🍀🌹 29, APRIL 2023 SATURDAY ALL MESSAGES శనివారం, స్థిర వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 29, APRIL 2023 SATURDAY శనివారం, స్థిర వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
*🍀. సీతా నవమి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Good Wishes on Sita Navami to All. 🍀*
*ప్రసాద్ భరద్వాజ*
2) 🌹 కపిల గీత - 170 / Kapila Gita - 170🌹
🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 24 / 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 24 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 762 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 762 🌹
🌻762. వ్యగ్రః, व्यग्रः, Vyagraḥq🌻
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 722 / Sri Siva Maha Purana - 722 🌹
🌻762. వ్యగ్రః, व्यग्रः, Vyagraḥq🌻
5) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 342 / Osho Daily Meditations - 342 🌹
🍀 342. నిబద్ధత / 342. COMMITMENT 🍀
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 452-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 452-1 🌹
🌻 452. ‘లోలాక్షీ’ - 1 / 452. 'Lolakshi' - 1🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 29, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*
*శుభ శనివారం, Saturday, స్థిర వాసరే*
*🍀. సీతా నవమి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Good Wishes on Sita Navam to All. 🍀*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : సీతా నవమి, Sita Navami🌻*
*🍀. శ్రీ స్వర్ణాకర్షణ భైరవ స్తోత్రం - 17 🍀*
*31. శ్రీమహాభైరవస్యేదం స్తోత్రసూక్తం సుదుర్లభమ్ |*
*మంత్రాత్మకం మహాపుణ్యం సర్వైశ్వర్య ప్రదాయకమ్*
*32. యః పఠేన్నిత్యమే కాగ్రం పాతకైః స విముచ్యతే |*
*లభతే చామలాలక్ష్మీమష్టైశ్వర్య మవాప్నుయాత్*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : దివ్యప్రేమ : భౌతిక సాధనలు - అంతరాత్మతో ప్రేమించే ప్రేమకు గాని, దివ్యప్రేమకు గాని భౌతిక సాధనలు సరిపడవని చెప్పరాదు. భౌతిక సాధనలపై ఇవి ఆధారపడని మాట నిజమే, అవి లేకపోయినచో వీటికి ఏమాత్రమూ లోపము కలుగదు. అయినను ఆ సాధనలు విశుద్ధములైన పక్షములో వాటిని ఇవి మహదానందముతో వినియోగించుకొంటాయి. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,
వైశాఖ మాసం
తిథి: శుక్ల-నవమి 18:23:17
వరకు తదుపరి శుక్ల-దశమి
నక్షత్రం: ఆశ్లేష 12:48:10
వరకు తదుపరి మఘ
యోగం: దండ 10:31:12 వరకు
తదుపరి వృధ్ధి
కరణం: కౌలవ 18:21:17 వరకు
వర్జ్యం: 00:14:48 - 02:02:24
మరియు 26:09:30 - 27:56:22
దుర్ముహూర్తం: 07:33:24 - 08:24:21
రాహు కాలం: 09:02:33 - 10:38:04
గుళిక కాలం: 05:51:31 - 07:27:02
యమ గండం: 13:49:05 - 15:24:36
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:48 - 12:38
అమృత కాలం: 11:00:24 - 12:48:00
సూర్యోదయం: 05:51:31
సూర్యాస్తమయం: 18:35:37
చంద్రోదయం: 13:18:49
చంద్రాస్తమయం: 01:47:07
సూర్య సంచార రాశి: మేషం
చంద్ర సంచార రాశి: కర్కాటకం
యోగాలు: మానస యోగం - కార్య లాభం
12:48:10 వరకు తదుపరి పద్మ యోగం
- ఐశ్వర్య ప్రాప్తి
దిశ శూల: తూర్పు
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 170 / Kapila Gita - 170 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*📚. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 4. భక్తి యోగ లక్షణములు మరియు సాధనలు - 24 🌴*
*24. ఊరూ సుపర్ణ భుజయోరధి శోభమానౌ ఓజోనిధీ అతసికాకుసుమావభాసౌ|*
*వ్యాలంబిపీతవరవాససి వర్తమాన కాంచీకలాప పరిరంభినితంబబింబమ్॥*
