top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

🌹 30, APRIL 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 30, APRIL 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀

1) 🌹 30, APRIL 2023 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే, నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 363 / Bhagavad-Gita - 363 🌹 🌴 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం / Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 25 వ శ్లోకము 🌴

4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 210 / Agni Maha Purana - 210 🌹

🌻. ద్వారప్రతిష్టా ధ్వజారోహణాది విధిః - 5 / Consecration of doors of the temple and the erection of banner - 5 🌻

4) 🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 075 / DAILY WISDOM - 075 🌹

🌻 15. అతీంద్రియ జీవి సంపూర్ణమైనది / 15. The Absolute is Transcendent Being 🌻

5) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 340 🌹

6) 🌹. శివ సూత్రములు - 77 / Siva Sutras - 77 🌹

🌻2-01. చిత్తం మంత్రః - 4 / 2-01. Cittaṁ mantraḥ - 4 🌻


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹 30, ఏప్రిల్‌, Apirl 2023 పంచాగము - Panchagam 🌹*

*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*

*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : లేవు 🌻*


*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 5 🍀*


*9. కామః కారుణికః కర్తా కమలాకరబోధనః |*

*సప్తసప్తిరచింత్యాత్మా మహాకారుణికోత్తమః*

*10. సంజీవనో జీవనాథో జయో జీవో జగత్పతిః |*

*అయుక్తో విశ్వనిలయః సంవిభాగీ వృషధ్వజః*


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నేటి సూక్తి : భౌతిక సాధనములు - ఈశ్వరభ క్తికి, ఈశ్వరార్చనకు భౌతిక సాధనములు ఉపయోగకరములే, కేవలం మానప్ప్రకృతి దౌర్బల్యాన్ని బట్టియే కాదు ఈ ఉపయోగార్హత. అంతరాత్మతో ప్రేమించే వానికి వీటితో పని లేదనియూ చెప్పరాదు. సక్రమ పద్ధతిలో వీటి నుపయోగించ గలిగినప్పుడు ఇవి ఈశ్వర సాక్షాత్కార అనుభవానికీ, అంతరాత్మ ప్రబోధం కలిగించడానికి ఎంతగానో దోహదం చేస్తాయి. 🍀*


🌷🌷🌷🌷🌷


విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన

కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్,

వసంత ఋతువు, ఉత్తరాయణం,

వైశాఖ మాసం

తిథి: శుక్ల-దశమి 20:30:37 వరకు

తదుపరి శుక్ల-ఏకాదశి

నక్షత్రం: మఘ 15:31:08 వరకు

తదుపరి పూర్వ ఫల్గుణి

యోగం: వృధ్ధి 11:16:06 వరకు

తదుపరి ధృవ

కరణం: తైతిల 07:27:54 వరకు

వర్జ్యం: 02:10:00 - 03:56:48

దుర్ముహూర్తం: 16:53:55 - 17:44:55

రాహు కాలం: 17:00:17 - 18:35:55

గుళిక కాలం: 15:24:40 - 17:00:17

యమ గండం: 12:13:26 - 13:49:03

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:48 - 12:38

అమృత కాలం: 12:50:48 - 14:37:36

సూర్యోదయం: 05:50:57

సూర్యాస్తమయం: 18:35:55

చంద్రోదయం: 14:08:30

చంద్రాస్తమయం: 02:24:22

సూర్య సంచార రాశి: మేషం

చంద్ర సంచార రాశి: సింహం

యోగాలు: ముద్గర యోగం -

కలహం 15:31:08 వరకు తదుపరి

ఛత్ర యోగం - స్త్రీ లాభం

దిశ శూల: పశ్చిమం

✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 363 / Bhagavad-Gita - 363 🌹*

*✍️. శ్రీ ప్రభుపాద, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌴. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగం - 25 🌴*


*25. యాన్తి దేవవ్రతా దేవన్పితౄన్యాన్తి పితృవ్రతా: |*

*భూతాని యాన్తి భూతేజ్యా యాన్తి మద్యాజినోపి మాం ||*


🌷. తాత్పర్యం :

*దేవతలను పూజించువారు దేవతలలో జన్మింతురు. పితృదేవతలను పూజించువారు పితృదేవతలను చేరగా, భూత, ప్రేతములను పూజించువారు వానియందే జన్మింతురు. కాని నన్ను పూజించువారు నాతోనే నివసింతురు.*


