🌹🍀 10 - DECEMBER - 2022 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🍀🌹
1) 🌹 10 - DECEMBER - 2022 SATURDAY,శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 102 / Kapila Gita - 102 🌹 సృష్టి తత్వము - 58
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 694 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 694 🌹
4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 141 / Agni Maha Purana - 141 🌹 🌻. ఆలయ ప్రాసాద దేవతా స్థాపన శాంత్యాది వర్ణనము - 4 🌻
5) 🌹 ఓషో రోజువారీ ధ్యానములు - 276 / Osho Daily Meditations - 276 🌹 నిస్సహాయత - HELPLESSNESS
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 418 - 2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 418 - 2 🌹 'జడశక్తిః' - 2 'Jadashaktih' - 2
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹10, డిసెంబరు, December 2022 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : 🌻*
*🍀. శ్రీ వీరభద్ర దండక స్తోత్రం - 6 🍀*
*దయావారిరాశీ | లసచ్చిత్రభూషా | మహాదివ్యవేషా | హరా | భక్తపోషా | దయావార్థి | వీరేశ్వరా | నిత్యకల్యాణసంధానధౌరేయ | పాపాటవీ కీల దావానలా | పుణ్యమూర్తే | నమస్తే నమస్తే నమస్తే నమః ||*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : బాహ్యమైన పరిసర సంశుద్ధి అంతరమైన ఆత్మశుద్ధి ద్వారా మాత్రమే సాధ్య పడుతుంది. లోపల నీ స్వరూపం ఎటిదెతే దానినే నీ వెలుపల నీవు అనుభవించ గలుగుతావు. ఏ బాహ్య యంత్రాంగాలూ నీ అంతః ప్రకృతి నుండి నిన్ను రక్షించలేవు. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
శుభకృత్‌ సంవత్సరం, హేమంత ఋతువు,
దక్షిణాయణం, మార్గశిర మాసం
తిథి: కృష్ణ విదియ 13:49:18 వరకు
తదుపరి కృష్ణ తదియ
నక్షత్రం: ఆర్ద్ర 17:42:59 వరకు
తదుపరి పునర్వసు
యోగం: శుక్ల 28:25:58 వరకు
తదుపరి బ్రహ్మ
కరణం: గార 13:49:18 వరకు
వర్జ్యం: 00:20:42 - 02:07:30
దుర్ముహూర్తం: 08:04:02 - 08:48:31
రాహు కాలం: 09:21:52 - 10:45:16
గుళిక కాలం: 06:35:05 - 07:58:29
యమ గండం: 13:32:02 - 14:55:26
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:46 - 12:30
అమృత కాలం: 06:34:30 - 08:21:18
సూర్యోదయం: 06:35:05
సూర్యాస్తమయం: 17:42:13
చంద్రోదయం: 19:30:06
చంద్రాస్తమయం: 08:20:33
సూర్య సంచార రాశి: వృశ్చికం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు : ముద్గర యోగం - కలహం
17:42:59 వరకు తదుపరి ఛత్ర యోగం
- స్త్రీ లాభం
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 102 / Kapila Gita - 102🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. శ్రీమాన్ క.రామానుజాచార్యులు, 📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 2. సృష్టి తత్వము - ప్రాథమిక సూత్రాలు - 58 🌴*
*58. హస్తౌ చ నిరభిద్యేతాం బలం తాభ్యాం తతః స్వరాట్*
*పాదౌ చ నిరభిద్యేతాం గతిస్తాభ్యాం తతో హరిః*
*అనంతరము కరములును, వాటియొక్క బలము రూపొందెను. పిదప హస్తేంద్రియములకు అభిమాన దేవతయైన ఇంద్రుడు ఆవిష్కృతుడయ్యెను. పిమ్మట పాదములు, వాటినుండి గమనక్రియ, పాదేంద్రియ అభిమాన దేవతయైన విష్ణువు రూపొందెను.*
*హస్తములకు పాణి ఇంద్రియం. వీటి స్వరూపం బలం. వీటికి అధిష్ఠాన దేవత ఇంద్రుడు. పాదములకు గతి గుణము. వీటికి అధిష్ఠాన దేవత విష్ణువు.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 102 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 2. Fundamental Principles of Material Nature - 58 🌴*
*58. hastau ca nirabhidyetāṁ balaṁ tābhyāṁ tataḥ svarāṭ*
*pādau ca nirabhidyetāṁ gatis tābhyāṁ tato hariḥ*
*Thereafter the two hands of the universal form of the Lord became manifested, and with them the power of grasping and dropping things, and after that Lord Indra appeared. Next the legs became manifested, and with them the process of movement, and after that Lord Viṣṇu appeared.*