*తాత్పర్యము : శ్రీహరియొక్క ఊరువులు (తొడలు) అవిసె పూవుల వలె నీలివర్ణ శోభితములై బలిష్ఠములై విలసిల్లుచుండును. అవి గరుత్మంతుని భుజములపై విరాజిల్లుచుండును. ఆ స్వామి నితంబములను ధ్యానింప వలెను. ఆ స్వామియొక్క పట్టు పీతాంబరము మణికట్టు వరకు వ్రేలాడుచు, మొలయందు గల స్వర్ణమయ కటి సూత్రముతో చెలిమి చేయుచు నితంబములను అంటి పెట్టుకొని యుండును. కనుక, భక్తుడు భగవంతుని యొక్క ఆ ఊరుద్వయమును, నితంబములను అనగా తొడలను తన హృదయమునందు ధ్యానించవలెను.*
*వ్యాఖ్య : భగవంతుని వ్యక్తిత్వం సర్వశక్తికి నిక్షేపం, మరియు అతని శక్తి అతని అతీంద్రియ శరీరం యొక్క తొడలపై ఉంటుంది. అతని శరీరం అంతా ఐశ్వర్యంతో నిండి ఉంది: సమస్త సంపదలు, సమస్త బలం, కీర్తి, అందం, జ్ఞానం మరియు త్యజించడం. అరికాళ్ళ నుండి ప్రారంభించి, క్రమంగా మోకాళ్ల వరకు, తొడల వరకు పైకి లేచి చివరకు ముఖానికి చేరుకునేలా భగవంతుని అతీంద్రియ స్వరూపాన్ని ధ్యానించమని యోగికి సూచించబడింది. పరమాత్మను ధ్యానించే విధానం ఆయన పాదాల నుండి ప్రారంభమవుతుంది.*
*భగవానుని అతీంద్రియ రూపం యొక్క వర్ణన ఖచ్చితంగా ఆలయాలలోని విగ్రహమైన అర్కా-విగ్రహంలో సూచించ బడుతుంది. సాధారణంగా, భగవంతుని విగ్రహం యొక్క శరీరం యొక్క దిగువ భాగం పసుపు పట్టుతో కప్పబడి ఉంటుంది. అది వైకుంఠ వేషం, లేదా ఆధ్యాత్మిక ఆకాశంలో భగవంతుడు ధరించే దుస్తులు. ఈ వస్త్రం భగవానుని యొక్క చీలమండల వరకు విస్తరించి ఉంటుంది. ఆ విధంగా, యోగి ధ్యానం చేయడానికి చాలా అతీంద్రియ లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్నందున, అతను ఏదో ఊహాత్మకంగా ధ్యానం చేయడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు, అలాగే యోగులు అని పిలవబడే వారి లక్ష్యం వ్యక్తిత్వం లేనిది.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 170 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 4. Features of Bhakti Yoga and Practices - 24 🌴*
*24. ūrū suparṇa-bhujayor adhi śobhamānāv ojo-nidhī atasikā-kusumāvabhāsau*
*vyālambi-pīta-vara-vāsasi vartamāna- kāñcī-kalāpa-parirambhi nitamba-bimbam*
*MEANING : Next, the yogi should fix his mind in meditation on the Personality of Godhead's thighs, the storehouse of all energy. The Lord's thighs are whitish blue, like the luster of the linseed flower, and appear most graceful when the Lord is carried on the shoulders of Garuḍa. Also the yogī should contemplate His rounded hips, which are encircled by a girdle that rests on the exquisite yellow silk cloth that extends down to His ankles.*
*PURPORT : The Personality of Godhead is the reservoir of all strength, and His strength rests on the thighs of His transcendental body. His whole body is full of opulences: all riches, all strength, all fame, all beauty, all knowledge and all renunciation. The yogī is advised to meditate upon the transcendental form of the Lord, beginning from the soles of the feet and then gradually rising to the knees, to the thighs, and finally arriving at the face. The system of meditating on the Supreme Personality of Godhead begins from His feet.*
*The description of the transcendental form of the Lord is exactly represented in the arcā-vigraha, the statue in the temples. Generally, the lower part of the body of the statue of the Lord is covered with yellow silk. That is the Vaikuṇṭha dress, or the dress the Lord wears in the spiritual sky. This cloth extends down to the Lord's ankles. Thus, since the yogī has so many transcendental objectives on which to meditate, there is no reason for his meditating on something imaginary, as is the practice of the so-called yogīs whose objective is impersonal.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 762 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 762🌹*
