🍀🌹 25, APRIL 2023 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, బౌమ వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 25, APRIL 2023 TUESDAY ALL MESSAGES మంగళవారం, బౌమ వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 168 / Kapila Gita - 168 🌹
🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 22 / 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 22 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 760 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 760 🌹
🌻760. ప్రగ్రహః, प्रग्रहः, Pragrahaḥ🌻
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 720 / Sri Siva Maha Purana - 720 🌹
🌻. రథ నిర్మాణము - 1 / The detailed description of the chariot etc. - 1 🌻
5) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 340 / Osho Daily Meditations - 340 🌹
🍀 340. మత్తు మందులు / 340. DRUGS🍀
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 450 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 450 🌹
🌻 450. 'తేజోవతి' / 450. 'Tejovati' 🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 25, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ మంగళవారం, Tuesday, భౌమ వాసరే*
🍀. శంకరాచార్య జయంతి, సూరదాసు జయంతి, స్కంద షష్టి, రామానుజ జయంతి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Good Wishes on Shankaracharya Jayanti, Surdas Jayanti Skanda Sashti, Ramanuja Jayanti to All 🍀
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : శంకరాచార్య జయంతి, సూరదాసు జయంతి, స్కంద షష్టి, రామానుజ జయంతి, Shankaracharya Jayanti, Surdas Jayanti Skanda Sashti, Ramanuja Jayanti 🌻*
*🍀. శ్రీ ఆంజనేయ సహస్రనామ స్తోత్రం -1 🍀*
*01. హనూమాన్ శ్రీప్రదో వాయుపుత్రో రుద్రో నయోఽజరః |*
*అమృత్యుర్వీరవీరశ్చ గ్రామవాసో జనాశ్రయః*
*02. ధనదో నిర్గుణాకారో వీరో నిధిపతిర్మునిః |*
*పింగాక్షో వరదో వాగ్మీ సీతాశోకవినాశనః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : దివ్యప్రేమోపలబ్ధి - మానవ ప్రేమ వలె గాక దివ్యప్రేమ పరమ గంభీరము, సువిశాలము. ప్రశాంత లక్షణో పేతము. నీవు దానిని తెలుసుకుని దాని చేత ప్రభావితుడవు కావాలంటే నీవు కూడా ప్రశాంతతను చిక్కబట్టుకుని సువిశాలుడవు కావడం అవసరం. సర్వ సమర్పణ భావం ఇందుకు ముఖ్యసాధనం. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్,
వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
వైశాఖ మాసం
తిథి: శుక్ల పంచమి 09:41:21 వరకు
తదుపరి శుక్ల షష్టి
నక్షత్రం: ఆర్ద్ర 28:21:28
వరకు తదుపరి పునర్వసు
యోగం: అతిగంధ్ 07:44:05 వరకు
తదుపరి సుకర్మ
కరణం: బాలవ 09:42:21 వరకు
వర్జ్యం: 11:18:33 - 13:03:25
దుర్ముహూర్తం: 08:26:00 - 09:16:43
రాహు కాలం: 15:24:22 - 16:59:27
గుళిక కాలం: 12:14:12 - 13:49:17
యమ గండం: 09:04:02 - 10:39:07
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:49 - 12:39
అమృత కాలం: 17:25:35 - 19:10:27
మరియు 28:20:06 - 30:06:42
సూర్యోదయం: 05:53:52
సూర్యాస్తమయం: 18:34:32
