top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

Siva Sutras - 259 : 3 - 41. tadarudha pramitestat kśaya jjiva samkśayah - 1 / శివ సూత్రములు - 259 : 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 1



🌹. శివ సూత్రములు - 259 / Siva Sutras - 259 🌹


🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀


3వ భాగం - ఆణవోపాయ


✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


🌻 3 - 41. తదారూఢ ప్రమితేస్తాత్ క్షయ జ్జీవ సంక్షయః - 1 🌻


🌴. తుర్య యొక్క ఆనందకరమైన నాల్గవ స్థితిలో తన స్పృహను స్థిరపరచడం మరియు కోరికలను అణచి వేయడం ద్వారా యోగి తనలోని జీవాన్ని మరియు తద్వారా దాని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిమితతను మరియు అహంకారాన్ని కరిగించు కుంటాడు. 🌴


తద్ – అది (తుర్య స్థితి); ఆరూఢ – స్థాపించబడిన; ప్రమితేః - యోగి యొక్క అవగాహన; తద్‌ - అది (కోరిక, మునుపటి సూత్రంలో చర్చించబడింది); క్షయాత్ - తొలగింపు; జీవ – పరిమిత జీవి; సంక్షయః - మొత్తం తొలగింపు.


ఈ సూత్రం ప్రకారం, యోగి ఆ తుర్య స్థితిలో మునుపటి అనేక సూత్రాలలో చర్చించ బడినట్లుగా, అతను తనను తాను కోరికలు లేని స్థితిలోకి మార్చుకున్నప్పడు అతని తదుపరి పరివర్తన జీవలోకంలో ఆగిపోతుంది. కోరికలే అనుభవానికి మూలకారణం. ఆ తరువాత సాధకుని ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణ పూర్తిగా అతని సంకల్ప శక్తితోనే జరుగుతుంది.



కొనసాగుతుంది...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 Siva Sutras - 259 🌹


🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀


Part 3 - āṇavopāya


✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj


🌻 3 - 41. tadārūdha pramitestat kśayā jjīva samkśayah - 1 🌻


🌴. Fixing his consciousness in the blissful fourth state of turya and suppressing desires, the yogi dissolves the jiva in him and thereby the limitedness and egoism which arise from it. 🌴


tad – that (turya state); ārūḍha – established; pramiteḥ - the awareness of the yogi; tad – that (the desire, discussed in the previous aphorism); kṣayāt – removal; jīva – the limited being; saṅkṣayaḥ - total removal.


This sūtra says that when the yogi continues to prevail in that turya state that has been discussed in many of the previous aphorisms, his further transmigration ceases when he transforms himself devoid of desires. Desires are the root cause of experience. The spiritual ascension happens purely out of the will power of the aspirant.



Continues...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


0 views0 comments

Comments


bottom of page