🍀🌹 30, JULY 2023 MONDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀
1) 🌹 30, JULY 2023 MONDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹
2) 🌹 కపిల గీత - 213 / Kapila Gita - 213🌹
🌴 5. భక్తి స్వరూపము - కాలమహిమ - 23 / 5. Form of Bhakti - Glory of Time - 23 🌴
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 805 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 805 🌹
🌻805. మహాభూతః, महाभूतः, Mahābhūtaḥ🌻
4) 🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 766 / Sri Siva Maha Purana - 766 🌹
🌻. విష్ణు జలంధర యుద్ధము - 2 / The fight between Viṣṇu and Jalandhara - 2 🌻
5) 🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 020 / Osho Daily Meditations - 020 🌹
🍀 20. వెనక్కి తగ్గడం / 20. HOLDING BACK 🍀
6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 467 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 467 - 1 🌹
🌻 467. ‘వజ్రేశ్వరీ’- 1 / 467. 'Vajreshwari'- 1🌻
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 30, జూలై, JULY 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹*
*శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే*
*మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : ప్రదోష వ్రతం, Pradosh Vrat 🌻*
*🍀. శ్రీ సూర్య సహస్రనామ స్తోత్రం - 17 🍀*
*33. మహావైద్యో గణపతిర్ధనేశో గణనాయకః |*
*తీవ్రప్రతాపనస్తాపీ తాపనో విశ్వతాపనః*
*34. కార్తస్వరో హృషీకేశః పద్మానందోఽతినందితః |*
*పద్మనాభోఽమృతాహారః స్థితిమాన్ కేతుమాన్ నభః*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నేటి సూక్తి : ప్రకృతి విభాగముల పరివర్తనం - దేహ, ప్రాణ, మనోరూపమైన ప్రకృతివి భాగముల ద్వారా సైతం ఏకత్వానందం విశుద్ధ రూపంలో అభివ్యక్తమయ్యే స్థితి రావాలంటే, ఆ విభాగముల ప్రవృత్తులలోనే మార్పు రావాలి. ప్రాతధోరణు లంతరించి వినూత్నమైన పరచేతన అభివ్యక్తికి అవి ఉపకరణములుగా పరివర్జనం చెందాలి, అదే వాటి పరమార్థం. 🍀*
🌷🌷🌷🌷🌷
విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన
కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌,
వర్ష ఋతువు, దక్షిణాయణం,
శ్రావణ మాసం
తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 10:35:15 వరకు
తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి
నక్షత్రం: మూల 21:33:02 వరకు
తదుపరి పూర్వాషాఢ
యోగం: ఇంద్ర 06:34:53 వరకు
తదుపరి వైధృతి
కరణం: బాలవ 10:31:15 వరకు
వర్జ్యం: 06:55:00 - 08:22:48
మరియు 30:07:24 - 31:33:08
దుర్ముహూర్తం: 17:06:51 - 17:58:34
రాహు కాలం: 17:13:19 - 18:50:17
గుళిక కాలం: 15:36:22 - 17:13:19
యమ గండం: 12:22:27 - 13:59:24
అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:57 - 12:47
అమృత కాలం: 15:41:48 - 17:09:36
సూర్యోదయం: 05:54:37
సూర్యాస్తమయం: 18:50:17
చంద్రోదయం: 16:44:17
చంద్రాస్తమయం: 02:51:14
సూర్య సంచార రాశి: కర్కాటకం
చంద్ర సంచార రాశి: ధనుస్సు
యోగాలు: సిద్ది యోగం - కార్య సిధ్ధి,
ధన ప్రాప్తి 21:33:00 వరకు తదుపరి
శుభ యోగం - కార్య జయం
దిశ శూల: పశ్చిమం
✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*
*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*
*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*