చంద్రోదయం: 09:48:05
చంద్రాస్తమయం: 23:32:42
సూర్య సంచార రాశి: మేషం
చంద్ర సంచార రాశి: జెమిని
యోగాలు: చర యోగం - దుర్వార్త శ్రవణం
28:21:28 వరకు తదుపరి స్థిర యోగం -
శుభాశుభ మిశ్రమ ఫలం
దిశ శూల: ఉత్తరం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 168 / Kapila Gita - 168 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 22 🌴*
*22. యచ్ఛౌచనిస్సృతసరిత్ప్రవరోదకేన తీర్థేన మూర్ధ్న్యధికృతేన శివః శివోఽభూత్|*
*ధ్యాతుర్మనశ్శమలశైలనిసృష్టవజ్రం ధ్యాయేచ్చిరం భగవతశ్చరణారవిందమ్॥*
*తాత్పర్యము : బ్రహ్మదేవుడు కడిగిన విష్ణుపాదములనుండి ప్రవహించిన పవిత్ర గంగాజలములను స్వయముగా శ్రీహరి పాదములను ఈశ్వరుడు తన శిరమున దాల్చి, మరింతమంగళ స్వరూపుడాయెను. ధ్యానించువారి మనస్సుల యందలి పాపములనెడి పర్వతములను ఛేదించుటలో అవి (ఆ పాదములు) వజ్రాయుధమువంటివి. అనగా ఆ పుణ్యపాదములను స్మరించిన వారియొక్క పాపరాశి వెంటనే రూపుమాసిపోవును. అట్టి సర్వేశ్వరుని చరణకమలములను చిరకాలము ధ్యానింపవలెను.*
*వ్యాఖ్య : ఈ శ్లోకంలో శివుని స్థానం గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించారు. పరమ సత్యానికి రూపం లేదని, అందువల్ల విష్ణువు లేదా శివుడు లేదా దుర్గాదేవి లేదా వారి కుమారుడు గణేశుడి రూపాన్ని సమానంగా ఊహించవచ్చని అపురూపవాది సూచిస్తాడు. కానీ నిజానికి పరమేశ్వరుడే అందరికీ అధిపతి. శివుడు ముఖ్యమైనవాడు, ఎందుకంటే అతను పవిత్ర గంగా జలాన్ని తన శిరస్సుపై ఉంచుకుంటున్నాడు, ఇది విష్ణు భగవానుడి పాదాలను కడగడం ద్వారా ఉద్భవించింది. సనాతన గోస్వామి రచించిన హరిభక్తి విలాసలో, శివుడు మరియు బ్రహ్మ భగవానుడు సహా పరమేశ్వరులను మరియు దేవతలను ఒకే స్థాయిలో ఉంచే ఎవరైనా వెంటనే పాశీశ్వరుడు లేదా నాస్తికుడు అవుతారని చెప్పబడింది. సర్వోన్నతుడైన విష్ణువు, దేవతలు సమాన స్థాయిలో ఉన్నారని మనం ఎన్నడూ భావించకూడదు.*
*ఈ శ్లోకంలోని మరో ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, కండిషన్ చేయబడిన ఆత్మ యొక్క మనస్సు, అనాదిగా భౌతిక శక్తితో అనుబంధం కారణంగా, భౌతిక ప్రకృతిపై ఆధిపత్యం చెలాయించాలనే కోరికల రూపంలో మురికి కుప్పలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ మురికి పర్వతం లాంటిది, కానీ పిడుగు పడినప్పుడు పర్వతం ఛిన్నాభిన్నమవుతుంది. భగవంతుని తామర పాదాలను ధ్యానించడం వల్ల యోగి మనస్సులోని మురికి పర్వతంపై పిడుగులా పనిచేస్తుంది. ఒక యోగి తన మనస్సులోని మురికి పర్వతాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయాలనుకుంటే, అతను భగవంతుడి తామర పాదాలపై దృష్టి పెట్టాలి.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 168 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 22 🌴*
*22. yac-chauca-niḥsṛta-sarit-pravarodakena tīrthena mūrdhny adhikṛtena śivaḥ śivo 'bhūt*
*dhyātur manaḥ-śamala-śaila-nisṛṣṭa-vajraṁ dhyāyec ciraṁ bhagavataś caraṇāravindam*
*MEANING : The blessed Lord Śiva becomes all the more blessed by bearing on his head the holy waters of the Ganges, which has its source in the water that washed the Lord's lotus feet. The Lord's feet act like thunderbolts hurled to shatter the mountain of sin stored in the mind of the meditating devotee. One should therefore meditate on the lotus feet of the Lord for a long time.*
