🍀🌹 01, OCTOBER 2023 SATURDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 01, OCTOBER 2023 SATURDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 243 / Kapila Gita - 243 🌹
🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 08 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 08 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 835 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 835 🌹
🌻835. అణుః, अणुः, Aṇuḥ🌻
4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 148 / DAILY WISDOM - 148 🌹
🌻 27. కాంక్షకు అంతం లేదు / 27. The Longing Appears to have No End 🌻
5) 🌹. శివ సూత్రములు - 150 / Siva Sutras - 150 🌹
🌻 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 2 / 3-4 śarīre samhārah kalānām - 2 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 01, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ఉండ్రాళ్ల తద్ది, Modak Tadiya 🌻*
*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 27 🍀*
*51. మరీచిమాలీ సుమతిః కృతాభిఖ్యవిశేషకః |*
*శిష్టాచారః శుభాచారః స్వచారాచారతత్పరః*
*52. మందారో మాఠరో వేణుః క్షుధాపః క్ష్మాపతిర్గురుః |*
*సువిశిష్టో విశిష్టాత్మా విధేయో జ్ఞానశోభనః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : గురువునకు ఉండ వలసిన ఆధ్యాత్మిక లక్షణం - ఆధ్యాత్మిక లక్షణం బొత్తిగా లేనివాడు గురువే కాజాలడు. అట్టి వానిని మిథ్యాచారి అనవలసి వుంటుంది. మిథ్యాచారి నుండి నీకు అలవడేది మిథ్యాచారం మాత్రమే. తన ద్వారా శిష్యుడు ఈశ్వర సంస్పర్శ పొందడానికి వీలు కల్పించే ఒకానొక ఆధ్యాతిక లక్షణమేదో గురువులో ఉండడం అవసరం. అది తన యందు ఏ విధంగా పని చేసేదీ ఆ గురువు బాహ్య మనస్సుకు ఎరుకపడక పోవచ్చు. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
వర్ష ఋతువు, దక్షిణాయణం,
భాద్రపద మాసం
తిథి: కృష్ణ విదియ 09:43:04 వరకు
తదుపరి కృష్ణ తదియ
నక్షత్రం: అశ్విని 19:29:41 వరకు
తదుపరి భరణి
యోగం: వ్యాఘత 13:13:12 వరకు
తదుపరి హర్షణ
కరణం: గార 09:45:04 వరకు
వర్జ్యం: 15:44:50 - 17:14:06
మరియు 28:38:48 - 30:10:36
దుర్ముహూర్తం: 16:29:24 - 17:17:20
రాహు కాలం: 16:35:23 - 18:05:17
గుళిక కాలం: 15:05:30 - 16:35:23
యమ గండం: 12:05:44 - 13:35:37
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:42 - 12:28
అమృత కాలం: 12:46:18 - 14:15:34
సూర్యోదయం: 06:06:10
సూర్యాస్తమయం: 18:05:17
చంద్రోదయం: 19:36:27
చంద్రాస్తమయం: 07:45:44
సూర్య సంచార రాశి: కన్య
చంద్ర సంచార రాశి: మేషం
యోగాలు: ఆనంద యోగం - కార్య
సిధ్ధి 19:29:41 వరకు తదుపరి
కాలదండ యోగం - మృత్యు భయం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 243 / Kapila Gita - 243 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 08 🌴*
*08. ఆక్షిప్తాత్మేంద్రియః స్త్రీణామసతీనాం చ మాయయా|*
*రహో రచితయాఽఽలాపైః శిశూనాం కలభాషిణామ్॥*
*తాత్పర్యము : గృహస్థుడు వారాంగనల మాయలలో చిక్కుకొని, వారు ప్రదర్శించు కపట ప్రేమలలో కూరుకొని పోవును. అట్లే, శిశువుల ముద్దు ముద్దు మాటలకు వశుడైన అతని మనస్సు, ఇంద్రియములు మోహితములు అగుచుండును.*
*వ్యాఖ్య : మాయా రాజ్యంలోని భ్రాంతికరమైన శక్తి, కుటుంబ జీవితం, మాయ, శాశ్వతమైన జీవికి జైలు లాంటిది. జైలులో ఒక ఖైదీని ఇనుప గొలుసులు మరియు ఇనుప కడ్డీలతో బంధిస్తారు. అదేవిధంగా, ఒక స్త్రీ యొక్క మనోహరమైన అందం, ఆమె ఒంటరి ఆలింగనాలు మరియు ప్రేమ అని పిలవబడే చర్యలు మరియు అతని చిన్న పిల్లల మధురమైన మాటల ద్వారా నియమితమైన ఆత్మ సంకెళ్ళు వేయబడుతుంది. అలా తన నిజస్వరూపాన్ని మరచిపోతాడు.
