🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 654 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 654🌹
🌻654. కాన్తః, कान्तः, Kāntaḥ🌻
ఓం కాన్తాయ నమః | ॐ कान्ताय नमः | OM Kāntāya namaḥ
అభిరూపతమం దేహం వహన్ కాన్త ఇతీర్యతే ।
ద్విపరార్థాన్తకాలే దుఃఖాన్తఃకాన్తో హరిః స్మృతః ।
విష్ణుర్లోకాన్తకారీతి వా కాన్త ఇతి కథ్యతే ॥
మిగుల సుందరమగు దేహము కలిగియుండిన సుందరరూపుడు కాంతుడు. లేదా రెండు పరార్థముల కస్య అంతం కరోతి అను విభాగమున బ్రహ్మకు అంతము కలిగించువాడని కూడ అర్థము చెప్పవచ్చును. బ్రహ్మదేవుని కాలపరిమాణము ననుసరించి బ్రహ్మదేవుని కూడా అంతమందిచువాడుగనుక కాంతః.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 654🌹
🌻654. Kāntaḥ🌻
OM Kāntāya namaḥ
अभिरूपतमं देहं वहन् कान्त इतीर्यते ।
द्विपरार्थान्तकाले दुःखान्तःकान्तो हरिः स्मृतः ।
विष्णुर्लोकान्तकारीति वा कान्त इति कथ्यते ॥
Abhirūpatamaṃ dehaṃ vahan kānta itīryate,
Dviparārthāntakāle duḥkhāntaḥkānto hariḥ smrtaḥ,
Viṣṇurlokāntakārīti vā kānta iti kathyate.
Since He bears a very handsome body, He is called Kāntaḥ. Also, the divine name can be interpreted as combination of ka and antaḥ; ka meaning Lord Brahma and antaḥ meaning the end. Hence at the close of the second parārdha, the end of Brahma too arises from Him and hence He is Kāntaḥ.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।
अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥ ७० ॥ కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః ।
అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః ॥ 70 ॥ Kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ krtāgamaḥ,
Anirdeśyavapurviṣṇurvīro’nanto dhanañjayaḥ ॥ 70 ॥ Continues.... 🌹 🌹 🌹 🌹🌹
Comments