*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*
*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*
*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ*
*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. కపిల గీత - 213 / Kapila Gita - 213 🌹*
*🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀*
*✍️. ప్రసాద్ భరధ్వాజ*
*🌴 5. భక్తి స్వరూపము - కాలమహిమ - 23 🌴*
*23. ద్విషతః పరకాయే మాం మానినో భిన్నదర్శినః|*
*భూతేషు బద్ధవైరస్య న మనః శాంతిమృచ్ఛతి॥*
*తాత్పర్యము : ప్రాణులలో అంతరాత్మగా ఉన్న భగవంతుని గుర్తింపక, బాహ్యముగానున్న భేదములను దర్శించు దురభిమాని అనవరతము రాగద్వేష దూషితుడగు చుండును. అందువలన, అతడు ఇతరులను ద్వేషించు చుండును. అట్లొనర్చుట తనలోనున్న భగవంతుని ద్వేషించుటే యగును. అట్టివానికి ఎన్నడును మనశ్శాంతి లభింపదు.*
*వ్యాఖ్య : పరమాత్మని ఆరాధిస్తూ కొందరిని ద్వేషిస్తారు. అంటే వారిలో ఉన్న నన్ను ద్వేషించినట్లే. ఎదుటివారి శరీరములో అంతర్యామిగా ఉన్న నన్ను ద్వేషించి, "వీడు శత్రువు", "పరమాత్మ నా ఎదురుగా ఉన్న విగ్రహములోనే ఉన్నాడు. పక్కనున్న ప్రాణిలో పరమాత్మ లేడు" అని తలుస్తాడు. ఇతరులతో వైరం పెట్టుకున్నవారు మనశ్శాంతిని పొందలేరు. వారి మనసుకి ఉన్న మురికి తొలగదు. మన ఇంట్లో స్వామికి ఆరాధన చేయడములో ఉద్దేశ్యం, ఆరాధన చేయని వాళ్ళని నిందించమని కాదు.*
*సశేషం..*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Kapila Gita - 213 🌹*
*🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀*
*📚 Prasad Bharadwaj*
*🌴 5. Form of Bhakti - Glory of Time - 23 🌴*
*23. dviṣataḥ para-kāye māṁ mānino bhinna-darśinaḥ*
*bhūteṣu baddha-vairasya na manaḥ śāntim ṛcchati*
*MEANING : One who offers Me respect but is envious of the bodies of others and is therefore a separatist never attains peace of mind, because of his inimical behavior towards other living entities.*
*PURPORT : In this verse, two phrases, bhūteṣu baddha-vairasya ("inimical towards others") and dviṣataḥ para-kāye ("envious of another's body"), are significant. One who is envious of or inimical towards others never experiences any happiness. A devotee's vision, therefore, must be perfect. He should ignore bodily distinctions and should see only the presence of the part and parcel of the Supreme Lord, and the Lord Himself in His plenary expansion as Supersoul. That is the vision of a pure devotee. The bodily expression of a particular type of living entity is always ignored by the devotee. It is expressed herein that the Lord is always eager to deliver the conditioned souls, who have been encaged within material bodies. Devotees are expected to carry the message or desire of the Lord to such conditioned souls and enlighten them with Kṛṣṇa consciousness. Thus they may be elevated to transcendental, spiritual life, and the mission of their lives will be successful.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 805 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 805🌹*
*🌻805. మహాభూతః, महाभूतः, Mahābhūtaḥ🌻*
*ఓం మహాభూతాయ నమః | ॐ महाभूताय नमः | OM Mahābhūtāya namaḥ*