*The deity presiding over the hands is Indra, and the presiding deity of movement is the Supreme Personality of Godhead, Viṣṇu. Viṣṇu appeared on the appearance of the legs of the virāṭ-puruṣa.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 694 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 694🌹*
*🌻694. వసుప్రదః, वसुप्रदः, Vasupradaḥ🌻*
*ఓం వసుప్రదాయ నమః | ॐ वसुप्रदाय नमः | OM Vasupradāya namaḥ*
వసు ప్రకృష్టం మోక్షాఖ్యం భక్తేభ్యః ప్రదదాతి యః ।
పురుషార్థం ఫలం విష్ణుః స ద్వితీయో వసుప్రదః ॥
విజ్ఞానమానన్దం బ్రహ్మరాతిర్దాతుః పరాయణమ్ ।
తిష్ఠమానస్య తద్విద ఇత్యుపనిషదుక్తితః ॥
సురారీణాం వా వసూని ప్రకర్షేణ హి ఖణ్డయన్ ।
విష్ణుర్వసుప్రద ఇతి ప్రోచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥
*ఈ రెండవ వసుప్రదః అను నామమునకు అర్థముగా 'వసువు' అను పదమునకు మోక్షము అను అర్థమును చూపి - మోక్షమనే ఫలమును మిక్కిలిగా ఇచ్చువాడు అని అర్థము చెప్పవచ్చును. బృహదారణ్యకోపనిషత్ (5.9.28) లోని 'బ్రహ్మము విజ్ఞాన రూపమును, ఆనంద స్వరూపముగా ఎరుంగవలయును. అది దక్షిణాదాత యగుచు యజ్ఞమాచరించు యజమానునకును, బ్రహ్మతత్త్వమునందే నిలిచియుండు బ్రహ్మతత్త్వవేత్తకును పరగమ్యము' అను శ్రుతి ఇచట ప్రమాణము.*
*లేదా దేవ శత్రువుల ధనములను మిక్కిలిగా ఖండిచును కనుక వసుప్రదః అని కూడా చెప్పవచ్చును.*
693. వసుప్రదః, वसुप्रदः, Vasupradaḥ
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 694🌹*
*🌻694. Vasupradaḥ🌻*
*OM Vasupradāya namaḥ*
वसु प्रकृष्टं मोक्षाख्यं भक्तेभ्यः प्रददाति यः ।
पुरुषार्थं फलं विष्णुः स द्वितीयो वसुप्रदः ॥
विज्ञानमानन्दं ब्रह्मरातिर्दातुः परायणम् ।
तिष्ठमानस्य तद्विद इत्युपनिषदुक्तितः ॥
सुरारीणां वा वसूनि प्रकर्षेण हि खण्डयन् ।
विष्णुर्वसुप्रद इति प्रोच्यते विबुधोत्तमैः ॥
Vasu prakrṣṭaṃ mokṣākhyaṃ bhaktebhyaḥ pradadāti yaḥ,
Puruṣārthaṃ phalaṃ viṣṇuḥ sa dvitīyo vasupradaḥ.
Vijñānamānandaṃ brahmarātirdātuḥ parāyaṇam,
Tiṣṭhamānasya tadvida ityupaniṣaduktitaḥ.
Surārīṇāṃ vā vasūni prakarṣeṇa hi khaṇḍayan,
Viṣṇurvasuprada iti procyate vibudhottamaiḥ.
*Vasu means the fruit of Mókṣa or salvation. Since He gives it to His devotees, He is called Vasupradaḥ vide the śruti Brhadāraṇyakopaniṣat (5.9.28) 'Brahman is wisdom and bliss. He is the highest wealth of one who seeks Him.'*
*Or He deprives the asuras absolutely of their wealth and hence is Vasupradaḥ.*
693. వసుప్రదః, वसुप्रदः, Vasupradaḥ
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः ।
वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः ॥ ७४ ॥
మనోజవస్తీర్థకరో వసురేతా వసుప్రదః ।
వసుప్రదో వాసుదేవో వసుర్వసుమనా హవిః ॥ 74 ॥
Manojavastīrthakaro vasuretā vasupradaḥ,
Vasuprado vāsudevo vasurvasumanā haviḥ ॥ 74 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 141 / Agni Maha Purana - 141 🌹*
*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*
*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 43*
*🌻. ఆలయ ప్రాసాద దేవతాస్థాపన శాంత్యాది వర్ణనము - 4🌻*
''సమస్తప్రాణులకును వాసస్థానమైన వాడును, సర్వవ్యాపకుడును సర్వస్రష్టయు, విశ్వరూపుడును, స్వప్నాధివతియు అగు శ్రీహరికి నమస్కారము దేవా! దేవేశ్వరా! నేను నీసమీపమున నిద్రించుచున్నాను నా మనస్సులో ఏకార్యములను సంకల్పించితినో వాటి విషయమున నాకంతయు తెలుపుము'' ఇట్లు ప్రార్థించి ''ఓం ఓం హ్రూంఫట్‌ విష్ణవే స్వాహా'' అను మంత్రమును జపించి నిద్రించగా శుభస్వప్నము వచ్చినచో శుభము కలుగును.
