🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 76 / Agni Maha Purana - 76 🌹
✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు
ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 27
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.
🌻. దీక్షా విధి - 2 🌻
ప్రద్యుమ్న మంత్రముతో కలిపి గరిటిచేత మెల్లగా ఎనపవలెను. ఉడికిన తరువాత, గురువు అనిరుద్ధమంత్రముతో దింపవలెను. ఆ పాత్రను కడిగి, నారాయణమంత్రముతో, భస్మచేత పాత్రకు ఊర్ధ్వపుండ్రము లుంచవలెను. ఈ విధముగ ఆ చరువును చక్కగా సంస్కరించవలెను.
ఒక భాగము దేవునకు, రెండవ భాగము కలశకు సమర్పించి, మూడవ భాగముచే మూడు ఆహుతులు చేయవలెను. నాల్గవ భగామును గురువు శిష్యులతో కూడా భుజించవలెను. క్షీరవృక్షమనుండి దంత కాష్ఠమును గ్రహించి, దానిని నారాయణ మంత్రముచే ఏడు సార్లు అభిమంత్రించి పవిత్రము చేసి, దానిని నమలి విడువవలెను. తన పాప మంతయు ఈశాన్యదిగభి ముఖముగా పడిపోయినట్లు భావన చేయవలెను. శుభ##మైన నరసింహమంత్రముతో నూరు సార్లు హోమము చేసి, ఆచమనము చేసి, పూజా గృహము ప్రవేశించి, తూర్పున విష్ణువును స్థాపించి ప్రదక్షిణము చేయవలెను.
"భక్తవత్సలుడవైన ఓదేవా! సంసార సముద్రమునందు మునిగి యున్న పశువుల పాపములను తొలగించుటకు నీ వొక్కడవేశరణము. ఓ! దేవదేవా! ప్రాకృతములైన పాశబంధనములచే బద్ధులైన ఈ పశువులను, నీ అనుగ్రహము వలన విముక్తులను చేసెదను. అనుజ్ఞఇమ్ము." అని విష్ణువును ప్రార్థించవలెను.
విష్ణువునకు ఈ విధముగా విజ్ఞాపన చేసి, పిమ్మట పశువులను ప్రవేశించి, పూర్వము చేప్పినట్లు ధారణలచేతను, జ్వలనాదికముచేతను సంశోధనముచేసి సంస్కరించి, మూర్తితో కలిపి, నేత్రములను బంధించి చూపవలెను. అచట పుష్పమములతో నిండిన దోసిళ్లను విసిరి, ఆ పేర్లను చేర్చవలెను. అచట వెనుకటివలె క్రమముగా మంత్రరహితముగా అర్చన చేయవలెను. పుష్పము ఏ మూర్తిపై పడునో ఆ మూర్తి యొక్క పేరు ఆతనికి పెట్టవలెను.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Agni Maha Purana - 76 🌹
✍️ N. Gangadharan
📚. Prasad Bharadwaj
Chapter 27
🌻 Mode of performing the initiation rite - 2 🌻
12. After stirring it with the (basic syllable of) Pradyumna the worshipper has to mix it slowly with the ladle and then the cooked food is lifted with the (basic syllable of) Aniruddha.
13. Having washed him and besmearing (with sandals), the vertical mark is made on the forehead with the ashes. The food thus prepared well is placed by the side with the (basic syllable of) Nārāyaṇa.
14. A part of it has to be offered to the deity, the second part to the jar, and with the third part he should offer three oblations.
15-17. The preceptor has to partake of the fourth part in the company of his disciples for the sake of purification. Having consecrated seven times (the stick) got from the milky tree, the piece of wood for cleaning the tree being made use of and discarded and being conscious of one’s sins and having offered oblations to the hundred auspicious and most excellent lions lying in the north, northeast, east and southeast, having done the ācamana[4] and having entered the chamber of worship, the knower of the mystic syllables should assign ViṣṇU in the east and do circumambulation.
18. You are, alone, O Lord! the refuge of the beings immersed in the ocean of mundane existence, for the release from the fetters. You are always kind towards your worshippers.
19. “O Lord of Lords! (you) permit (me). (I will) free these beings by your grace from their earlier fetters by which they are bound”.
20-21. Having submitted thus to the lord of the celestials and having made the animals enter (the place), (they) have to be purified then by holding them as before and to be consecrated with the fire. Having yoked them with the deity their eyes should be closed. Their eyes are covered. Handful of flowers are offered there and their names are added.
22. Worship is made duly as before without reciting any basic syllable (mantra). That particular name of the idol on which the flower falls that is pointed out.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Comentários