*కాలత్రయానవచ్ఛిన్న స్వరూపత్వాజ్జనార్దనః ।*
*మహాభూత ఇతి మహావిద్వద్భిః పరికీర్త్యతే ॥*
*గొప్పదియగు పదార్థము. భూత భవిష్యద్వర్తమానములు అను మూడు కాలముల చేతను ఈ కాలము నందుండును, ఈ కాలమునందుండడు ఇత్యాదిగ అవధి నిర్ణయింప నలవికాని వాడు.*
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 805🌹*
*🌻805. Mahābhūtaḥ🌻*
*OM Mahābhūtāya namaḥ*
कालत्रयानवच्छिन्न स्वरूपत्वाज्जनार्दनः ।
महाभूत इति महाविद्वद्भिः परिकीर्त्यते ॥
*Kālatrayānavacchinna svarūpatvājjanārdanaḥ,*
*Mahābhūta iti mahāvidvadbhiḥ parikīrtyate.*
*As His form is not subject to limitations of three periods of time, He is Mahābhūtaḥ.*
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
सुवर्णबिंदुरक्षोभ्यस्सर्ववागीश्वरेश्वरः ।महाह्रदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः ॥ ८६ ॥
సువర్ణబిందురక్షోభ్యస్సర్వవాగీశ్వరేశ్వరః ।మహాహ్రదో మహాగర్తో మహాభూతో మహానిధిః ॥ 86 ॥
Suvarṇabiṃdurakṣobhyassarvavāgīśvareśvaraḥ,Mahāhrado mahāgarto mahābhūto mahānidhiḥ ॥ 86 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 766 / Sri Siva Maha Purana - 766🌹*
*✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🌴. రుద్రసంహితా-యుద్ద ఖండః - అధ్యాయము - 17 🌴*
*🌻. విష్ణు జలంధర యుద్ధము - 2 / The fight between Viṣṇu and Jalandhara - 2 🌻*
*అపుడు గరుడుని రెక్కల వేగమునుండి పుట్టిన గాలిచే పీడను పొందిన రాక్షసుల తుఫాను లో మేఘములవలె ఆకాశములో పల్టీలు కొట్టిరి (8). అపుడు మహారాక్షసుడు, దేవతల సమూహములకు భయమును గొల్పువాడు అగు జలందరుడు పెనుగాలిచే దుఃఖితులగుచున్న రాక్షసులను చూసి మిక్కిలి కోపించెను (9). రాక్షసులను సంహరించుచున్న విష్ణువును గాంచి కోపముతో వణకుచున్న అధరము గల వీరుడగు జలంధరుడు విష్ణువుతో యుద్ధమును చేయుట కొరకై ముందునకురికెను (10).*
*ఆ రాక్షసేశ్వరుడు దేవతలకు, రాక్షసులకు కూడా భయమును గొల్పు గొప్ప నాదమును చేసెను. దానిని విన్న వారి చెవులు పగిలినవి(11). జలంధరాసురుని భయంకరమగు గొప్ప నాదముచే నిండిపోయిన జగత్తు అంతయు ఆ సమయములో కంపించెను (12). అపుడు విష్ణువునకు, ఆ రక్షసరాజునకు మధ్య గొప్ప యుద్ధము జరిగెను. వారు ఆకాశమునంతనూ లేశ##మైననూ అవకాశము లేని విధముగా బాణములతో నింపి వేసిరి (13). ఓ మహర్షీ! వారి ద్వంద్వయుద్ధమును గాంచిన దేవతలు, రాక్షసులు, మహర్షులు, సిద్ధులు సరమాశ్చర్యమును పొందిరి (14).*
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 SRI SIVA MAHA PURANA - 766🌹*
*✍️ J.L. SHASTRI, 📚. Prasad Bharadwaj *
*🌴 Rudra-saṃhitā (4): Yuddha-khaṇḍa - CHAPTER 17 🌴*
*🌻 The fight between Viṣṇu and Jalandhara - 2 🌻*
8. Then the Asuras afflicted by the gusts of wind set in motion by the wings of Garuḍa in his speedy flight were blown to and fro like the clouds in the sky tossed about in a stormy whirlwind.
9. On seeing the Asuras afflicted by the gusts of wind Jalandhara the great Asura became furious and terrified all the gods.
10. Seeing Viṣṇu suppressing and pounding the Asuras, the lips of the heroic Asura throbbed and he rushed at Viṣṇu to fight with him.
11. The king of Asuras shouted and roared terrifying both the gods and the Asuras. On hearing it, the ears became pierced.