*🌻762. వ్యగ్రః, व्यग्रः, Vyagraḥq🌻*
*ఓం వ్యగ్రాయ నమః | ॐ व्यग्राय नमः | OM Vyagrāya namaḥ*
*అగ్రం విగత మస్యేతి వ్యగ్ర ఇత్యుచ్యతే హరిః ।*
*భక్తాభీష్ట ప్రదానేషు వ్యగ్రత్వాద్వా తథోచ్యతే ॥*
*ఎవని నుండి అయితే అగ్రం - తుది - వినాశము విగతముగా అనగా తొలగినదిగా అయినదో అతడు వ్యగ్రః. నాశరహితుడు. లేదా విశిష్టమగు అగ్రము అనగా తత్పరత కలవాడు వ్యగ్రుడు. భక్తులకు ఈప్సిత ఫలములను ఇచ్చుట విషయమున తత్పరత కలిగిన వ్యగ్రుడు.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 762🌹*
*🌻762. Vyagraḥq🌻*
*OM Vyagrāya namaḥ*
अग्रं विगत मस्येति व्यग्र इत्युच्यते हरिः ।
भक्ताभीष्ट प्रदानेषु व्यग्रत्वाद्वा तथोच्यते ॥
*Agraṃ vigata masyeti vyagra ityucyate hariḥ,*
*Bhaktābhīṣṭa pradāneṣu vyagratvādvā tathocyate.*
*The One for whom agra or end/destruction has vanished is Vyagraḥ. The indestructible One.*
*Or Vyagraḥ can also mean the One who is ever eager. In the matter of fulfilling the desires of devotees, He is ever intent.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
तेजोवृषो द्युतिधरस्सर्वशस्त्रभृतां वरः ।प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः ॥ ८१ ॥
తేజోవృషో ద్యుతిధరస్సర్వశస్త్రభృతాం వరః ।ప్రగ్రహో నిగ్రహో వ్యగ్రో నైకశృఙ్గో గదాగ్రజః ॥ 81 ॥
Tejovrṣo dyutidharassarvaśastrabhrtāṃ varaḥ,Pragraho nigraho vyagro naikaśrṅgo gadāgrajaḥ ॥ 81 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 723 / Sri Siva Maha Purana - 723 🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 08 🌴*
*🌻. రథ నిర్మాణము - 3 🌻*
*లోకాలోకపర్వతము రథమునకు నలుపైలా ఉపసోపానమయెను. మానసాది సరోవరములు దానికి బటక ఉండే సుందరమగు విషమ స్థానము ఆయెను (22) వర్ష పర్వతములన్నియు ఆ రథమునకు నలువైపులా ఉండే త్రాళ్లు అయెననె చెప్పబడెను. పాతాళాది అధోలోకములయందు నివసించు ప్రాణులన్నియు ఆరధములకు ఉపరితములు అయెను (23).*
*బ్రహ్మదేవుడు సారథియై కళ్లెములను పట్టు కొనెను. బ్రహ్మ అధిష్టాన దేవతగా గల ఓంకారము ఆ బ్రహ్మకు చేతి కొరడా ఆయెను (24). ఆకారము పెద్ద గొడుగు ఆయెను. మందర పర్వతము ప్రక్కన ఉండే నిలువు కమ్మీ ఆయెను. హిమవంతుడు శివునకు ధనస్సు కాగా, నాగరాజగు శేషుడు దాని నారిత్రాడు ఆయెను (25). వేదస్వరూపిణి యగు సరస్వతీ దేవి ఆ ధనస్సునకు గంట ఆయెను. మహాతేజశ్శాలి యగు విష్ణువు బాణము కాగా, అగ్ని ఆ బాణము యొక్క వాడి మొన ఆయెనని మహర్షులు చెప్పిరి (26). ఓ మహర్షీ! నాల్గు వేదములు ఆ రథమునకు నాల్గు గుర్రములు ఆయెను. మిగిలియున్న నక్షత్రాది తేజః పిండములు ఆ గుర్రములకు ఆబరణములాయెను (27). విషము నుండి పుట్టిన పదార్థములు సేన కాగా, వాయువులు వాద్యగాళ్లు ఆయెను. వ్యాసాది మహర్షులు ఆ గుర్రములకు సంరక్షకులుగా నుండిరి (28). ఓ మహర్షీ! ఇన్ని మాటలేల? కొద్ది మాటలలో చెప్పెదను. బ్రహ్మాండములో నుండే సర్వవస్తువులు ఆ రథము నందు ఉండెనని చెప్పెదరు (29). ఇట్లు బుద్ధిమంతుడగు ఆ విశ్వకర్మ బ్రహ్మ విష్ణువుల యాజ్ఞచే శుభకరమగు ఆ రథమును చక్కగా నిర్మించెను (30).*
*శ్రీ శివమహాపురాణములోని రుద్రసంహితయందు యుద్ధఖండలో రథ నిర్మాణ వర్ణనమనే ఎనిమిదవ అధ్యాయము ముగిసినది (8).*
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 723🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 08 🌴*
*🌻 The detailed description of the chariot etc. - 3 🌻*
22. The Lokāloka mountain[3] formed its side steps. The lake mānasa etc. constituted its brilliant outer and oblique steps.
