top of page
Writer's picturePrasad Bharadwaj

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 381-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 381-2


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 381-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 381-2 🌹


🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻


✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ


మూల మంత్రము :


🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁



🍀 83. ఓడ్యాణ పీఠనిలయా, బిందుమండల వాసినీ ।

రహోయాగ క్రమారాధ్యా, రహస్తర్పణ తర్పితా ॥ 83 ॥ 🍀


🌻 381. 'రహెూయాగ క్రమారాధ్యా' - 2🌻


వ్యాకరణ మందు, శాస్త్రము లందు ప్రావీణ్యమును ప్రదర్శించుట, తమ గొప్పదనము నలుగురికి తెలియునట్లు చాటుకొనుట, లోకుల మనస్సును ఎరుగుటకు ప్రయత్నించుట, భక్తులవలె చలామణి అగుటకు ప్రయత్నించుట రహోయాగము చేయ సంకల్పించు వారికి నిషిద్ధ విషయము. ఏకాంత భక్తి సాధన, ధృడవ్రతము కలిగి లోక సంబంధములను వదలి సతతము ఆత్మయందు యోగము చెందుటకై ప్రయత్నించుచూ యమ నియమములను పాటించుచూ యుండుట రహోూయాగ యాగమునకు ప్రధానము.


కేవలము పాపములు దగ్ధమగుటచే మోక్ష స్థితి కలుగదు. పుణ్యములు కూడ దగ్ధము కావలెను. పుణ్య మాసించక పరహిత కార్యములు చేసినచో పుణ్యము కూడ పరిసమాప్తి యగును. పాపపుణ్యములు పరిసమాప్తి అయిన వారికే మోక్షము. రహోూయాగము మహత్తరమగు యాగము.



సశేషం...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 381 - 2 🌹


Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi


✍️. Acharya Ravi Sarma

📚. Prasad Bharadwaj


🌻 83. Odyana pita nilaya nindu mandala vasini

Rahoyaga kramaradhya rahastarpana tarpata ॥ 83 ॥ 🌻


🌻 381. Rahoyāga-kramāradhyā रहोयाग-क्रमारध्या -2 🌻


Though distractions cannot be avoided in the beginning stages of internal worship, when the practice is intensified leading to the stage of bliss, a sort of addiction is developed by the practitioner to be with that bliss. The stage of bliss cannot be described in quotidian language and to understand it, one has to really make sincere attempts while pursuing the path of spirituality. Secondly, the stage of bliss does not vary depending upon the forms of God. Bliss is a unique phenomenon, applicable to all forms of worship.


In Śri Vidyā cult, there are two types of worship. One is called samayācāra worship, the internal worship. The other is kulācāra worship or the external rituals. Saundarya Laharī (verse 8) makes a reference to this samayācāra or internal worship. “You are seated in the middle of the ocean of nectar (sahasrāra), with Śiva tattva as the base and Sadāśiva tattva as the cushion, offering bliss. Only the blessed ones meditate on this form of yours” says this verse.



Continues...


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



Comentários


Post: Blog2 Post
bottom of page