శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 104 / Agni Maha Purana - 104 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 33

🌻. పవిత్రారోపణ విధి - శ్రీధర నిత్యపూజా విధానము - 5🌻

పిమ్మట శోషణాదుల ద్వారా దేహశుద్ధి చేసుకొనవలెను. పాదమునంచి శిఖవరకును దేహము 'యం' అను వాయుబీజముచే ఎండుపోయినట్లు భావన చయవలెను.

పిమ్మట 'రం' అను బీజము ద్వారా అగ్నిని ప్రకటించి సమస్తశరీరము అగ్నిజ్వాలలచే దగ్ధ మై భస్మ మైనట్లు భావన చేయవలెను. పిమ్మట 'వం' బిందువును ఉచ్చరించుచు బ్రహ్మరంధ్రమునుండి అమృతబిందువు ఆవిర్భవించినట్లు భావన చేయవలెను. దాని నుండి ప్రవహించిన అమృతధారచే శరీరము నంతను ముంచెత్తివేయవలెను.

పిమ్మట 'లం' అను బీజమును ఉచ్చరించుచు ఆ భస్మమునుండి దివ్యదేహము ఆవిర్భివించి నట్లు భావన చేయవలెను. ఈ విధముగ దివ్యదేహభావన చేసి అంగన్యాసకరన్యాసములు చేయవలెను. పిమ్మట మానసయాగానుష్ఠానము చేయవలెను. హృదయకమలముపై అంగదేవతాసహితు డగు మహావిష్ణువును నిలిపి, మానసికవుష్పాద్యుపచారములు చేయుచు, మూలమంత్రము లుచ్చరించుచు పూజింపవలెను.

ఆ భగవంతుడు భోగమోక్షముల నిచ్చువాడు. మానసిక పూజలను స్వీకరింపు మని భగవంతుని ఈ విధముగ ప్రార్థింపవలెను. ''దేవా! దేవాధిదేవా! కేశవా! నీకు స్వాగతము. నా సమీపమున సన్నిహితుడవై నేను అర్పించు మానసికపూజను కైకొనుము.'' పీఠము మధ్యభాగమునందు, యోగపీఠమును ధరించు ఆధారశక్తియైన కూర్మమును, అనంతుని, పృథివిని పూజింపవలెను.

ఆగ్నేయకోణము మొదలగు నాలుగు కోణములందును క్రమముగ ధర్మ-జ్ఞాన-వైరాగ్య-ఐశ్వర్యములను పూజింపవలెను. తూర్పమొదలగు ప్రధానదిక్కులందు అధర్మ-అజ్ఞాన-అవైరాగ్య-అనైశ్వర్యములను పూజింపవలెను. పీఠమధ్యమునందు సత్త్వాదిగుణత్రయమును, కమలమును, మాయను, అవిద్యను, కాలతత్త్వమును, సూర్యాదిమండలములను, పక్షిరా జైన గరుత్మంతుని పూజింపవలెను. పీఠము వాయవ్యకోణమునుండి ఈశాన్యకోణము వరకు గురుపంక్తిని పూజింపవలెను.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Agni Maha Purana - 104 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 33

🌻 Mode of investiture of the sacred thread for the deity and the installation of the deity - 5 🌻

30-31. After having meditated upon the drop which has come out of the cavity of brain with the syllable raṃ and on the body covered by a garland of flames with the syllables yaṃ and vaṃ, one has to besmear the body with the ambrosia of ashes. Then with the syllable laṃ, it should be converted into a sacred body.

32. Having made the nyāsa[4] on the hand and body one has to do mental worship. Viṣṇu is adored with his retinue in the heart-lotus with mental flowers.

33. The lord of lords who yields enjoyment and liberation has to be worshipped with the principal mystic syllable. “O lord of gods, welcome to you. O Keśava! be present here.”

34. “Accept my excellent mental adoration properly.” Then the Tortoise, the supporting power, then Ananta and then the earth have to be worshipped.

35-36. The righteousness, un-righteousness etc. (have to be worshipped) in the middle of fire etc., the lotus in the middle of sattva (goodness) etc., the principle of time, the solar and other regions and the king of birds, in māyā (illusion) and avidyā (ignorance). Then (the deities) of the quarters commencing with north-west and ending with north-east as well as the line of preceptors.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