🌹. కపిల గీత - 307 / Kapila Gita - 307 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 7. మానవజన్మను పొందే జీవుని గతిని వర్ణించుట - 38 🌴
38. బలం మే పశ్య మాయాయాః స్త్రీమయ్యా జయినో దిశామ్|
యా కరోతి పదాక్రాంతాన్ భ్రూవిజృంభేణ కేవలమ్॥
తాత్పర్యము : అమ్మా! స్త్రీ రూపమున నున్న నా (భగవంతుని) మాయా బలముసు పరికింపుము. స్త్రీ తన భ్రూవిలాసము చేతనే గొప్ప గొప్ప దిగ్విజేతలైన వీరులను గూడ పాదాక్రాంతులను (మోహితులను) గావించును.
వ్యాఖ్య : స్త్రీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన శక్తిని మరియు ఆ శక్తి పట్ల పురుషుని ఆకర్షణను అధ్యయనం చేయాలి. ఇది ఏ మూలం నుండి రూపొందించబడింది? వేదాంత-సూత్రం ప్రకారం, భగవంతుని నుండి ప్రతిదీ ఉత్పన్నమైందని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది అక్కడ పేర్కొనబడింది, జన్మాది అస్య యతః (SB 1.1.1). దీనర్థం భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి, లేదా బ్రహ్మం, సంపూర్ణ సత్యం, అతని నుండి ప్రతిదీ ఉద్భవిస్తుంది. స్త్రీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన శక్తి మరియు అలాంటి ఆకర్షణకు పురుషుడు లొంగిపోవడమనేది ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలోని పరమాత్మలో కూడా ఉండాలి మరియు భగవంతుని అతీంద్రియ కాలక్షేపాలలో తప్పనిసరిగా ప్రాతినిధ్యం వహించాలి.
వస్తు సౌందర్యానికి ఆకర్షితులయ్యే బదులు, రాధారాణి మరియు కృష్ణుడి అందాలకు ఆకర్షితులయ్యేలా అలవాటు చేసుకుంటే, భగవద్గీత, పరం దృష్ట్వా నివర్తతే (2.59) యొక్క ప్రకటన నిజం. రాధ మరియు కృష్ణుల అతీంద్రియ సౌందర్యం ద్వారా ఎవరైనా ఆకర్షించబడినప్పుడు, అతను భౌతికమైన స్త్రీ సౌందర్యానికి ఆకర్షితుడవడు. అది రాధా-కృష్ణ ఆరాధన యొక్క ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత. యామునాచార్య ఇలా అంటాడు, 'నేను రాధ మరియు కృష్ణుడి అందానికి ఆకర్షితుడయ్యాను కాబట్టి, స్త్రీ పట్ల ఆకర్షణ లేదా స్త్రీతో లైంగిక జీవితం గురించి జ్ఞాపకం వచ్చినప్పుడు, నేను ఒక్కసారిగా దానిపై ఉమ్మివేస్తాను, మరియు నా ముఖం అసహ్యంగా మారుతుంది.' మదన-మోహనుడు అయిన కృష్ణుడు మరియు అతని భార్యల అందం ద్వారా మనం ఆకర్షించబడినప్పుడు, షరతులతో కూడిన జీవితం యొక్క సంకెళ్ళు, అనగా భౌతిక స్త్రీ యొక్క అందం, మనలను ఆకర్షించలేవు.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 307 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 7. Lord Kapila's Instructions on the Movements of the Living Entities - 38 🌴
38. balaṁ me paśya māyāyāḥ strī-mayyā jayino diśām
yā karoti padākrāntān bhrūvi-jṛmbheṇa kevalam
MEANING : Just try to understand the mighty strength of My māyā in the shape of woman, who by the mere movement of her eyebrows can keep even the greatest conquerors of the world under her grip.
PURPORT : One has to study the captivating potency of woman, and man's attraction for that potency. From what source was this generated? According to Vedānta-sūtra, we can understand that everything is generated from the Supreme Personality of Godhead. It is enunciated there, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). This means that the Supreme Personality of Godhead, or the Supreme Person, Brahman, the Absolute Truth, is the source from whom everything emanates. The captivating power of woman, and man's susceptibility to such attraction, must also exist in the Supreme Personality of Godhead in the spiritual world and must be represented in the transcendental pastimes of the Lord.
Instead of being attracted by material beauty, if one is accustomed to be attracted by the beauty of Rādhārāṇī and Kṛṣṇa, then the statement of Bhagavad-gītā, paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59), holds true. When one is attracted by the transcendental beauty of Rādhā and Kṛṣṇa, he is no longer attracted by material feminine beauty. That is the special significance of Rādhā-Kṛṣṇa worship. That is testified to by Yāmunācārya. He says, "Since I have become attracted by the beauty of Rādhā and Kṛṣṇa, when there is attraction for a woman or a memory of sex life with a woman, I at once spit on it, and my face turns in disgust." When we are attracted by Madana-mohana and the beauty of Kṛṣṇa and His consorts, then the shackles of conditioned life, namely the beauty of a material woman, cannot attract us.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comentários