🌷. భాష్యము :

*చంద్రలోకమునుగాని, సూర్యలోకమునుగాని లేదా వేరే ఇతరలోకమును గాని చేరగోరిచనచో తత్ర్పయోజనార్థమై వేదములందు నిర్దేశింపబడిన “దర్శపౌర్ణమాసి” వంటి విధానములను పాటించుట ద్వారా మనుజుడు తన కోరిన గమ్యమును సాధించగలడు. వేదముల యందలి కర్మకాండభాగములో విశదముగా వివరింపబడిన ఈ పద్ధతులు వివిధ ఉన్నతలోకములందలి దేవతల కొరకు ప్రత్యేకములైన పూజలను నిర్దేశించుచున్నవి. అదే విధముగా ప్రత్యేక యజ్ఞముల ద్వారా మనుజుడు పితృలోకమును చేరవచ్చును లేదా భూత, ప్రేతలోకములను చేరి యక్షునిగా, రాక్షసునిగా లేక పిశాచముగా మారవచ్చును. పిశాచములకు ఒనర్చుపూజ వాస్తవమునకు “క్షుద్రదేవతార్చనము” అని పిలువబడును. అట్టి క్షుద్రదేవతార్చనము కావించువారు పెక్కురు కలరు.*


*వారు దానిని ఆధ్యాత్మికమని భావించినను ఆ సమస్త కర్మలు నిజమునకు భౌతికములే. అదేవిధముగా దేవదేవునే అర్చించు శుద్ధభక్తుడు వైకుంఠలోకములందు గాని, కృష్ణలోకమును గాని అసంశయముగా పొందును. దేవతలను పూజించుట ద్వారా పితృలోకములను, క్షుద్రదేవతార్చనము ద్వారా పిశాచలోకములను మనుజుడు పొందుచుండ శుద్ధభక్తుడు ఎందులకు వైకుంఠలోకములను లేదా కృష్ణలోకమును పొందకుండునని ఈ అతిముఖ్యమైన శ్లోకము ద్వారా సులభముగ గ్రహింపవచ్చును. కాని శ్రీకృష్ణడు మరియు విష్ణువు వసించు ఈ దివ్యలోకములను గూర్చిన సమాచారము పెక్కుమందికి తెలియదు. వాని నెరుగని కారణమున వారు పతితులగుదురు. నిరాకారవాదులు సైతము బ్రహ్మజ్యోతి నుండు పతనము చెందగలరు. కనుకనే కేవలము హరేకృష్ణ మాహా మంత్రమును జపించుట ద్వారా మనుజుడు ఈ జన్మమందే పూర్ణుడై భగవద్దామమును చేరగలడని మహత్తరమైన సందేశమును సమస్త మానవాళికి కృష్ణచైతన్యోద్యమము తెలియపరచుచున్నది.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 363 🌹*

*✍️ Sri Prabhupada, 📚 Prasad Bharadwaj*


*🌴 Chapter 9 - Raja Vidya Raja Guhya Yoga - 25 🌴*


*25. yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ*

*bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino ’pi mām*


🌷 Translation :

*Those who worship the demigods will take birth among the demigods; those who worship the ancestors go to the ancestors; those who worship ghosts and spirits will take birth among such beings; and those who worship Me will live with Me.*


*🌹 Purport :*

*If one has any desire to go to the moon, the sun or any other planet, one can attain the desired destination by following specific Vedic principles recommended for that purpose, such as the process technically known as Darśa-paurṇamāsa. These are vividly described in the fruitive activities portion of the Vedas, which recommends a specific worship of demigods situated on different heavenly planets. Similarly, one can attain the Pitā planets by performing a specific yajña. Similarly, one can go to many ghostly planets and become a Yakṣa, Rakṣa or Piśāca. Piśāca worship is called “black arts” or “black magic.” There are many men who practice this black art, and they think that it is spiritualism, but such activities are completely materialistic. Similarly, a pure devotee, who worships the Supreme Personality of Godhead only, achieves the planets of Vaikuṇṭha and Kṛṣṇaloka without a doubt.*