ఈ శ్లోకంలో స్త్రీనామ్ అసతీనామ్ అనే పదాలు స్త్రీ ప్రేమ కేవలం పురుషుడి మనస్సును కదిలించడమేనని సూచిస్తున్నాయి. నిజానికి, భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రేమ లేదు. స్త్రీ మరియు పురుషుడు ఇద్దరూ తమ ఇంద్రియ తృప్తి పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. ఇంద్రియ తృప్తి కోసం ఒక స్త్రీ భ్రమ కలిగించే ప్రేమను సృష్టిస్తుంది, మరియు పురుషుడు అలాంటి తప్పుడు ప్రేమతో మంత్రముగ్ధుడై తన నిజమైన కర్తవ్యాన్ని మరచిపోతాడు. అలాంటి కలయిక ఫలితంగా పిల్లలు ఉన్నప్పుడు, పిల్లల మధురమైన మాటలకే తదుపరి ఆకర్షణ. ఇంట్లో ఉన్న స్త్రీ ప్రేమ మరియు పిల్లల మాటలు ఒకరిని సురక్షితమైన ఖైదీగా చేస్తాయి, అందువల్ల అతను తన ఇంటిని విడిచిపెట్టలేడు. అలాంటి వ్యక్తిని వైదిక భాషలో గృహమేధి అని పిలుస్తారు, అంటే 'ఆకర్షణ కేంద్రమైన ఇల్లు కలిగి కుటుంబం, భార్య మరియు పిల్లలతో నివసించే వ్యక్తిని' సూచిస్తుంది. అయితే గృహస్థుడిగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని పెంపొందించు కోవడమే అసలు లక్ష్యం. అందువల్ల గృహమేధి కాకుండా గృహస్థుడిగా మారమని సలహా ఇస్తారు. భ్రాంతితో సృష్టించబడిన కుటుంబ జీవితం నుండి బయటపడి కృష్ణుడితో నిజమైన కుటుంబ జీవితంలోకి ప్రవేశించాలనేది గృహస్థుని లక్ష్యం. అయితే గృహమేధి యొక్క వ్యాపారం ఏమిటంటే, కుటుంబ జీవితం అని పిలవబడే మాయ యొక్క చీకటి జీవితానికి పదే పదే బంధించబడి, ఒకదాని తర్వాత మరొక జన్మగా, శాశ్వతంగా ఉంటుంది.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 243 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 08 🌴*
*08. ākṣiptātmendriyaḥ strīṇām asatīnāṁ ca māyayā*
*raho racitayālāpaiḥ śiśūnāṁ kala-bhāṣiṇām*
*MEANING : He gives heart and senses to a woman, who falsely charms him with māyā. He enjoys solitary embraces and talking with her, and he is enchanted by the sweet words of the small children.*
*PURPORT : Family life within the kingdom of illusory energy, māyā, is just like a prison for the eternal living entity. In prison a prisoner is shackled by iron chains and iron bars. Similarly, a conditioned soul is shackled by the charming beauty of a woman, by her solitary embraces and talks of so-called love, and by the sweet words of his small children. Thus he forgets his real identity.*
*In this verse the words strīṇām asatīnām indicate that womanly love is just to agitate the mind of man. Actually, in the material world there is no love. Both the woman and the man are interested in their sense gratification. For sense gratification a woman creates an illusory love, and the man becomes enchanted by such false love and forgets his real duty. When there are children as the result of such a combination, the next attraction is to the sweet words of the children. The love of the woman at home and the talk of the children make one a secure prisoner, and thus he cannot leave his home. Such a person is termed, in Vedic language, a gṛhamedhī, which means "one whose center of attraction is home." Gṛhastha refers to one who lives with family, wife and children, but whose real purpose of living is to develop Kṛṣṇa consciousness. One is therefore advised to become a gṛhastha and not a gṛhamedhī. The gṛhastha's concern is to get out of the family life created by illusion and enter into real family life with Kṛṣṇa, whereas the gṛhamedhi's business is to repeatedly chain himself to so-called family life, in one life after another, and perpetually remain in the darkness of māyā.*
🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 835 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 835🌹*
*🌻835. అణుః, अणुः, Aṇuḥ🌻*
*ఓం అణవే నమః | ॐ अणवे नमः | OM Aṇave namaḥ*
*సాక్ష్మ్యాతిశయశాలిత్వాదణురిత్యుచ్యతే హరిః ।*
*ఏషోఽణురాత్మా చేతసా వేదితవ్య ఇతి శ్రుతేః ॥*
*అధిక సూక్ష్మత్వము నందిన రూపము కలవాడు కనుక అణుః.*
:: ముణ్డకోపనిషత్ తృతీయ ముణ్డకే ప్రథమ ఖణ్డః ::
ఏషోఽణురాత్మా చేతసా వేదితవ్యోయస్మిన్ ప్రాణః పఞ్చధా సంవివేశ ।
ప్రాణైశ్చిత్తం సర్వమోతం ప్రజానాం యస్మిన్ విశుద్ధే విభవత్యేష ఆత్మా ॥ 9 ॥
*ప్రాణము, ఏ దేహమునందు ఐదు ప్రాణములుగా ప్రవేశించెనో, ఆ శరీరమునందలి హృదయమునందు అతి సూక్ష్మమైన ఈ ఆత్మ చిత్తముచేత తెలిసికొనదగినది. పరిశుద్ధమైన చిత్తమునందు, ఈ ఆత్మ ప్రకటమగును. జీవులయొక్క చిత్తమంతయు, ప్రాణేంద్రియాదులతో ఈ ఆత్మ వ్యాపకముగా నున్నది.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 835🌹*
*🌻835. Aṇuḥ🌻*
*OM Aṇave namaḥ*
साक्ष्म्यातिशयशालित्वादणुरित्युच्यते हरिः ।
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्य इति श्रुतेः ॥
*Sākṣmyātiśayaśālitvādaṇurityucyate hariḥ,*
*Eṣo’ṇurātmā cetasā veditavya iti śruteḥ.*
*As He is extremely subtle, He is called Aṇuḥ.*
:: मुण्डकोपनिषत् तृतीय मुण्डके प्रथम खण्डः ::
एषोऽणुरात्मा चेतसा वेदितव्योयस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां यस्मिन् विशुद्धे विभवत्येष आत्मा ॥ ९ ॥
Muṇḍakopaniṣat Muṇḍaka 3, Chapter 1
Eṣo’ṇurātmā cetasā veditavyoyasmin prāṇaḥ pañcadhā saṃviveśa,
Prāṇaiścittaṃ sarvamotaṃ prajānāṃ yasmin viśuddhe vibhavatyeṣa ātmā. 9.
*Within (the heart in) the body, where the vital force has entered in five forms, is the subtle Self to be realized through that intelligence by which is pervaded the entire mind as well as the motor and sensory organs of all creatures. And It is to be known in the mind, which having become purified, this Self reveals Itself distinctly.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान् ।
अधृतः स्वधृतस्स्वास्थ्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः ॥ ९० ॥
అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్ ।
అధృతః స్వధృతస్స్వాస్థ్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః ॥ 90 ॥
Aṇurbrhatkrśaḥ sthūlo guṇabhrnnirguṇo mahān,
Adhrtaḥ svadhrtassvāsthyaḥ prāgvaṃśo vaṃśavardhanaḥ ॥ 90 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 148 / DAILY WISDOM - 148 🌹*
*🍀 📖 . జీవితం యొక్క తత్వము నుండి 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻 27. కాంక్షకు అంతం లేదు 🌻*
*భూమిపై మనిషి జీవితం అనేది సంఘటనల యొక్క నిరంతర ప్రవాహం. కానీ ఏ సంఘటన కూడా శాశ్వతంగా ఉండదు. ప్రస్తుతం కలిగివున్న దానికంటే భిన్నమైన మరియు మెరుగైన మరొకదాన్ని పట్టుకోవాలనే కోరిక ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. ఈ వాంఛకు అంతం లేనట్లు కనిపిస్తుంది. అలాగని ఇది ఇది ఒక నిర్దిష్ట లక్ష్యానికి దారితీసేలా కూడా కనిపించదు. ప్రతిచోటా ఆందోళన, ఆవేశం, కోరిక మరియు అసంతృప్తి మాత్రమే కనిపిస్తాయి. అశాంతి మరియు బాధ ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలపై స్వారీ చేయడం కనిపిస్తుంది.*
*జీవిత నాటకం అనేది కేవలం మారుతున్న దృశ్యాల ప్రదర్శన మాత్రమే. జీవితంలో ఎన్ని పొందినా, తాను అనుకున్నది పొండలేనప్పుడు మళ్ళీ ఈ వేదన తలెత్తుతుంది. యవ్వనం పువ్వులాగా వాడిపోతుంది, మేఘంలా బలం మాయమైపోతుంది, శరీర సౌందర్యం త్వరగా మృత్యువుకు దారి తీస్తుంది. ఈరోజే గానీ, రేపు గానీ అన్నీ గతించిపోవడం ఖాయం. ఏదీ ఎల్లకాలం జీవించదు. ఇప్పుడున్న మనిషి మరుసటి క్షణంలో కనిపించడు. మానవుని యొక్క ఆనంద-కేంద్రాలు అతని మూర్ఖత్వానికి అతనిని ఎగతాళి చేస్తాయి. అతను అనుభవించేది జీవితం అంత విలువైనది కాదని అతను గ్రహిస్తాడు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 148 🌹*
