🌹. కపిల గీత - 343 / Kapila Gita - 343 🌹
🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀
✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ
🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 26 🌴
26. జ్ఞానమాత్రం పరం బ్రహ్మ పరమాత్మేశ్వరః పుమాన్|
దృశ్యాదిభిః పృథగ్భావైైర్భగవానేక ఈయతే॥
తాత్పర్యము : పరబ్రహ్మ జ్ఞానస్వరూపుడు, సర్వేశ్వరుడు, పరమపురుషుడు - వాస్తవముగా అతడు ఒక్కడేయైనను, జీవుడు, శరీరము, విషయములు, ఇంద్రియములు మొదలగు అనేక రూపములలో తోచు చుండును.
వ్యాఖ్య : దృశ్య-ఆదిభిః అనే పదం ముఖ్యమైనది. జీవ గోస్వామి ప్రకారం, ద్రిష్టి అంటే జ్ఞానం, తాత్విక పరిశోధన. జ్ఞాన-యోగ ప్రక్రియ, అదే భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నతమైన ప్రక్రియ వంటి విభిన్న భావనల క్రింద తాత్విక పరిశోధన యొక్క వివిధ ప్రక్రియల ద్వారా వ్యక్తిత్వం లేని బ్రహ్మంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అదేవిధంగా, అష్టవిధ యోగ విధానం ద్వారా అతను పరమాత్మగా కనిపిస్తాడు. కానీ స్వచ్ఛమైన స్పృహలో, లేదా స్వచ్ఛతలో జ్ఞానం, సంపూర్ణ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఒకరు ఆయనను పరమాత్మగా తెలుసుకుంటారు. పరమార్థం కేవలం జ్ఞానం ఆధారంగానే గ్రహించబడుతుంది. ఇక్కడ ఉపయోగించిన పదాలు, పరమాత్మేశ్వరః పుమాన్, అన్నీ అతీంద్రియమైనవి మరియు అవి పరమాత్మను సూచిస్తాయి. పరమాత్మను పురుషుడిగా కూడా వర్ణించారు, అయితే భగవాన్ అనే పదం నేరుగా పరమాత్మ యొక్క పరమ వ్యక్తిత్వాన్ని సూచిస్తుంది, అతను ఆరు సంపదలతో నిండి ఉన్నాడు: సంపద, కీర్తి, బలం, అందం, జ్ఞానం మరియు పరిత్యాగం.
ఆయన వివిధ ఆధ్యాత్మిక ఆకాశాలలో భగవంతుని వ్యక్తిత్వం. పరమాత్మ, ఈశ్వరుడు మరియు పుమాన్ యొక్క వివిధ వర్ణనలు పరమాత్మ యొక్క విస్తరణలు అపరిమితంగా ఉన్నాయని సూచిస్తున్నాయి. ఫలప్రదమైన కార్యాల ద్వారా లభించేదేదైనా, ఉన్నత లోకాలకు ఎదగాలనుకున్నా, కేవలం భక్తిశ్రద్ధలతోనే సాధించ వచ్చునని కూడా వివరించబడింది. పరమేశ్వరుడు ఆరు ఐశ్వర్యాలతో నిండి ఉన్నాడు కాబట్టి, వాటిలో దేనినైనా ఆరాధకునికి ప్రసాదించగలడు.
సశేషం..
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Kapila Gita - 343 🌹
🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀
📚 Prasad Bharadwaj
🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 26 🌴
26. jñāna-mātraṁ paraṁ brahma paramātmeśvaraḥ pumān
dṛśy-ādibhiḥ pṛthag bhāvair bhagavān eka īyate
MEANING : The Godhead alone is complete transcendental knowledge, but according to the different processes of understanding He appears differently, either as impersonal Brahman, as Paramātmā, as the Supreme Personality of Godhead or as the puruṣa-avatāra.
PURPORT : The word dṛśy-ādibhiḥ is significant. According to Jīva Gosvāmī, dṛśi means jñāna, philosophical research. By different processes of philosophical research under different concepts, such as the process of jñāna-yoga, the same Bhagavān, or Supreme Personality of Godhead, is understood as impersonal Brahman. Similarly, by the eightfold yoga system He appears as the Paramātmā. But in pure Kṛṣṇa consciousness, or knowledge in purity, when one tries to understand the Absolute Truth, one realizes Him as the Supreme Person. The Transcendence is realized simply on the basis of knowledge. The words used here, paramātmeśvaraḥ pumān, are all transcendental, and they refer to Supersoul. Supersoul is also described as puruṣa, but the word Bhagavān directly refers to the Supreme Personality of Godhead, who is full of six opulences: wealth, fame, strength, beauty, knowledge and renunciation.
He is the Personality of Godhead in different spiritual skies. The various descriptions of paramātmā, īśvara and pumān indicate that the expansions of the Supreme Godhead are unlimited. Ultimately, It is also explained that whatever one desires which is obtainable by fruitive activities, even if one wants to be elevated to higher planets, can be achieved simply by execution of devotional service. Since the Supreme Lord is full in six opulences, He can bestow any one of them upon the worshiper.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comments