23. The Varṣa mountains constituted the cords and chains all round the chariot. All the residents of the region Tala constituted the bottem surface of the chariot.
24. Lord Brahmā was the charioteer, the gods were holders of the bridle. Praṇava the Vedic divinity constituted the long whip of Brahma.
25. The syllable A constituted the great umbrella, Mandara the side staff. The lord of mountains became his bow and the lord of serpents the bowstring.
26. Goddess Sarasvatī in the form of the Vedas constituted the bells of the bow. The brilliant Viṣṇu became the arrow and Agni the spear-head.
27. O sage, the four Vedas are said to be his horses. The remaining planets became their embellishments.
28. His army came up from water. The winds were his feathers, wings etc. Vyāsa and other sages were the drivers of the vehicle.
29. O great sage, why should I dilate. I shall succinctly say. Everything in the world found a place in the chariot.
30. At the bidding of Brahmā and Viṣṇu the chariot and its adjuncts were created bythe intelligent Viśvakarman.[4]
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 342 / Osho Daily Meditations - 342 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 342. నిబద్ధత / 342. COMMITMENT 🍀*
*🕉. నిబద్ధతను బలవంతం చేయలేము. మరే ఇతర సంబంధం అవసరం లేదని అతను భావించేంతగా వ్యక్తిని సంతోషపెట్టండి. అయినప్పటికి దీనికి విరుద్ధంగా, చాలా మంది ప్రజలు ఇలాంటి ఇబ్బందులను కలిగి ఉంటారు. ఒకరు మరొక సంబంధం గురించి ఆలోచించకూడదని అనుకున్నా, మరొకరు కేవలం తప్పించుకోవడానికి.అతను దాని గురించి ఆలోచించ వలసి ఉంటుంది 🕉*
*స్త్రీ-పురుషుల బంధంలో లోతుగా పాతుకు పోయిన సమస్యల్లో ఇది ఒకటి. మనిషికి ప్రేమ కంటే స్వేచ్ఛ అవసరం, మరియు 'స్త్రీకి స్వేచ్ఛ కంటే ప్రేమ ఎక్కువ అవసరం. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతి జంటకు ఇది ఒక సమస్య. స్త్రీ స్వేచ్ఛ గురించి అస్సలు చింతించదు. మరొకరిని తనకు బానిసగా చేయగలిగితే ఆమె బానిసగా మారడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. మరొకరు కూడా బలవంతంగానైనా నిబద్ధతలోకి వస్తే ఆమె ఎలాంటి నిబద్ధతకు వెళ్లేందుకైనా సిద్ధంగా ఉంటుంది. మరొకరు చీకటి గదిలో జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉంటే ఆమె జైలులో జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. కానీ మనిషి తన స్వేచ్ఛకు చాలా ప్రమాదకరమైతే ప్రేమను త్యాగం చేయడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉంటాడు. అతను ఒంటరిగా నైనా సరే బహిరంగ ఆకాశంలో జీవించాలి అనుకుంటాడు.*
*అతను ప్రేమపూర్వక సంబంధంలో ఉండాలను కుంటాడు, కానీ అది చీకటిగా మరియు జైలు శిక్షగా మారుతుంది. కాబట్టి అది ఇబ్బంది. ఎక్కువ నిబద్ధత కోసం లేదా ఎక్కువ స్వేచ్ఛ కోసం అడగడం రెండూ అపరిపక్వత అని తెలుసుకోవాలి. ఎక్కడో ఒక చోట మరొకరితో సరిపెట్టుకోవాల్సి వస్తుంది. మనిషికి మరింత స్వేచ్ఛ అవసరమని మీరు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, మీరు నిబద్ధత కోసం మీ డిమాండ్లను అణిచి వేయగలుగుతారు. స్త్రీకి నిబద్ధత అవసరమని పురుషుడు అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, అతను స్వేచ్ఛ కోసం ఉన్న తన పట్టును సడలించ గలుగుతాడు. అంతే. మీరు ప్రేమిస్తే, మీరు కొంచెం త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. ప్రేమించకపోతే విడిపోవడమే మేలు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 342 🌹*
*📚. Prasad Bharadwaj*
*🍀 342. COMMITMENT 🍀*
*🕉. Commitment cannot be forced. Make the person happy so he feels there is no need for any other relationship. But on the contrary, most people make such trouble that even if the other was not thinking of another relationship, he will have to think of it--just to escape. 🕉*
