top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

Siva Sutras - 269 : 3 - 44. nasikantar madhya samyamat kimatra savyapasavya sausumnesu - 1 / శివ సూత్రములు - 269 : 3 - 44. నాసికాంతర్ మధ్య సంయమాత్ కిమాత్ర సవ్యపసవ్య సౌసుమ్నేసు - 1


🌹. శివ సూత్రములు - 269 / Siva Sutras - 269 🌹


🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀


3వ భాగం - ఆణవోపాయ


✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ


🌻 3 - 44. నాసికాంతర్ మధ్య సంయమాత్ కిమాత్ర సవ్యపసవ్య సౌసుమ్నేసు - 1 🌻


🌴. ఎడమ, కుడి మరియు మధ్య నాడిలలో ప్రాణ శక్తి మధ్యలో సమ్యమా లేదా నియంత్రణ చేసిన తర్వాత, ఇంకా ఏమి చేయాలి? 🌴


నాసిక - ప్రాణ శక్తి, ప్రాణశక్తి అని కూడా పిలుస్తారు; అంతర్ – లోపలి; మధ్య – కేంద్రం; సమ్యమత్‌ - ఉద్దేశ్య అవగాహన; కిం – ఇంకేమి; అత్ర – ఈ విషయంలో; సవ్య – కుడి; అపసవ్య – ఎడమ; సౌసుమ్నేసు - మధ్యస్థుడు.


ప్రాణం, ప్రాణశక్తి అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది మునుపటి సూత్రంలో చర్చించ బడింది, ఇది శరీరంలోని మూడు ప్రధాన నాడీ మార్గాల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. ఎడమ (ఇడా), కుడి (పింగళ) మరియు మధ్య మార్గం (సుషుమ్న). ఉద్దేశ్యం, అంతర్గత అవగాహన మధ్యలో, అత్యున్నతమైన 'నేను' స్పృహ ఉంటుంది. యోగి ఎల్లప్పుడూ ఈ అంతర్గత అవగాహనలో తనను తాను స్థాపించు కుంటాడు.



కొనసాగుతుంది...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 Siva Sutras - 269 🌹


🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀


Part 3 - āṇavopāya


✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj


🌻 3 - 44. nāsikāntar madhya samyamāt kimatra savyāpasavya sausumnesu - 1 🌻


🌴. After doing samyama or control on the middle of the prana shakti in the left, right and middle nadis, what else should be done? 🌴


nāsika – the energy of prāṇa, also known as prāṇaśakti; antar – inner; madhya – centre; saṁyamāt – intent awareness; kim – what else; atra – in this respect; savya – right; apasavya – left; sauṣumneṣu – the middle one.


The prāṇa, also known as the vital energy, that has been discussed in the previous aphorism, flows through three main nerve channels of the body viz. left (iḍā), right (piṅgalā) and central channels (suṣumnā). In the middle of intent internal awareness, the supreme ‘I’ consciousness is seated. The yogi always establishes himself in this inner awareness



Continues...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


0 views0 comments

Comments


bottom of page