చెడు స్వప్నము వచ్చినచో నరసింహ మంత్రముచే హోమము చేయగా శుభమే కలుగును. ఉదయమున లేచి, అస్త్ర మంత్రముతో శిలపై అర్ఘ్యమీయవలెను. పిమ్మట అస్త్రపూజ చేయవలెను. గునపము, టంకము మొదలగు అస్త్రముల ముఖమును అతనికి చూపవలెను.
శిల్పి ఇంద్రియ నిగ్రహవంతుడై, టంకము చేతగైకొని ఆ శిలను చతురస్రముగా నుండునట్లు చేయవలెను. పిమ్మట పిండిన చేయుటకై దానిని కొంచెము చిన్నది చేయవలెను. పిమ్మట ఆ శిలకు వస్త్రము చుట్టి, రథముపై ఉంచి, శిల్పా శాలకు తీసికొని వచ్చి, మరల దానికి పూజ చేయవలెను. పిమ్మట ప్రతిమ నిర్మింపవలెను.
అగ్ని మహాపురాణమునందు ప్రాసాద దేవతాస్థాపన శాంత్యాది వర్ణనమను నలుబదిమూడవ అధ్యాయము సమాస్తము.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Agni Maha Purana - 141 🌹*
*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *
*Chapter 43*
*🌻 Installation of deities in the temples - 4 🌻*
23. “Oṃ! salutations to (Lord) Viṣṇu, the omnipresent, Prabhaviṣṇu (Viṣṇu) (strong), the universe, and Salutations to the lord of dreams.”
24. “O Lord of lords! I have slept by your side. (Instruct me) in my dreams (how to execute) all the works I have in my mind.”
25. “Oṃ Oṃ! hrūṃ phaṭ viṣṇave svāhā! When the dream (is) good, everything (will also be) good. If it is bad, it becomes good by the performance of the siṃhahoma[2]. Having offered reverential waters to the stone in the morning, the implements should be worshipped with (the sacred syllables) (for the worship of) implements.
26. The spades and chisels should have their edges besmeared with honey and clarified butter. (The priest) should think himself as Viṣṇu and the sculptor as Viśvakarman (the divine architect).
27-28. The implement which is of the form of Viṣṇu should be given (to the sculptor) and its face and back should be shown. Having cut a square block of the stone with controlled senses and holding a chisel, the sculptor should make a smaller one for the purpose of the pedestal. Having placed (them) in a chariot and brought to the workspot together with the cloth (one who) makes the image after having worshipped (the form conceived), is a sculptor.
22. Being informed thus (these beings) go to another place in good cheer and satisfied. Having eaten the sacrificial porridge along with the sculptors, he should repeat in the night the following sacred syllables (inducing) sleep.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 276 / Osho Daily Meditations - 276 🌹*
*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 276. నిస్సహాయత 🍀*
*🕉. ప్రపంచం విశాలమైనది, మానవులు నిస్సహాయులు. ఇది కష్టం, చాలా కష్టం, కానీ మీరు ప్రాథమిక మానవ బాధలను అంగీకరించిన తర్వాత మీరు పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉంటారు. 🕉*
*మరొకరి బాధ కంటే ఒకరి స్వంత బాధను అంగీకరించడం సులభం. మరొకరి బాధను అంగీకరించడం కూడా సాధ్యమే, కానీ పిల్లల బాధ అలా కాదు. అమాయకం, నిస్సహాయం, ఎటువంటి కారణం లేకుండా బాధపడటం, అతను ప్రతీకారం తీర్చుకోలేడు, నిరసన చేయలేడు లేదా తనను తాను రక్షించుకోలేడు. ఇది చాలా అన్యాయంగా, చాలా అధ్వాన్నంగా, భయంకరంగా అనిపిస్తుంది. అంగీకరించడం కష్టం. కానీ దీన్ని పిల్లల నిస్సహాయంగా మాత్రమే కాదు, మీది కూడా అని గుర్తుంచుకోవాలి; మీ స్వంత నిస్సహాయతను మీరు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, అంగీకారం నీడలా వస్తుంది. నీవు ఏమి చేయగలవు? నువ్వు కూడా నిస్సహాయుడివి. రాయిలా కఠినంగా ఉండమని నేను చెప్పడం లేదు. అనుభూతి చెందండి, కానీ మీరు నిస్సహాయంగా ఉన్నారని తెలుసుకోండి.*