*This is one of the deep-rooted problems in any man-woman relationship. Man has more need of freedom than of love, and 'woman has more need of love than of freedom. It is a problem all over the world with every couple. The woman is not worried about freedom at all. She is ready to become a slave if only she can make the other a slave also. She is ready to move into any commitment if the other is also forced into a commitment. She is ready to live in a prison if the other is ready to live in a dark cell. And the man is ready even to sacrifice love if it becomes too risky to his freedom. He would like to live in the open sky, even alone.*
*He would like to be in a loving relationship, but it becomes dark and an imprisonment. So this is the trouble. One has to become aware that this asking for too much commitment or for too much freedom are both immaturities. Somewhere one has to come to terms with the other person. Once you understand that the man needs more freedom, you put down your demands for commitment. Once the man understands that the woman needs commitment, he puts down his demand for freedom, that's all. If you love, you are ready to sacrifice a little. If you don't love, it is better to separate.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 452 -1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 452 -1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 95. తేజోవతీ, త్రినయనా, లోలాక్షీ కామరూపిణీ ।*
*మాలినీ, హంసినీ, మాతా, మలయాచల వాసినీ ॥ 95 ॥ 🍀*
*🌻 452. ‘లోలాక్షీ’ - 1 / 452. 'Lolakshi' - 1🌻*
*కామదృష్టి గలది శ్రీమాత అని అర్ధము. కామము లేనిదే సృష్టి లేదు. శ్రీమాత జీవులయందలి కారుణ్యము కారణముగా సృష్టి నేర్పరచి జీవులను ప్రవేశ పెట్టును. జీవులు ప్రళయమున మరల సృష్టింపబడుటకు తహ తహ లాడుచుందురు. అట్టి తహ తహకు కారణము వివిధ దశలలో నున్న జీవుల అపరిపూర్ణత. అపరిపూర్ణులైన జీవులు పరిపూర్ణత కొరకు తపించు చుందురు. వారి తపనను గమనించిన శ్రీమాత కారుణ్య భావమున సృష్టి నేర్పరచును. జీవులకు వారి వారి పరిణామము ననుసరించి అనుగుణమైన దేహముల నేర్పరచును. ఇట్లు ఏడు లోకములందు జీవు లేర్పడుదురు. వారి పోషణమునకు కూడ శ్రీమాత సృష్టి యందు అన్ని సౌకర్యము లేర్పరచును. జీవులను సృష్టించుట, వారికి పోషణా సౌకర్యముల నేర్పరచుట, మనో ఇంద్రియాదులతో బాటు బుద్ధి నొసగుట, ఇట్టి బుద్ధిని వికాసము గావించుటకు విద్యా బోధకుల నేర్పరచుట- ఇట్టి సమస్త కార్యములు కారుణ్యమే కామముగ కన్నుల నుండే సృష్టించును.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 452 -1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
*🌻 95. Tejovati trinayana lolakshi kamarupini*
*Malini hansini mata malayachala vasini ॥ 95 ॥ 🌻*
*🌻 452. 'Lolakshi' - 1 🌻*
*It means that Srimata has the vision of desires. There is no creation without desires. The mercy of the Srimata is the cause of creation and brings in the creatures into creation. Living beings yearn to be re-created after annihilation. The cause of such craving is the imperfection of beings in different stages. Imperfect beings strive for perfection. Seeing their quest, Srimata brings creation into existence out of compassion. According to their evolution, living beings are born in suitable bodies. In these seven worlds the living beings arise. Even for their sustenance, Srimata provides all comforts in creation. Creating living beings, teaching them the facilities for their nurture, granting them intellect along with the senses, arranging the Teachers to develop this intellect - all these works are created by compassion from those desirous eyes.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Commentaires