top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 654 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 654


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 654 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 654🌹


🌻654. కాన్తః, कान्तः, Kāntaḥ🌻


ఓం కాన్తాయ నమః | ॐ कान्ताय नमः | OM Kāntāya namaḥ


అభిరూపతమం దేహం వహన్ కాన్త ఇతీర్యతే ।

ద్విపరార్థాన్తకాలే దుఃఖాన్తఃకాన్తో హరిః స్మృతః ।

విష్ణుర్లోకాన్తకారీతి వా కాన్త ఇతి కథ్యతే ॥


మిగుల సుందరమగు దేహము కలిగియుండిన సుందరరూపుడు కాంతుడు. లేదా రెండు పరార్థముల కస్య అంతం కరోతి అను విభాగమున బ్రహ్మకు అంతము కలిగించువాడని కూడ అర్థము చెప్పవచ్చును. బ్రహ్మదేవుని కాలపరిమాణము ననుసరించి బ్రహ్మదేవుని కూడా అంతమందిచువాడుగనుక కాంతః.



సశేషం...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 654🌹


🌻654. Kāntaḥ🌻


OM Kāntāya namaḥ


अभिरूपतमं देहं वहन् कान्त इतीर्यते ।

द्विपरार्थान्तकाले दुःखान्तःकान्तो हरिः स्मृतः ।

विष्णुर्लोकान्तकारीति वा कान्त इति कथ्यते ॥


Abhirūpatamaṃ dehaṃ vahan kānta itīryate,

Dviparārthāntakāle duḥkhāntaḥkānto hariḥ smr‌taḥ,

Viṣṇurlokāntakārīti vā kānta iti kathyate.


Since He bears a very handsome body, He is called Kāntaḥ. Also, the divine name can be interpreted as combination of ka and antaḥ; ka meaning Lord Brahma and antaḥ meaning the end. Hence at the close of the second parārdha, the end of Brahma too arises from Him and hence He is Kāntaḥ.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻



Source Sloka


कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।

अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥ కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।

అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥ Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kr‌tāgamaḥ,

Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥ Continues.... 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

Comments


Post: Blog2 Post
bottom of page