*ప్రపంచం విశాలమైనది, మానవులు నిస్సహాయులు. గరిష్టంగా మనం కరుణను అనుభవించవచ్చు. మరియు మనం ఏదైనా చేసినప్పటికీ, మనం చేయడం సహాయం చేస్తుందని ఖచ్చితంగా చెప్పలేము - అది మరింత కష్టాలను కలిగించ వచ్చు. కాబట్టి మీ కరుణను పోగొట్టుకోమని నేను చెప్పడం లేదు. మానవ బాధ తప్పనే మీ తీర్పును మాత్రమే కోల్పోండి. మీరు దాని గురించి ఏదైనా చేయాలనే ఆలోచనను వదలండి, ఎందుకంటే ఒకసారి చేసే వ్యక్తి లోపలికి వస్తే, సాక్షిత్వం పోతుంది. కరుణ మంచిది, నిస్సహాయత మంచిది. ఇతరుల బాధకు ఏడవండి, అందులో తప్పు లేదు. కన్నీళ్లు రానివ్వండి, కానీ మీరు కూడా నిస్సహాయంగా ఉన్నారని తెలుసుకుని వారిని అనుమతించండి; అందుకే ఏడుస్తున్నావు. మనం ఏదైనా మార్పు చేయగలమనే ఆలోచన చాలా అహం భావంతో ఉంటుంది, మరియు అహం ఆందోళన కలిగించే విషయాలపై కొనసాగుతుంది. కాబట్టి ఆ అహాన్ని వదిలిపెట్టి చూడండి.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 276 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🍀 276. HELPLESSNESS 🍀*
*🕉. The world is vast, and human beings are helpless. It is difficult, Very difficult, but once you accept basic human suffering you will become absolutely calm. 🕉*
*It is easier to accept one's own misery than to accept another's. It is even possible to accept another's suffering, but the misery of a child-innocent, helpless, suffering for no reason at all, he cannot retaliate, cannot even protest or defend himself-it seems so unjust, so ugly, horrible, that it is difficult to accept. But remember that not only is the child helpless; you are too. Once you understand your own helplessness, acceptance will follow as a shadow. What can you do? You are also helpless. I am not saying become hard like a stone. Feel, but know that you are helpless.*
*The world is vast, and human beings are helpless. At the most we can feel compassion. And even if we do something, there is no certainty that our doing is going to help--it may cause even more misery. So I am not saying to lose your compassion. Only lose your judgment that human suffering is wrong. And drop the idea that you have to do something about it, because once the doer comes in, the witness is lost. Compassion is good, and helplessness is good. Cry, there is nothing wrong in it. Let tears come, but allow them knowing that you are also helpless; that is why you are crying. The very idea that we can make any change is very egoistic, and the ego goes on disturbing things. So drop that ego and just watch.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 418 -2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 418 -2 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 90. చిచ్ఛక్తి, శ్చేతనారూపా, జడశక్తి, ర్జడాత్మికా ।*
*గాయత్రీ, వ్యాహృతి, స్సంధ్యా, ద్విజబృంద నిషేవితా ॥ 90 ॥ 🍀*
*🌻 418. 'జడశక్తిః' - 2🌻*
*చైతన్య శక్తిని క్రమముగ ఉపసంహరించుచూ ఎనిమిది రకములుగ ప్రకృతి ఎనిమిది పొరల పదార్థము నేర్పరచును. అహంకారము నుండి భౌతిక దేహము వరకూ క్రమముగ పదార్థము జడమగు చుండును. త్రిగుణములు, పంచభూతములతో కూడిన దేహ మేర్పడి అందు జీవుడు వసించుటకు వీలుపడును. జీవుడు చైతన్య స్వరూపుడు. అతనిని ఆవరించియున్న అష్ట ప్రకృతులు క్రమముగ జడములగును. ఇందు ఒక్కొక్క ఆవరణ యందు మరల ఏడు పొరలున్నవి. భౌతిక దేహమున కూడ శుక్రము నుండి ఎముకల వరకు ఏడు ధాతువుల శరీరమున్నది.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 418 - 2 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️. Acharya Ravi Sarma 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 90. Chichakti shchetanarupa jadashakti jadatmika*
*Gayatri vyahruti sandhya dvijabrunda nishemita ॥ 90 ॥🌻*
*🌻 418. 'Jadashaktih' - 2🌻*
*By gradually withdrawing the consciousness, nature forms eight layered matter in eight different ways. From the ego to the physical body, the matter becomes gradually more inert. A body composed of trigunas and panchabhutas enables the spirit to reside in it. The spirit is the embodiment of consciousness. The eight prakritis surrounding him become gradually inert as they go. There are again seven layers in each enclosure. The physical body also has a body of seven elements from generative tissues to the bones.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Comentarios