12. The entire universe, filled with the terrible shouts of the Asura Jalandhara, quaked.
13. Then a great battle ensued between Viṣṇu and Jalandhara, the ruler of Asuras, both filling up the sky with their arrows.
14. O sage, gods, Asuras, sages and the Siddhas were very much surprised at the terrible mutual clash between the two.
Continues....
🌹🌹🌹🌹🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 20 / Osho Daily Meditations - 20 🌹*
*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍀 20. వెనక్కి తగ్గడం / 20. HOLDING BACK 🍀*
*🕉. మనం ఎందుకు వెనక్కి తగ్గుతాము? వెనకడుగు వేయకపోతే, అన్నీ ఇచ్చేస్తే, మన దగ్గర ఇంకేమీ ఉండదని కొంత భయం. కాబట్టి మనం భాగాలుగా మాత్రమే ఇస్తాము. మనం రహస్యంగా ఉండాలను కుంటున్నాము. 🕉*
*మీరు మీ మొత్తం జీవిలోకి ప్రవేశించడానికి మరియు దానిని పూర్తిగా తెలుసుకోవటానికి ఇతరులను అనుమతించనప్పుడు, మరొకరు మిమ్మల్ని పూర్తిగా తెలుసుకున్న తర్వాత అతను లేదా ఆమె ఆసక్తిని కలిగి ఉండకపోవచ్చనే భయం కారణంగా ఉంటుంది. మీరు మీలో కొన్ని మూలలను దూరంగా ఉంచుతారు, తద్వారా మరొకరు ఆశ్చర్యపోతూ ఉంటారు, 'ఆ మూలలు ఏమిటి? మీ దగ్గర ఇంకా ఏమి ఇవ్వాలి?' మరియు మరొకరు వెతుకుతూ, వెతుకుతూ, ఒప్పిస్తూ, సమ్మోహనపరుస్తూనే ఉంటాడు.... మరియు అదే విధంగా, మరొకరు కూడా వెనక్కు తగ్గుతున్నారు. రహస్యం తెలిసిన తర్వాత, విషయం ముగిసిందని దాని వెనుక కొంత జంతు అవగాహన ఉంది. మేము రహస్యాన్ని ప్రేమిస్తాము, తెలియని వాటిని ప్రేమిస్తాము. అది తెలిసినప్పుడు, మ్యాప్ చేసి, కొలిచినప్పుడు, అది పూర్తయింది! అప్పుడు ఇంకా ఏమి ఉంది? సాహసోపేతమైన మనస్సు మరొక విషయం, ఇతర సమస్య గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తుంది.*
*వారు చాలా విషయాలను పరిశీలించి పూర్తి చేసారు! ఇప్పుడు ఆ విషయానికి ఆత్మ లేదు ఎందుకంటే రహస్యం ఇక్కడ లేదు-మరియు ఆత్మ రహస్యంలోనే ఉంది. ఇందులోని లాజిక్ ఇదే. కానీ మీరు నిజంగా స్వతంత్రంగా ఉన్నప్పుడు, మరియు మీరు ప్రేమ దేవుడికి లొంగిపోయినప్పుడు, మీరు మిమ్మల్ని పూర్తిగా తెరవగలరు. మరియు ఆ ప్రారంభంలోనే మీరు దేవునితో ఏకమవుతారు. ప్రజలు బహిరంగంగా ఉన్నప్పుడు, వారు ఇకపై ఇద్దరు కాదు. గోడలు అదృశ్యమైనప్పుడు, గది ఒకటి. మరియు అక్కడ నెరవేర్పు ఉంది. ప్రతి దివ్య ప్రేమికుడు వెతుకుతూ, శోధిస్తూ, వెతుకుతూ, కలలు కంటూ, కోరుకునేది అదే. కానీ సరిగ్గా అర్థం చేసుకోకపోతే, మీరు తప్పుడు దిశలో వెతకవచ్చు మరియు శోధించవచ్చు.*
*కొనసాగుతుంది...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 20 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🍀 20. HOLDING BACK 🍀*
*🕉 Why do we hold back? There is some fear that if we don't hold back, if we give all, then we have nothing else to give. So we give only in parts. We want to remain mysterious. 🕉*
*When you don't allow the other to enter into your whole being and know it totally, it is because of the fear that once the other knows you totally he or she may become disinterested. You keep a few corners of yourself aloof so that the other goes on wondering, "What are those corners? What more do you have give?" And the other goes on searching and seeking and persuading and seducing.... And in the same way, the other is also holding back. There is some animal understanding behind it that once the mystery is known, the thing is finished. We love the mystery, we love the unknown. When it is known, mapped, and measured, it is finished! Then what else is there? The adventuring mind will start thinking of other thing, other issue.*