*It is very easy to understand through this important verse that if by simply worshiping the demigods one can achieve the heavenly planets, or by worshiping the Pitās achieve the Pitā planets, or by practicing the black arts achieve the ghostly planets, why can the pure devotee not achieve the planet of Kṛṣṇa or Viṣṇu? Unfortunately many people have no information of these sublime planets where Kṛṣṇa and Viṣṇu live, and because they do not know of them they fall down. Even the impersonalists fall down from the brahma-jyotir. The Kṛṣṇa consciousness movement is therefore distributing sublime information to the entire human society to the effect that by simply chanting the Hare Kṛṣṇa mantra one can become perfect in this life and go back home, back to Godhead.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 210 / Agni Maha Purana - 210 🌹*

*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.*

*ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 61*


*🌻. ద్వారప్రతిష్టా ధ్వజారోహణాది విధిః - 5 🌻*


*దండముపై జీవసహితు డగు సూత్రాత్మను న్యాసము చేయవలెను. ధ్వజముపై, శ్రీహరిధ్యానము చేయుచు, నిష్కలపరమాత్ముని స్థాపించపవలెను. అతని బలాబలరూపవ్యాపకశక్తిని ధ్వజరూపమున ధ్యానింపవలెను. మండపముపై దానిని స్థాపించి, పూజించి, కుండములలో హోమము చేయవలెను. కలశములో బంగారు ఖండము, పంచరత్నములు ఉంచి, అస్త్రమంత్రముతో చక్రమును స్థాపింపవలెను. పిమ్మట సువర్ణచక్రమును, క్రింద నున్న పాదరసములో ముంచి నేత్రపటముతో కప్పవలెను. పిమ్మట చక్రము నుంచి, దాని మధ్యమున శ్రీహరిని స్మరింపవలెను.*


*"ఓం క్షౌం నృసింహాయ నమః" అను మంత్రముతో హరిని స్థాపించి పూజిచంవలెను. పిమ్మట యజమానుడు, బంధుసమేతుడై ధ్వజము తీసికొని దాని అగ్రభాగమును పెరుగుపాత్రలో ముంచవలెను. 'ఓం ఫట్‌' అను మంత్రముతో ధ్వజపూజ చేయవలెను. పిమ్మట ఆ పాత్రను తలపై పెట్టుకొని నారాయణస్మరణ చేయుచు వాద్యధ్వనులతో, మంగళపాఠములతో, పరిక్రమణము చేయవలెను. పిమ్మట అష్టాక్షరమంత్రముతో ధ్వజదండమును స్థాపించవలెను. "ముఞ్చామి త్వా" ఇత్యాదిసూక్తము చదువుచు ధ్వజములు విడువ (ఎగురువేయ) వలెను. ఆచార్యునకు పాత్ర-ధ్వజ-గజాదులు దానము చేయవలెను. ఇది ధ్వజారోపణసాధారణ విధి. ఏ దేవతకు ఏ చిహ్నమో ఆ చిహ్నమే ఉన్న ధ్వజమును, ఆ దేవాతామంత్రముతో స్థిరముగ స్థాపింపవలెను. ధ్వజదానము చేసినవాడు స్వర్గమునకు వెళ్ళును; ఈ లోకమునందు బలవంతు డగు రాజగును.*


*శ్రీఅగ్నిమహాపురాణమునందు ద్వార ప్రతిష్ఠా ద్వజారోహణాదివిధి యను ఆరువదియొకటవ అద్యాయము సమాప్తము.*


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Agni Maha Purana - 210 🌹*

*✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj *


*Chapter 61*

*🌻Consecration of doors of the temple and the erection of banner - 5 🌻*


41. The sakala (endowed with parts) forms should be assigned to the staff as the living soul of it. Lord Hari, the supreme being of the niṣkala (undivided) form should be contemplated and assigned to the flag.


42. The energies Bala and Abala which manifest in the form of the banner should be contemplated. Having placed it in the shed and worshipped it, oblation should be made in the pit.


43. Having placed the golden pitcher over the pitcher and putting five (kinds of) gems (at the top of the temple) a golden disc should be placed underneath that with the mantra of the disc.


44. The disc should be washed with mercury and covered with the eye-cover. The disc should then be placed. Lord Nṛhari (man-lion form of Viṣṇu)should be imagined there in the middle.


45-46. Oṃ, kṣauṃ, salutations to Lord Nṛsiṃha. Lord Hari should be invoked and worshipped. Then the yajamāna (the person who has arranged for the consecration) accompanied by his relatives should hold banner and dip the tip of the banner in a vessel full of curd. The banner should be worshipped with the mantra commencing with dhruvā[4] and ending with phaṭ.