*PURPORT : In this verse the position of Lord Śiva is specifically mentioned. The impersonalist suggests that the Absolute Truth has no form and that one can therefore equally imagine the form of Viṣṇu or Lord Śiva or the goddess Durgā or their son Gaṇeśa. But actually the Supreme Personality of Godhead is the supreme master of everyone. Lord Śiva is important because he is holding on his head the holy Ganges water, which has its origin in the foot-wash of Lord Viṣṇu. In the Hari-bhakti-vilāsa, by Sanātana Gosvāmī, it is said that anyone who puts the Supreme Lord and the demigods, including Lord Śiva and Lord Brahmā, on the same level, at once becomes a pāṣaṇḍī, or atheist. We should never consider that the Supreme Lord Viṣṇu and the demigods are on an equal footing.*
*Another significant point of this verse is that the mind of the conditioned soul, on account of its association with the material energy from time immemorial, contains heaps of dirt in the form of desires to lord it over material nature. This dirt is like a mountain, but a mountain can be shattered when hit by a thunderbolt. Meditating on the lotus feet of the Lord acts like a thunderbolt on the mountain of dirt in the mind of the yogī. If a yogī wants to shatter the mountain of dirt in his mind, he should concentrate on the lotus feet of the Lord.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 760 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 760🌹*
*🌻760. ప్రగ్రహః, प्रग्रहः, Pragrahaḥ🌻*
*ఓం ప్రగ్రహాయ నమః | ॐ प्रग्रहाय नमः | OM Pragrahāya namaḥ*
ప్రగృహ్ణాతి హరిః పత్ర పుష్పాదికముపాహృతమ్ ।
భక్తైరితి ప్రగ్రహ ఇత్యుచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥
ధావతో విషయారణ్యే దుర్ధాన్తేన్ద్రియ వాజినః ।
తత్ప్రసాదేన బధ్నాతి రశ్మినేవేతి వా హరిః ॥
*మిక్కిలిగా గ్రహించువాడు ప్రగ్రహః. భక్తులచే తనకు ఉపహారముగా సమర్పింపబడు పత్ర పుష్పాదికమును కూడ గొప్ప పదార్థముగా గ్రహించువాడు.*
*అరణ్యమునందు అదుపులోనుంచుటకు అలవికానటువంటి అశ్వములు పరుగెత్తుచున్నట్లు అదుపు తప్పిన విషయ సుఖములు, విషయసుఖ వాంఛలను తన అనుగ్రహమనబడెడి పగ్గముతో కట్టివేయును.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 760🌹*
*🌻760. Pragrahaḥ🌻*
*OM Pragrahāya namaḥ*
प्रगृह्णाति हरिः पत्र पुष्पादिकमुपाहृतम् ।
भक्तैरिति प्रग्रह इत्युच्यते विबुधोत्तमैः ॥
धावतो विषयारण्ये दुर्धान्तेन्द्रिय वाजिनः ।
तत्प्रसादेन बध्नाति रश्मिनेवेति वा हरिः ॥
Pragrhṇāti hariḥ patra puṣpādikamupāhrtam,
Bhaktairiti pragraha ityucyate vibudhottamaiḥ.
Dhāvato viṣayāraṇye durdhāntendriya vājinaḥ,
Tatprasādena badhnāti raśmineveti vā hariḥ.