*They have looked into many things and finished! Now the thing has no soul because the mystery is no longer here-and the soul exists in mystery. This is the logic in it. But when you are truly independent, and you are surrendered to the god of love, then you can open yourself totally. And in that very opening you become one with God. When people are open, they are no longer two. When the walls disappear, the room is one. And that is where the fulfillment is. That's what every divine lover is seeking for, searching for, hankering after, dreaming about, desiring. But not understanding rightly, you can go on seeking and searching in a wrong direction.*
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 467 - 1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 467 - 1 🌹*
*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*
*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతీ కుమార్*
*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*
*🍁. మూల మంత్రము : ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 97. వజ్రేశ్వరీ, వామదేవీ, వయోఽవస్థా వివర్జితా ।*
*సిద్ధేశ్వరీ, సిద్ధవిద్యా, సిద్ధమాతా, యశస్వినీ ॥ 97 ॥ 🍀*
*🌻 467. ‘వజ్రేశ్వరీ’- 1 / 467. 'Vajreshwari'- 1🌻*
*వజ్రములతో కూడిన నగలు గలది శ్రీమాత అని అర్థము. వజ్రము తెల్లని కాంతి. అది సూర్యకాంతి. సూర్యకిరణము లన్నియూ వజ్రములే. అట్టి కాంతితో నున్న దేహము నూహించినచో వజ్రశరీర మనగ యెట్లుండునో తెలియును. అట్టి వజ్ర శరీరము కలిగినదిగా శ్రీమాత మణిమయ ప్రాకారమున గోచరించును. (పాఠకులు 'మణిద్వీప వర్ణనము'ను వివరముగ పఠించినచో కంచు ప్రాకారము నుండి చింతామణి గృహము వరకు గల ప్రాకారము లన్నియూ తెలియును. అందు ఉత్తమ శ్రేణి ప్రాకారములలో వజ్రమణి మయ ప్రాకారము వివరింప బడినది. దీనిని పాఠ్యముగ తెలియవలెను.) ఆమె వజ్ర శరీరమే వజ్రేశ్వరి. అనగా వజ్ర శరీరమును ధరించిన ఈశ్వరి. ఈ శరీరము అభేద్యము.*
*సశేషం...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 467 - 1 🌹*
*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi*
*✍️ Prasad Bharadwaj*
*🌻 97. Vajreshvari vamadevi vayovasdha vivarjita*
*sideshvari sidhavidya sidhamata yashasvini ॥ 97 ॥ 🌻*
*🌻 467. 'Vajreshwari'- 1 🌻*
*It means Sri Mata is bejewelled with diamonds. Diamond is white light. It is sunlight. Sunbeams are all diamonds. If you visualize a body with such light, you will know what Vajrasarira means. Sri Mata is seen with such a diamond body in Manimaya premises. (If the readers read 'Manidvipa Varnanamu' in detail, they will know all the Prakara from Kanchu Prakara to Chintamani Griha. Vajramani Maya Prakara is described in the best range of prakaras. This should be known thoroughly.) Her Vajra body is Vajreshwari. That is, Iswari who wears a diamond body. This body is impenetrable.*
*Continues...*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
Comentários