47. Holding that vessel on the head and remembering Lord Nārāyaṇa (the yajamiina) should go around the temple along with auspicious sounds from the tūrī (a musical instrument).


48. The staff should then be placed with (the recitation of) the eight-syllabled mantra[5]. Then the flag should be (hoisted) and unfurled with (the recitation of) the hymn muñcāmi tvā[6] by the learned person.


49. The twice-born (yajamāna) should give the priest the vessel, banner and elephant etc. Mode of consecration of the flag has been thus described in general.


50. The mark which represents a particular god should be planted with the respective mantra. By the offer of a banner one goes to heaven and becomes a strong monarch on the earth (in the next birth).


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 75 / DAILY WISDOM - 75 🌹*

*🍀 📖. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి 🍀*

*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🌻 15. అతీంద్రియ జీవి సంపూర్ణమైనది.🌻*


*సాధారణ పరిభాషలో విశ్వమనస్సుగా అని పిలువబడే ఉనికి, ఇక్కడ ఒక పరిణామక్రమంలో ఎదిగిన ఉనికిగా పరిగణించబడుతుంది తప్ప సత్యం యొక్క అస్తిత్వంగా కాదు. బ్రహ్మం అనేది సంపూర్ణమైనది. మనస్సు యొక్క ఒక ఆలోచన కాదు. ఇది కారణ స్థితి కూడా కాదు. కారణ స్థితి కూడా నిరాకార పరబ్రహ్మానికి దిగువన భావించబడుతుంది. మనం ఎప్పుడూ ప్రపంచంతో పరబ్రహ్మాన్ని సరితూల్చలేము. ఉపనిషత్తుల్లో చెప్పబడిన పరబ్రహ్మం, లేదా తత్వశాస్త్రంలో చెప్పబడిన అంతిమ సత్యాన్ని మనం సృష్టితో సమానం అని అనుకోలేము. మనం సృష్టితో భగవంతుని అనుబంధించవలసి వచ్చినప్పుడు, దానికి పూర్తిగా కొత్త పదం ఉంటుంది.*


*ఈశ్వరుడు అనేది వేదాంత భాషలో మనం ఉపయోగించే పదం. అటువంటి పదాలు ఉపనిషత్తులలో లేవు. అవన్నీ తరువాతి వేదాంతంలో కనిపిస్తాయి, కానీ అవి ఇక్కడ ఊహించబడ్డాయి. సాంఖ్య మరియు వేదాంత విశ్వోద్భవ వర్ణనలలో, కారణం నుండి ప్రభావం ప్రకటితం అవ్వడంలో వివిధ దశలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది. వ్యక్తం చేయనప్పటికీ ప్రతిదీ గుప్తంగా ఉనికిలోనే ఉంది. అంతా విశ్వకారణ స్థితిలో ఉనికిలోనే ఉంది. దాన్నే సాంఖ్య భాషలో ప్రకృతి అంటారు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 DAILY WISDOM - 75 🌹*

*🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj


*🌻 15. The Absolute is Transcendent Being 🌻*


*The mind of the cosmos, which is called the Cosmic Mind in usual parlance, is regarded here as an evolute, and not the original Being. The Absolute is Transcendent Being, and not a mind thinking. It is not even a causal state. Even the causal state is supposed to be posterior to the Absolute. We never associate the Absolute with the world. The Brahman of the Upanishad, or the Absolute of philosophy, is the assertion of Being which is unrelated to creation. And, when we have to associate God with creation, we have a new word altogether for it.*


*Ishvara is the word we use in the language of the Vedanta. Such words do not occur in the Upanishads. They are all to be found in the later Vedanta, but they are assumed here. In the Samkhya and the Vedanta cosmological descriptions, we have certain grades mentioned of the coming out of the effect from the cause. Everything was hidden, though not expressed. Everything was in a universal causal state. That is called Prakriti in the Samkhya language.*


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 340 🌹*

*✍️. సౌభాగ్య 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*


*🍀. దిగులు నిండిన జనం ఎంత అపకారం చేశారంటే చెప్పడానికి వీలుపడదు. మానవజాతికి వాళ్ళు చేసినంత హాని ఎవరూ చేయలేదు. వీళ్ళే మానవత్వానికి శత్రువులు. 🍀*


