🌹. కపిల గీత - 342 / Kapila Gita - 342 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 25 🌴
25. స తదైవాత్మనాఽఽత్మానం నిస్సంగం సమదర్శనమ్|
హేయోపాదేయ రహితమారూఢం పదమీక్షతే॥
తాత్పర్యము : బ్రహ్మజ్ఞానము గల వ్యక్తి సమభావ స్థితిని కలిగియుండుట వలన వస్తువులన్నియును సగుణబ్రహ్మ స్వరూపముగనే కన్పట్టును. మహిమాన్వితమైన ఇట్టి స్థితికి చేరిన వ్యక్తి సర్వత్ర భగవత్ స్వరూపమునే దర్శించును.
వ్యాఖ్య : అంగీకరించక పోవడమనేది బంధం నుండి పుడుతుంది. భక్తుడికి దేనితోనూ వ్యక్తిగత అనుబంధం ఉండదు; అందువల్ల అతనికి సమ్మతమైన లేదా అంగీకరించని ప్రశ్న లేదు. భగవంతుని సేవ కోసం అతను దేనినైనా అంగీకరించగలడు, అది అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి విరుద్ధంగా ఉండవచ్చు. వాస్తవానికి, అతను వ్యక్తిగత ఆసక్తి నుండి పూర్తిగా విముక్తుడు, అందువలన ప్రభువుకు సమ్మతించేది అతనికి ఆమోదయోగ్యమైనది. ఉదాహరణకు, అర్జునుడికి మొదట యుద్ధం సమ్మతమైనది కాదు, కానీ యుద్ధం భగవంతునికి సమ్మతమైనదని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, అతను యుద్ధాన్ని అంగీకరించాడు. అది స్వచ్ఛమైన భక్తుని స్థానం. అతని వ్యక్తిగత ఆసక్తికి సమ్మతమైనది లేదా అంగీకరించనిది ఏమీ లేదు; ప్రతిదీ భగవంతుని కోసం జరుగుతుంది, అందువలన అతను అనుబంధం మరియు నిర్లిప్తత నుండి విముక్తి పొందాడు. అది తటస్థత యొక్క అతీంద్రియ దశ. స్వచ్ఛమైన భక్తుడు పరమేశ్వరుని ప్రసన్నతతో జీవితాన్ని ఆనందిస్తాడు.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 342 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 25 🌴
25. sa tadaivātmanātmānaṁ niḥsaṅgaṁ sama-darśanam
heyopādeya-rahitam ārūḍhaṁ padam īkṣate
MEANING : Because of his transcendental intelligence, the pure devotee is equipoised in his vision and sees himself to be uncontaminated by matter. He does not see anything as superior or inferior, and he feels himself elevated to the transcendental platform of being equal in qualities with the Supreme Person.
PURPORT : Perception of the disagreeable arises from attachment. A devotee has no personal attachment to anything; therefore for him there is no question of agreeable or disagreeable. For the service of the Lord he can accept anything, even though it may be disagreeable to his personal interest. In fact, he is completely free from personal interest, and thus anything agreeable to the Lord is agreeable to him. For example, for Arjuna at first fighting was not agreeable, but when he understood that the fighting was agreeable to the Lord, he accepted the fighting as agreeable. That is the position of a pure devotee. For his personal interest there is nothing which is agreeable or disagreeable; everything is done for the Lord, and therefore he is free from attachment and detachment. That is the transcendental stage of neutrality. A pure devotee enjoys life in the pleasure of the Supreme Lord.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
留言