*🍀 📖 The Philosophy of Life 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 27. The Longing Appears to have No End 🌻*
*Man’s life on Earth is a continuous flow of events, and no event seems to be lasting. There is always a desire to grasp and hold something else, something different from and better than what is possessed at the present. This longing appears to have no end, and it does not seem to lead one to any definite goal. There are only anxiety, vexation, craving and dissatisfaction visible everywhere. Unrest and pain are seen riding over all things in the world.*
*The drama of life is but a show of shifting scenes, and no amount of worldly satisfaction appears to save one from this ceaseless anguish which follows every failure in the achievement of one’s desired end. Youth fades like the evening flower, strength vanishes like the rent cloud, and the beauty of the body quickly gives way to the ugliness of death. All things are certain to pass away either today or tomorrow. Nothing will live. The man of now is not seen in the next moment. The pleasure-centres of the human being mock at him for his folly, and he realises that all that he enjoys is not worth the striving.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శివ సూత్రములు - 150 / Siva Sutras - 150 🌹*
*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*
*3వ భాగం - ఆణవోపాయ*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌻 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 2 🌻*
*🌴. కళ మొదలైన తత్త్వములలోని మాలిన్యాలను నశింప జేసి వాటిని త్యజించి దేహ శుద్ధిలో నిమగ్నమవ్వాలి. 🌴*
*శరీరం అనే పదం మూడు రకాల శరీరాలను సూచిస్తుంది. స్థూల శరీరం అనేది ఐదు గొప్ప అంశాలు పొందుపరిచిన భౌతిక శరీరం. సూక్ష్మ శరీరం అంతఃకరణతో కలిపి ఐదు తన్మాత్రలు (శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస మరియు గంధ లేదా శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి మరియు వాసన) కలిగి ఉంటుంది. ఈ అంతఃకరణ ప్రకృతిలో చాలా సూక్ష్మమైనది మరియు మనస్సు, బుద్ధి మరియు అహంకారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మూడు రకాల శరీరాలలో అతి సూక్ష్మమైనది కారణ శరీరం మరియు అది ప్రాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది అన్నింటికంటే సూక్ష్మమైనది మరియు ముఖ్యమైనది. శివుని సాక్షాత్కారానికి మనస్సు ఈ మూడు రకాల శరీరాలను అధిగమించాలి.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Siva Sutras - 150 🌹*
*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*
*Part 3 - āṇavopāya*
*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*
*🌻 3-4 śarīre samhārah kalānām - 2 🌻*
*🌴. Destroying the impurities in the tattvas such as kala and renouncing them, one should engage in the purification of the body. 🌴*
*Body refers to all the three types of bodies. Gross body is the physical body where all the five great elements are embedded. Subtle body consists of five tanmātra-s (śabda, sparśa, rūpa, rasa and gandha or sound, touch, form, taste and smell) in conjunction with antaḥkaraṇa. Antaḥkaraṇa is very subtle in nature and consists of mind, intellect and ego. The subtlest amongst the three types of bodies is the causal body and consists of prāṇa, the subtlest and important of all. The mind has to transcend all the three types of body to realise Śiva.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Comments