*The One who receives greatly. He receives offerings made by devotees even like a leaf or flower in great abundance is Pragrahaḥ.*
*He controls, by the reins dowered by His grace, the horses that are the sense organs which caper in the forest of sense objects.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
तेजोवृषो द्युतिधरस्सर्वशस्त्रभृतां वरः ।प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः ॥ ८१ ॥
తేజోవృషో ద్యుతిధరస్సర్వశస్త్రభృతాం వరః ।ప్రగ్రహో నిగ్రహో వ్యగ్రో నైకశృఙ్గో గదాగ్రజః ॥ 81 ॥
Tejovrṣo dyutidharassarvaśastrabhrtāṃ varaḥ,Pragraho nigraho vyagro naikaśrṅgo gadāgrajaḥ ॥ 81 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 721 / Sri Siva Maha Purana - 721 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 08 🌴*
*🌻. రథ నిర్మాణము - 1 🌻*
*వ్యాసుడిట్లు పలికెను -*
*తండ్రీ! సనత్కుమారా! నీవు సర్వమునెరింగిన వాడవు. శివభక్త శిఖామణివి. ఈశ్వరుని యందు లగ్నమైన మనస్సు గలవాడువు. పరమేశ్వరుని ఈ అద్భుత గాథను వినిపించితివి (1). బుద్ధిమంతుడగు విశ్వకర్మ శివుని కొరకు నిర్మించిన దేవాత్మకమగు పరమదివ్యరథము యొక్క నిర్మాణమును గూర్చి ఇపుడు వివరించుము (2).*
*సూతుడిట్లు పలికెను -*
*ఆ వ్యాసుని ఈ మాటను విని మహర్షి శ్రేష్ఠుడగు ఆ సనత్కుమారుడు శివుని పాదపద్మములను స్మరించి ఇట్లు పలికెను (3).*
*సనత్కుమారుడిట్లు పలికెను -*
*వ్యాసా! నీవు గొప్ప బుద్ధిశాలివి. ఓ మునీ! రథము మొదలగు వాటి నిర్మాణమును గురించి వినుము. నేను శివుని పాదపద్మములను స్మరించి నా బుద్ధికి తోచిన విధముగా చెప్పెదను (4).*
*అపుడు రుద్రుదేవుని కొరకు విశ్వకర్మ శ్రద్ధతో ప్రయత్న పూర్వకముగా సర్వలోకములను తనలో కలిగియున్న దివ్యరథతమును నిర్మించెను (5). సర్వభూతములు ఆ రతము నందు గలవు. ఆ బంగరు రథము అందరి ప్రశంసల నందుకొనెను. దాని కుడి చక్రము సూర్యుడు కాగా, చంద్రుడు ఎడమ చక్రమాయెను (6). కుడి చక్రమునకు పన్నెండు, ఎడమ చక్రమునకు పదహారు కమ్మీలు ఉండెను. ఓ బ్రాహ్మాణ శ్రేష్ఠా! ఆ కమ్మీల యందు ద్వాదశాదిత్యులు అధిష్టించి యుండిరి (7).*
*గొప్ప వ్రతము గలవాడా! చంద్రుని పదునారు కళలు ఎడమ చక్రము యొక్క కమ్మీలు అయినవి. నక్షత్రములు ఆ ఎడమ చక్రమునకు ఆభరణములైనవి (8). ఓ విప్రశ్రేష్ఠా! ఆరు ఋతువులు ఆ చక్రములను చుట్టి యుండు బద్దీలైనవి. అంతరిక్షము రథమునకు ముందు భాగము ఆయెను. మందర పర్వతము రథములో కూర్చుండు స్థానమాయెను (9). అస్తాచల, ఉదయాచలములు రథమునకు ముందు ఉండు స్తంభములాయెను. మహమేరువు మూలాధిష్ఠానము కాగా, మేరు శిఖరములు అధిష్టానములోని ఇతర భాగములాయెను (10).*
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 721🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 08 🌴*
*🌻 The detailed description of the chariot etc. - 1 🌻*
Vyāsa said:—
1. O Sanatkumāra, of good intellect, O omniscient one, O foremost among the devotees of Śiva, this wonderful story of lord Śiva has been narrated to us.
2. Now please mention the structure of the chariot[1] which consisted of all the gods and which had been made by the intelligent Viśvakarman.
Sūta said:—
3. On hearing these words of Vyāsa, Sanatkumāra the great sage remembered the lotus-like feet of Śiva and spoke thus.
Sanatkumāra said:—
4. O sage Vyāsa, of great intellect, listen to the description of the structure of the chariot etc which I shall give to the extent of my intellect after remembering the lotus-like feet of Śiva.
5. The divine chariot of lord Śiva consisting of all the worlds was built by Viśvakarman with devoted effort.
6. It was appreciated by all. It was golden in colour and all the elements had gone into its making. The right wheel was the sun and the left wheel was the moon.
