శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 90 / Agni Maha Purana - 90

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 90 / Agni Maha Purana - 90 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

శ్రీ గణేశాయ నమః ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.

ప్రథమ సంపుటము, అధ్యాయము - 30

🌻. కమలములలోని దేవతల మండల విధి -1 🌻

నారదుడు చెప్పెను : భద్రమండలము మధ్య నున్న కమలమున అంగదేవతా సహిత బ్రహ్మను పూజింపవలెను. తూర్పున నున్న కమలమున పద్మనాభుని, ఆగ్నేయమున నుద్న కమలమున ప్రకృతిని, దక్షిణమున నున్న కమలమున పురుషుని దక్షిణభాగమున అగ్నిదేవతను, నైరృతి దిక్కున నిరృతిని, పశ్చిమదిక్కున నున్న కమలమున వరుణుని, వాయవ్య దిక్కునం దున్న కమలమున వాయువును, ఉత్తర దిక్కునందున్న కమలమున ఆదిత్యుని, ఈశాన్య దిక్కునందున్న కమలమున బుగ్వేదయజుర్వేదములను పూజింపవలెను.

రెండవ ఆవరణమునందు ఇంద్రాది దిక్పాలకులను, షోడశదలకమలమున క్రమముగా సామవేద, అథర్వవేద, ఆకాశ, వాయు, తేజో, జల, పృథివీ, మనః, శ్రోత్ర, త్వక్‌, నేత్ర, రసనా, ఘ్రాణ, భూర్లోక, భువర్లోకములను పూజింపవలెను.

పిమ్మట తృతీయవరణము నందలి, ఇరువదినాలుగు దళముల కమలమున క్రమముగ మహర్లోక, జనలోక, తపోలోక, సత్యలోక, అగ్నిష్టోమ, అత్యగ్నిష్ణోమ, ఉక్థ, షోడశీ, వాజపేయ, అతిరాత్ర, ఆప్తోర్యామ, వ్యష్టిమనో, వ్యష్టిబుద్ధి, వ్యష్ట్యహంకార, శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధ, జీవ, సమస్టిమనః, సమష్టిబుద్ధి (మహత్తత్వ), సమష్ట్యహంకార, ప్రకృతులను పూజింపవలెను.

వీటి అన్నింటియొక్క స్వరూపము శబ్దమాత్రమే. అనగా కేవలము వీటి పేరులు చెప్పి నమస్కరించిన చాలును; మూర్తులను ధ్యానింపవసరము లేదు.

ఇరువదియైదవ అధ్యాయములో చెప్పిన వాసుదేవాదిమూర్తులను తొమ్మిందింటిని, దశవిధప్రాణములను, మనో, బుద్ధ్య, హంకార, పాయు, ఉపస్థలను, శ్రోత్ర, త్వక్‌, నేత్ర, రసనా, ఘ్రాణ, వాక్‌, పాణి, పాదములను, ఈ ముప్పదిరెండింటిని, ముప్పదిరెండు దళముల కమలమున ఆర్చన చేయవలెను. ఇవి నాల్గవ అవరణమునందలి దేతవలు. ఈ ఆవరణమున సాంగసపరివార దేవతాపూజ చేయవలెను.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Agni Maha Purana - 90 🌹

✍️ N. Gangadharan 📚. Prasad Bharadwaj

Chapter 30

🌻 Mode of worship of different gods in specially drawn lotus figures - 1 🌻

Nārada said:

1. One has to worship Brahmā in the lotus at the centre, the lotus-navelled (Viṣṇu) with all his retinue in the east, the nature (primordial matter) in the lotus in the south-east and the supreme spirit in the lotus in the south.

2. (One has to worship) the fire-god (in the lotus) at the south of the supreme spirit, the wind-god in the south-west and west, the sun in the lotus of the moon, the Ṛg-(Veda)and Yajur-(Veda) in the lotus of the lord.

3-4. Indra and other gods are to be worshipped in the sixteen (lotuses) in the second (row) then, (along with) the Sāma-(veda), Atharva (veda), sky, wind, lustre, water, earth, mind, ear, skin, (and) eye. One should also worship the tongue, nose, (the worlds) Bhū, (and) Bhuva.

5-7. Having worshipped (the worlds) Mahas, Janas, Tapas (and) Satya and (also the sacrifices) Agniṣṭoma, Atyagniṣṭoma, Uktha, Ṣoḍaṣī, Vājapeya, Atirātra, one has to worship Aptoryāma, mind, intellect, ego, sound, touch, colour, taste, (and) smell in order in twenty-four lotuses. (One has to worship) the soul, ego, the lord of the mind, (and) the sound principle of the primordial matter.

8-9. (One should then worship) the images of Vāsudeva and others, having worshipped the (following) ten—the soul, mind, ear, skin, eye, tongue, nose, speech, hand, (and) foot in thirty-two lotuses. One has to worship these in the fourth enclosure along with their attendants and retinue.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