*గతమంతా దిగులు నిండిన జనమే అధికారం చెలాయించారు. దిగులు నిండి వాళ్ళు అధికారం చెలాయించడంలో ఆనందిస్తారు. వాళ్ళకు యింకో ఆనందం లేదు. యితరుల స్వేచ్ఛని హరించడంలోనే వాళ్ళ ఆనందం. వాళ్ళు సంతోషంగా వున్న వాళ్ళంటే ఈర్ష్య పడతారు. ఆగ్రహిస్తారు. ఆడేవాళ్ళని, పాడేవాళ్లని చూసి కుళ్ళుతారు. దిగులు నిండిన జనం ఎంత అపకారం చేశారంటే చెప్పడానికి వీలుపడదు. మానవజాతికి వాళ్ళు చేసినంత హాని ఎవరూ చేయలేదు. వీళ్ళే మానవత్వానికి శత్రువులు.*


*ఇక్కడ నా ప్రయత్నం నూత్న మానవుణ్ణి సృష్టించడం. నూతన దృష్టి వున్నపుడే నవ్య మానవుడి సృష్టి వీలవుతుంది. నేను ప్రేమ మతాన్ని బోధిస్తాను. నవ్వుని, వుత్సవాన్ని బోధిస్తాను. ఇది నా అనుభవం, నువ్వు ఆనందంగా వుంటే నీకూ అస్తిత్వానికి మధ్య వంతెన ఏర్పడుతుంది. ఆనందాన్ని బోధించు పరమానందాన్ని బోధించు. ఇంకేమీ వద్దు.*


*సశేషం ...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹



*🌹. శివ సూత్రములు - 077 / Siva Sutras - 077 🌹*

*🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀*

*2వ భాగం - శక్తోపాయ*

*✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ*


*🌻 01. చిత్తం మంత్రః - 4 🌻*

*🌴. స్వీయ-సాక్షాత్కారమైన యోగి యొక్క చైతన్యమే (చిత్తం) మంత్రం. శక్తిని ఆవాహన చేసే మరియు వ్యక్తీకరించే సిద్ధి.🌴*


*ఇక్కడ రెండు మంత్రాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. మొదటిది ప్రాసాద మంత్రం, రెండవది ప్రణవ మంత్రం. ప్రాసాద మంత్రం అంటే బీజాక్షరం సౌ: (ప్రసాదం) అని అర్థం. ఇది శివుని గుండె విత్తనంగా పిలువ బడుతుంది మరియు మొత్తం ముప్పై ఆరు తత్వాలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ మంత్రం యొక్క అంతర్లీన ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకుంటే, అతను ప్రపంచ ప్రక్రియకు ఏకైక కారణమైన శివ-శక్తి కలయిక యొక్క ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించడంతో ముక్తి పొందుతాడు. దీని అర్థం అతను ప్రపంచ ప్రక్రియను అధిగమించగలడు మరియు పునర్జన్మ యొక్క బాధాకరమైన ప్రక్రియను వదిలించుకోగలడు. ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన రెండవ మంత్రం ప్రణవం. కానీ ఇక్కడ ప్రస్తావించిన ప్రణవం ఓం కాదని, శైవ ప్రణవం హుం అని చెబుతారు. కేవలం మంత్రోచ్ఛారణ చేయడం వల్ల అభ్యాసకుడికి ఎలాంటి ప్రయోజనాలు ఉండవని కూడా చెబుతారు.*


*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


*🌹 Siva Sutras - 077 🌹*

*🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀*

Part 2 - Śāktopāya.

*✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj*


*🌻 01. Cittaṁ mantraḥ - 4 🌻*

*🌴. The consciousness (chitta) of a self-realized yogi is mantra, with the power to invoke and manifest the shaktis.🌴*


*There are two mantra-s that are referred here. The first one is prāsāda mantra and the second one ispraṇava mantra. Prāsāda mantra refers to bīja sauḥ (सौः). This is known as the heart seed of Śiva and encompasses all the thirty six tattva-s. If one understands the underlying significance of this mantra, he gets liberated, as he enters the arena of Śiva-Śaktī union, the sole cause for world process. This means that he is able to transcend world process and gets rid of the painful process of transmigration. The second mantra that is referred here is praṇava. It is said that praṇava referred here is not the ॐ, but Śaiva praṇava huṁ हुं. It is also said that mere recitation of mantra-s does not give any benefits to the practitioner.*


*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

Join and Share

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

Yorumlar


bottom of page