7-8. The right wheel had twelve spokes. O great brahmin, the twelve Ādityas presided over them. The left wheel had sixteen spokes. O you of excellent rites, the sixteen spokes of the left side wheel consisted of the sixteen digits of the moon. All the asterism? embellished the left side.
9. The six seasons constituted the rims of the wheels of the chariot, O great Brahmin. The Puṣkara of the chariot was the sky. The inner side of the chariot was Mandara.
10. The rising and the setting mountains constituted the poleshafts. Mahāmeru was the support and the Keśara mountains the sharp sides.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 340 / Osho Daily Meditations - 340 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 340. మత్తు మందులు 🍀*
*🕉. మత్తు మందులు వాడకపోవడమే మంచిది, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు అవి మీకు కొన్ని అనుభవాలను అందించగలవు మరియు అదే సమస్య. ఒకసారి మీరు ఈ విధంగా అనుభవాలను పొంది నట్లయితే, వాటిని సహజంగా-మత్తుపదార్థాలు లేకుండా చేరుకోవడం చాలా కష్టం. ప్రాథమిక విషయం అనుభవం పొందడం కాదు ; దాని ద్వారా పెరగడం. 🕉*
*మీరు మందు ద్వారా అనుభవాన్ని పొందవచ్చు, కానీ మీరు ఎదగలేరు. అనుభవం మీకు వస్తుంది; మీరు అనుభవంలోకి వెళ్లరు. మీరు హిమాలయాలను ఒక దర్శనంలో చూసినట్లుగా ఉంటుంది. అది వెళ్ళినంత వరకు అందంగా ఉంటుంది, కానీ అది చాలా దూరం వెళ్ళదు. మీరు అలాగే ఉండండి. క్రమంగా, దృష్టి మీ వాస్తవికతగా మారితే, మీరు ఏదో కోల్పోతారు, ఎందుకంటే మీరు దానికి బానిస అవుతారు. లేదు, హిమాలయాలకు వెళ్లడం మంచిది. అది కష్టం; అది సుదీర్ఘ ప్రయాణం. డ్రగ్స్ దానిని చాలా చిన్నదిగా చేస్తాయి. వారు దాదాపు హింసాత్మకంగా ఉంటారు; వారు అకాలంగా ఏదో బలవంతం చేస్తారు. ప్రయాణంలో చాలా దూరం వెళ్ళడం మంచిది, ఎందుకంటే పోరాటం ద్వారా మాత్రమే మీరు పెరుగుతారు. మీలో ఏకీకరణ పుడుతుంది మరియు మీరు స్ఫటికీకరించ బడతారు. అది అసలు విషయం-- అనుభవం అప్రస్తుతం. అసలు విషయం ఎదుగుదల.*
*నా దృష్టి అంతా ఎదుగుదలకు మాత్రమేనని, అనుభవాలపై కాదని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి. మనసు ఎప్పుడూ కొత్త అనుభవాల కోసం అడుగుతోంది; ఇది అనుభవాలతో వ్యామోహం కలిగి ఉంది-మరియు మనం మనస్సును దాటి వెళ్ళాలి. కాబట్టి నిజమైన ఆధ్యాత్మిక కోణం అనుభవం యొక్క పరిమాణం కాదు. నిజానికి, అనుభవించడానికి ఏమీ లేదు. మీరు మాత్రమే - మీరు కూడా కాదు, పరిమితి లేని స్వచ్ఛమైన స్పృహ, దానికి ఎటువంటి వస్తువు లేకుండా - కేవలం స్వచ్ఛమైన ఆత్మాశ్రయత, కేవలం ఉండటం. మీరు అందమైన విషయాలను అనుభవించడం కాదు. మీరు అందంగా ఉన్నారు, కానీ మీరు అందమైన విషయాలను అనుభవించలేరు. మీరు చాలా అందంగా ఉన్నారు, కానీ ఏమీ జరగదు. చుట్టూ విపరీతమైన శూన్యం.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 340 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🍀 340. DRUGS 🍀*
*🕉. It is better not to use drugs, because sometimes they can give you certain experiences, and that's the problem. Once you have the experiences this way, it is very difficult to reach them naturally-without drugs. And to have an experience is not the basic thing; to grow through it is. 🕉*
