🌹. కపిల గీత - 341 / Kapila Gita - 341 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 24 🌴
24. యదాస్య చిత్తమర్థేషు సమేష్వింద్రియవృత్తిభిః|
న విగృహ్ణాతి వైషమ్యం ప్రియమప్రియమిత్యుత॥
తాత్పర్యము : సకల పదార్థముల యందు పరమాత్మయే వ్యాపించి యుండును. అందువలన అవి అన్నియును సమానములే. తమ తమ ఇంద్రియ వృత్తులలో గల భేదముల కారణముగా కొన్ని ప్రియముగాను, కొన్ని అప్రియముగాను తోచును.
వ్యాఖ్య : అతీంద్రియ జ్ఞానంలో పురోగతి మరియు భౌతిక ఆకర్షణ నుండి నిర్లిప్తత యొక్క ప్రాముఖ్యత అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన భక్తుని వ్యక్తిత్వంలో ప్రదర్శించ బడుతుంది. అతను తన వ్యక్తిగత ఇంద్రియ తృప్తి కోసం ఏ విధంగానూ ప్రవర్తించడు కాబట్టి అతనికి సమ్మతమైన లేదా అంగీకరించనిది ఏమీ లేదు. అతను ఏమి చేసినా, ఏది ఆలోచించినా అది భగవంతుని తృప్తి కోసమే. భౌతిక ప్రపంచంలో గాని, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో గాని, అతని సమర్ధమైన మనస్సు పూర్తిగా వ్యక్తమవుతుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో మంచి ఏమీ లేదని అతను అర్థం చేసుకోగలడు; భౌతిక స్వభావం ద్వారా కలుషితమవడం వల్ల ప్రతిదీ చెడ్డది. మంచి మరియు చెడు, నైతిక మరియు అనైతికం మొదలైన వాటి గురించి భౌతికవాదుల తీర్మానాలు కేవలం మానసిక సమ్మేళనం లేదా సెంటిమెంట్.
నిజానికి భౌతిక ప్రపంచంలో మంచిదేదీ లేదు. ఆధ్యాత్మిక రంగంలో ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా మంచిది. ఆధ్యాత్మిక వైవిధ్యాలలో అసమానత లేదు. ఒక భక్తుడు ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో ప్రతిదానిని అంగీకరిస్తాడు కాబట్టి, అతను సమర్ధవంతంగా ఉంటాడు; అది అతను అతీంద్రియ స్థానానికి ఎత్తబడటం యొక్క లక్షణం. అతను స్వయంచాలకంగా నిర్లిప్తత, వైరాగ్య, తరువాత జ్ఞానాన్ని, అత్యున్నత అవగాహనను, ఆపై వాస్తవమైన అతీంద్రియ జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. ముగింపు ఏమిటంటే, ఒక అభివృద్ధి చెందిన భక్తుడు భగవంతుని అతీంద్రియ గుణాలలో తనను తాను భాగం చేసుకుంటాడు మరియు ఆ కోణంలో అతను గుణాత్మకంగా భగవంతునితో ఏకమవుతాడు.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 341 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 24 🌴
24. yadāsya cittam artheṣu sameṣv indriya-vṛttibhiḥ
na vigṛhṇāti vaiṣamyaṁ priyam apriyam ity uta
MEANING : The exalted devotee's mind becomes equipoised in sensory activities, and he is transcendental to that which is agreeable and not agreeable.
PURPORT : The significance of advancement in transcendental knowledge and detachment from material attraction is exhibited in the personality of a highly advanced devotee. For him there is nothing agreeable or disagreeable because he does not act in any way for his personal sense gratification. Whatever he does, whatever he thinks, is for the satisfaction of the Personality of Godhead. Either in the material world or in the spiritual world, his equipoised mind is completely manifested. He can understand that in the material world there is nothing good; everything is bad due to its being contaminated by material nature. The materialists' conclusions of good and bad, moral and immoral, etc., are simply mental concoction or sentiment.
Actually there is nothing good in the material world. In the spiritual field everything is absolutely good. There is no inebriety in the spiritual varieties. Because a devotee accepts everything in spiritual vision, he is equipoised; that is the symptom of his being elevated to the transcendental position. He automatically attains detachment, vairāgya, then jñāna, knowledge, and then actual transcendental knowledge. The conclusion is that an advanced devotee dovetails himself in the transcendental qualities of the Lord, and in that sense he becomes qualitatively one with the Supreme Personality of Godhead.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Commenti