*


*An actor assumes many roles and he cannot become the characters that he assumes only on the stage. Thus, he conceals his real nature from the audience. Similarly, a practitioner who has attained unmanā stage carries out his routine actions devoid of emotional involvement. He knows that except Self, everything else is delusory. This can be explained in yet another way. Śiva is the actor. His real nature is concealed by Śaktī through Her spell of māyā. Śiva exhibits His actions through Śaktī, thereby concealing His True Self.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

Join and Share

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

Comments


bottom of page