*You can have an experience through a drug, but you don't grow. The experience comes to you; you don't go to the experience. It is as if you have seen the Himalayas in a vision-beautiful as far as it goes, but it does not go very far. You remain the same. By and by, if the vision becomes your reality, you are losing something, because you will become addicted to it. No, it is better to -go to the Himalayas. It is hard; it is a long journey. Drugs make it too short. They are almost violent; they force something premature. It is better to go the long way, because only through struggle do you grow. An integration arises in you, and you become crystallized. That's the real thing-- experience is irrelevant. The real thing is growth.*
*Always remember that my whole emphasis is on growth, not on experiences. The mind is always asking for more and new experiences; it is infatuated with experiences-and we have to -go beyond the mind. So the real spiritual dimension is not the dimension of experience. In fact, there is nothing to experience. Only you-not even you, just pure consciousness with no limit, with no object to it--just pure subjectivity, just being. Not that you experience beautiful things. You are beautiful, but you don't experience beautiful things. You are tremendously beautiful, but nothing happens. All around is tremendous emptiness.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 450 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 450 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 95. తేజోవతీ, త్రినయనా, లోలాక్షీ కామరూపిణీ ।*
*మాలినీ, హంసినీ, మాతా, మలయాచల వాసినీ ॥ 95 ॥ 🍀*
*🌻 450. 'తేజోవతి' 🌻*
*తేజస్సు గలది శ్రీమాత అని అర్థము. ఎచ్చట తేజస్సు గోచరించిననూ అది శ్రీమాతయే అని తెలియ వలెను. సూర్యుని యందు వెలుగు, చంద్రుని యందు వెన్నెల, అగ్ని యందలి తేజస్సు, కన్నుల యందలి కాంతి ఇత్యాది వన్నియూ శ్రీమాత దర్శనమే. ఆమె సహజమగు వెలుగు. రాళ్ళయందు రత్నమునకు విలువ కాంతిని బట్టియే. అట్లే లోహములందు వెండి, బంగారము. వృక్షముల యందు దేవదారు, రావి. పుష్పముల యందు మల్లెలు, కమలములు. అట్లే జంతువుల యందు తెల్లని ఏనుగు, గుఱ్ఱము, పావురము, హంస, కుక్క, నాగుపాము. అదే విధముగ మానవుల యందు విద్యావంతులు, సాత్త్వికులు. ఇట్లు కాంతి దర్శనము లన్నియూ శ్రీమాత దర్శనములే అని భావింపవలెను. పంచభూతములలో ఆకాశము, రంగులలో తెలుపు, అక్షరము లలో 'అ', అంకెలలో పది ఇత్యాదివి పూర్ణ ప్రకాశములు. ఇట్లుతెల్లని స్వచ్ఛమైన కాంతిని గుర్తించుచూ శ్రీమాత భావమున నిలచుట ఆరాధనలో భాగము.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 450 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
*🌻 95. Tejovati trinayana lolakshi kamarupini*
*Malini hansini mata malayachala vasini ॥ 95 ॥ 🌻*
*🌻 450. 'Tejovati' 🌻*
*It means that Srimata is the radiant one. Wherever there is radiance, that is of Srimata. The light of the sun, the light of the moon, the brightness of fire, the light of the eyes, etc., are all Srimata's vision. She is the natural radiance. The value of the gem in the stones depends on it's light. Such are the metals silver and gold. Among the trees are cedar and raavi. Among the flowers are jasmine and lotus. Among such animals are white elephant, horse, pigeon, swan, dog and cobra. Among human beings are the educated and the sattviks(pious). All these visions of light should be considered as visions of Sri Mata. Sky in Panchabhutas, white in colors, 'A' in letters, ten in numbers etc. are full luminous. Recognizing the white pure light and standing with the thought of Sri Mata is part of worship.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
コメント